「最初の星の前に食べてはならない」という表現はどこから来て、この確立が適用されないのは誰ですか? 聖体拝領の何時間前に食事をしてはいけませんか. クリスマス前夜のすべての日が四旬節である場合、お祝いのテーブルの料理をいつ準備するのに時間をかける必要がありますか?
資料にあるこれらの質問やその他の多くの質問に対する回答を読んでください。
パートI。
なぜ人々はそんなに長く祈るのですか？ または夜の崇拝の伝統はどこから来たのですか?
そして、関連する最初の質問とこれ-なぜこんなに長いサービスが必要なのですか?
長い礼拝の歴史は使徒時代にさかのぼります。 使徒パウロは次のように書いています。 絶え間なく祈り、すべてに感謝します。 使徒言行録によると、すべての信者が集まって、毎日毎日神殿に集まり、神を賛美しました（ 行為。 2.44). 特にここから、最初のキリスト教徒の生活では長い礼拝が一般的であったことがわかります。
使徒時代のキリスト教共同体は、キリストの差し迫った再臨を見越して、キリストの殉教の準備を整えて生きていました。 使徒たちはこの期待に応え、それに応じて行動しました。彼らは信仰に燃えていました。 そして、この燃えるような信仰、キリストへの愛は、非常に長い祈りの中で表現されました。
実際、彼らは一晩中祈りました。 結局のところ、初期のキリスト教共同体は当時の異教徒の当局によって迫害され、日中は自分自身に注意を向けることなく通常の仕事を行うことができるように、夜に祈ることを余儀なくされたことを私たちは知っています.
これを記念して、教会は常に夜間を含む長時間の礼拝の伝統を守ってきました。 ちなみに、修道院教会と教区教会の礼拝は、同じ儀式に従って祝われていました。教区教会と修道院教会のティピコンの間には実質的に違いはありませんでした（ただし、特別な追加の教えが修道院礼拝に挿入されましたが、現在では修道院のほとんどすべてで省略されています）。 .
無神論的な20世紀の間に、ソビエト後の空間の国々における長期奉仕の伝統は事実上失われました. アトスの例を見ると、当惑します。3 倍の速さで完了できるサービスをなぜこれほど長く提供できるのでしょうか。
聖なる山の伝統に関しては、まず、そのような長いサービスは常に行われるのではなく、特別な休日に行われることに注意したいと思います。 そして第二に、これは私たちが「口の実」を神にもたらすすばらしい機会の 1 つです。 結局のところ、私たちの中で、彼が今すぐ神の玉座に着く準備ができているほどの美徳を持っていると言える人はいますか? 自分自身を批判的に扱い、意識的に告白し、自分の行為が実際には嘆かわしいものであることを知っている人は誰でも、キリストの足元に何ももたらすことができません。 そして少なくとも、主の御名を賛美する「口の実」には、私たち一人一人が十分に耐えることができます。 私たちはなんとなく主を賛美することができます。
そして、これらの長い礼拝、特に休日は、何らかの形で主に仕えることに専念しています。
クリスマスサービスについて話すと、これは、必要に応じて、生まれた救い主の飼い葉桶に持っていくことができる贈り物の1つです。 はい、神への最も重要な贈り物は、神への愛と隣人への愛という神の戒めを果たすことです。 それでも、誕生日にはさまざまな贈り物が用意されており、そのうちの1つはサービスでの長い祈りになる可能性があります。
問題は、おそらく、この贈り物を正しく作る方法でもあります。そうすれば、それは神に喜ばれ、私たちにとって役立つでしょう...
長い夜の礼拝で疲れを感じますか。
そのようなサービスで苦労しなければならないのは睡眠です。
少し前に、大天使の饗宴の礼拝で、ドヒアル修道院のアトス山で祈りました。 このサービスは、短い休憩を挟んで 21 時間、または純粋な時間で 18 時間続きます。サービスは前日の 16 時に始まり、夕方には 1 時間の休憩があり、その後、朝の 5 時まで一晩中続きます。 その後、2 時間休憩し、午前 7 時までに典礼が始まり、午後 1 時までに終了します。
昨年、ドキアルでのパトロンの饗宴で、ヴェスパーとマチンスは多かれ少なかれ私のために渡され、典礼では、睡眠はひどい力で克服されました。 目を閉じるとすぐに立ったまま眠りに落ち、夢を見始めるほどぐっすりと眠りました。 多くの人がこの極度の休息を必要とする状態に精通していると思います… しかし、ケルビムの後、主は力を与え、その後、奉仕はうまくいきました。
今年は、ありがたいことに、より簡単になりました。
今回特に印象的だったのは、神様のおかげで身体の疲れが全く感じられなかったことです。 眠りたくない場合は、24 時間このサービスを利用できます。 なんで？ 祈る人々は皆、主への共通の衝動に触発されたからです-僧侶と一般の巡礼者の両方.
そして、これはあなたがそのようなサービスで経験する主な気持ちです. 私たちは急いでいないので、急いでいません。
それ 一般的な状態寺院に来ることは、奉仕全体を通して非常にはっきりと見られました。 すべてが非常にゆっくりで、すべてが非常に綿密で、非常に詳細で、非常に厳粛で、そして最も重要なことに、非常に祈りが込められていました。 つまり、人々は自分たちが何のために来たのかを知っていました。
教区の礼拝中に、祈りの中でそのような一致が感じられないのはなぜですか? なぜなら、彼が実際に教会にいる理由を本当に理解している教会にいる人はほとんどいないからです. 礼拝の過程を真剣に理解した、典礼のテキストの言葉を熟考するそのような人々は、残念ながら少数派です。 そして、大部分は、伝統のおかげで、またはそうあるべきであるために、または教会で休日を祝いたいが、詩篇の言葉をまだ知らない人々です：賢明に神に歌います。 そして、これらの人々は、サービスが開始されるとすぐに、すぐに終了するだろう、なぜ彼らは理解できないことを歌うのか、次に何が起こるのかなどを考えて、すでに片足から別の足へとシフトしています。 つまり、人は崇拝の過程をまったく知らず、実行された行動の意味を理解していません。
そして、アトスに来る人は、何が彼らを待っているかについての考えを持っています. そして、そのような長い礼拝では、実際、彼らは非常に熱心に祈ります。 したがって、伝統によれば、休暇中、修道院の兄弟たちは左側のクリロスで歌い、ゲストは右側で歌います。 通常、これらは他の修道院の修道士であり、ビザンチンの聖歌を知っている平信徒です。 そして、彼らがどんな熱意を持って歌ったかを見る必要がありました！ とても崇高で厳粛なことです...一度見れば、長いサービスの必要性や無用性についての疑問はすべて消えてしまいます. 神に栄光を帰すことはとても喜びです！
通常の世俗的な生活の中で、人々が互いに愛し合っているなら、できるだけ長く一緒にいたいと思うでしょう。 そのように、神への愛に触発された人は、21時間の祈りでさえ十分ではありません。 彼は24時間ずっと神との交わりを望んでいます...
パート II。
- そう、 長い奉仕のために自分自身を準備し、尊厳を持って神殿で過ごすにはどうすればよいでしょうか?
1. 可能であれば、すべての法定祝祭サービスに出席してください。
強調したいのは、あなたはお祝いの徹夜の集会に参加しているに違いないということです。 実際、この奉仕の間、ベツレヘムで生まれたキリストは栄光を受けています。 典礼は、休日に関連して実質的に変わらない神の奉仕です。 主な典礼テキスト、この日に記憶された出来事を説明し、休日を適切に祝う方法を説明する主な賛美歌は、晩課と早課の間に神殿で歌われ、読まれます。
また、クリスマスのサービスは前日、つまりクリスマスイブに始まります。 1 月 6 日の朝、クリスマスの晩餐会が教会で祝われます。 奇妙に聞こえます: 晩課は朝ですが、これは教会の規則からの必然的な逸脱です。 晩課は午後に始まり、バジル大王の典礼が続き、そこで人々は聖体拝領をしました。 この礼拝の前の 1 月 6 日の終日は特に厳格な断食で、人々は一切食事をせず、聖体拝領の準備をしていました。 夕食後、ヴェスパーが始まり、聖体拝領はすでに夕暮れでした。 そして、この直後に、1月7日の夜に提供され始めた厳粛なクリスマス・マタンが来ました.
しかし今、私たちはますます弱くなったので、厳粛な晩課は朝6日に祝われ、バジル大王の典礼で終わります。
したがって、憲章によれば、キリストの降誕を正しく祝いたい人は、私たちの祖先である古代のキリスト教徒、聖人たちの例に従って、仕事が許せば、クリスマスの前夜、1月6日の朝の礼拝ですべきです。 . クリスマス自体に、あなたはGreat ComplineとMatins、そしてもちろん神の典礼に来るべきです。
2.夜の典礼に行く準備をするときは、眠くならないように前もって心配してください。
アトス修道院、特にドキアルでは、ドキアル修道院の修道院長であるArchimandrite Gregoryは、独房で休むために引退するよりも、夢を完全に克服した場合は、寺院でしばらく目を閉じたほうがよいと常に言っています。となり、サービスを終了します。
聖なる山の寺院には、肘掛け付きの特別な木製の椅子があることを知っています-座ったり立ったり、座席をリクライニングしたり、特別なハンドルに寄りかかったりできるスタシディア。 アトスでは、すべての修道院で、毎日のサークルのすべての神聖な奉仕に、兄弟たちが全力で出席していると言わなければなりません。 義務の不在は、規則からのかなり重大な逸脱です。 したがって、サービス中に寺院を離れることは、最後の手段としてのみ可能です。
私たちの現実では、寺院で寝ることはできませんが、これは必須ではありません。 アトスでは、すべてのサービスが夜 - 2、3、または 4 時に始まります。 そして私たちの教会では、サービスは毎日ではなく、夜の典礼は一般的にまれです。 したがって、夜の祈りに出かけるために、あなたは完全に普通の日常的な方法で準備することができます.
たとえば、サービスの前夜は必ず寝てください。 聖体の断食が許されている間は、コーヒーを飲みましょう。 主は私たちに活力を与えるような実を与えてくださったので、私たちはそれらを使う必要があります。
しかし、夜の礼拝中に睡眠が克服され始めたら、外に出て、イエスの祈りで寺院の周りを数周する方が正しいと思います。 この短い散歩は間違いなくリフレッシュし、注目を集め続ける力を与えてくれます。
3. 適切に断食する。 「最初の星まで」とは、飢えるのではなく、礼拝に出席することを意味します。
1月6日のクリスマスイブに「最初の星が出るまで」食べ物を食べないという習慣はどこから来たのですか? 私がすでに言ったように、クリスマスのヴェスパーが午後に始まる前に、バジル大王の典礼に入り、星がすでに空に現れたときに終わりました。 典礼の後、憲章は食事をすることを許可しました。 つまり、「最初の星まで」は、実際には典礼の終わりまでを意味していました。
しかし、時間が経つにつれて、典礼サークルがクリスチャンの生活から切り離され、人々が礼拝を表面的に扱い始めたとき、これは実践と現実から完全に切り離されたある種の習慣に成長しました. 人々は礼拝に行かず、1月6日に聖体拝領をしませんが、同時に飢えています。
クリスマスイブに断食する方法を尋ねられたとき、私はたいてい次のように答えます。もしあなたが朝、クリスマス晩餐会とバジル大王の典礼に出席していたなら、食物を食べることは祝福されています。典礼終了後の規則。 つまり日中です。
しかし、この日を敷地内の掃除や12の料理の準備などに専念することにした場合は、「最初の星」の後に食べてください。 あなたは祈りの偉業に耐えなかったので、少なくとも断食の偉業に耐えなさい。
聖体拝領の前に断食する方法については、夜の礼拝の場合、現在の慣行によれば、この場合の典礼の断食（つまり、食物と水を完全に断つこと）は6時間です。 しかし、これはどこにも直接的に定式化されているわけではなく、聖体拝領の何時間前に食事をしてはならないかについての憲章には明確な指示がありません.
通常の日曜日、人が聖体拝領の準備をしているとき、真夜中以降は食べ物を食べないのが通例です。 しかし、毎晩のクリスマス礼拝で聖体拝領をするつもりなら、21時以降はどこかで食事をしないほうがいいでしょう。
いずれにせよ、この問題を告白者と調整することをお勧めします。
4.告白の日時を調べて、事前に同意します。 お祝いのサービス全体を一列に並べないために。
各教会には独自の習慣と伝統があるため、クリスマス礼拝での告白の問題は純粋に個人的なものです。 修道院や奉仕する司祭が多数いる教会での告白について話すのは簡単です。 しかし、教会に仕えている司祭が1人いて、その大多数がいる場合は、もちろん、司祭があなたに告白するのが便利なときに、事前に司祭に同意するのが最善です。 クリスマス サービスの前夜に告白に行く方が良いので、サービス中に時間があるかどうかではなく、救世主であるキリストの世界への到来に本当にふさわしく会う方法について考えます。
5. 12 の四旬節の食事のために礼拝と祈りを交換しないでください。 この伝統は福音的でも典礼的でもありません。
クリスマスイブとクリスマスのサービスでの出席を、12 のレンテン料理が特別に準備されるクリスマスイブの饗宴の伝統とどのように関連付けるかについてよく尋ねられます。 「12ストラベ」の伝統は私にとってやや神秘的であるとすぐに言います。 クリスマスは、エピファニー クリスマス イブのように、速い日、さらには 1 日です。 厳格な高速. 憲章によると、この日は油を使わない煮物とワインが置かれます。 油を使わずに 12 種類の四旬節料理を作る方法は、私には謎です。
私の意見では、「12人のストラベス」は、福音、典礼の規則、または正教会の典礼の伝統と何の共通点もない民間の慣習です。 残念ながら、クリスマスイブのメディアでは 大量にクリスマス前とクリスマス後の疑わしい伝統、特定の料理、占い、お祭り、キャロルなどを食べることに注意が向けられている資料が表示されます。私たちの贖い主が世界に現れた素晴らしい休日。
休日の意味と重要性が、特定の地域で発展した何らかの儀式に還元されるとき、私はいつも休日の冒涜に非常に傷ついています。 まだ特に教会に通っていない人々が何らかの形で興味を持つためには、伝統などのものが必要であると聞かなければなりません。 しかし、ご存知のように、キリスト教ではまったく同じです より良い人々ファーストフードではなく、良性の食べ物をすぐに与えてください。 それでも、たとえ民間の慣習によって奉献されたとしても、ある種の「漫画」からよりも、伝統的な愛国的な正統派の立場から、福音からすぐにキリスト教を認識する方が良いです。
私の意見では、特定の休日に関連する多くの民俗儀式は、正統派のトピックに関する漫画です。 それらは、休日の意味や福音のイベントとは実質的に何の関係もありません。
6. クリスマスを料理の饗宴に変えないでください。 この日は、まず第一に、精神的な喜びです。 そして、たくさんのごちそうを食べて断食を終えるのは健康によくありません。
繰り返しますが、優先順位がすべてです。 誰かが豊かなテーブルに座ることが優先される場合、休日の前夜には、お祝いの夜会がすでに行われているときを含め、その人はさまざまな肉、サラダ、オリヴィエサラダ、その他の素晴らしい料理を準備しています。
人が生まれたキリストに会うことがより重要である場合、彼はまず第一に礼拝に行き、すでに自由な時間に十分な時間があるものを準備します。
一般的に、休日の日に座ってさまざまな豊富な料理を吸収することが義務付けられているのは奇妙です。 これはどちらでもありません 医療ポイント役に立たず、精神的でもありません。 私たちは四旬節を通して断食し、クリスマスの晩餐会と聖バジル大王の典礼を逃したことがわかりました-そしてこれらすべてはただ座って食べるためです。 他の時間にできる...
私たちの修道院でお祝いの食事がどのように準備されているかをお話しします。 通常、夜の礼拝（イースターとクリスマス）の終わりに、兄弟たちは断食の短い休憩を提供されます. 原則として、チーズ、カッテージチーズ、ホットミルクです。 つまり、準備に特別な努力を必要としないものです。 そして午後には、よりお祝いの食事が用意されています。
7. 賢く神に向かって歌う。 サービスの準備 - それについて読んで、翻訳、詩篇のテキストを見つけてください。
ことわざがあります: 知識は力です。 そして、実際、知識は道徳的な面だけでなく、文字通り、物理的にも力を与えます。 正統派の崇拝を研究し、その本質を掘り下げるために苦労した人がいる場合、現在教会で何が起こっているかを知っている場合、彼にとって長時間立っているという問題は、疲労に値するものではありません。 . 彼は崇拝の精神に生きており、何が続くかを知っています。 彼にとって、サービスは 2 つの部分に分かれているわけではありません。 -「まあ、彼らは歌います。」 - "そしていま？" -「まあ、彼らは読んだ。」 残念ながら、ほとんどの人にとって、サービスは歌うときと読むときの 2 つの部分に分かれています。
サービスの知識は、サービスの特定の瞬間に、座って座って、歌われていることを聞いたり読んだりできることを理解します。 場合によっては典礼憲章が許可され、場合によっては座ることができます。 これは、特に、「主よ、叫びなさい」という詩篇、時間、カシスマ、スティケラを読む時です。 つまり、座ることができるサービスの瞬間がたくさんあります。 また、ある聖人の言葉を借りれば、立って立っているよりも、座って神について考える方がよいとのことです。
多くの信者は、軽量の折りたたみ式ベンチを持って、非常に実用的な行動をとっています。 確かに、適切なタイミングで座席を取るためにベンチに急いだり、サービス全体で隣に立って座席を「占有」したりしないようにするには、特別なベンチを持って座ってください。適切なタイミングでそれに。
礼拝中に座って恥ずかしがらないでください。 安息日は人のためのものであって、人のためのものではありません。 それでも、特に足が痛い場合は、すべてが終わったときに苦しみ、苦しみ、時計を見るよりも、座ってサービスに注意深く耳を傾ける方が良い場合があります。
足のケアに加えて、心の食べ物も事前にケアしてください。 特別な本を購入したり、インターネットでお祝いサービスに関する資料を見つけて印刷したりできます-通訳と翻訳付きのテキスト。
私は間違いなく、詩篇があなたの言語に翻訳されていることを見つけることをお勧めします 母国語. 詩篇を読むことは正教会の崇拝の不可欠な部分であり、詩篇は旋律的にも文体的にも非常に美しい. 寺院では教会のスラヴ語で読まれますが、教会に通う人でさえ、その美しさをすべて耳で知覚するのは難しいと感じています。 したがって、現時点で何が歌われているかを理解するために、サービスの前に、このサービス中にどの詩篇が読まれるかを事前に知ることができます。 詩篇の美しさを感じるために、「理解をもって神に向かって歌う」ためには、これが本当に必要です。
多くの人が、本から教会の典礼に従うことは不可能だと信じています-あなたはみんなと一緒に祈る必要があります。 しかし、一方が他方を排除するわけではありません。本に従って祈り、私の意見では、これはまったく同じことです。 したがって、文学をサービスに持っていくのを恥ずかしがらないでください。 不必要な質問やコメントを遮断するために、事前に司祭から祝福を受けることができます。
8. 休日は寺院が混雑します。 あなたの隣人に同情してください - ろうそくを置くか、もう一度アイコンを崇拝してください。
寺院に来る多くの人は、ろうそくに火をつけることはすべてのクリスチャンの義務であり、神への犠牲を払わなければならないと信じています. ただし、クリスマス礼拝は例年よりも混雑するため、ろうそく立てが混み合うなど、ろうそくをセットするのが難しい場合があります。
ろうそくを寺院に持ち込む伝統には、古代のルーツがあります。 以前、私たちが知っているように、キリスト教徒は典礼に必要なものすべてを家から持ち帰りました：パン、ワイン、教会を照らすためのろうそく。 そして、これは確かに、実行可能な犠牲でした。
今は状況が変わり、ろうそくの設置は本来の意味を失いました。 私たちにとって、これはキリスト教の最初の数世紀を思い起こさせるものです。
ろうそくは、神への私たちの目に見える犠牲です。 それには象徴的な意味があります。神の前では、このろうそくのように、均一で明るい煙のない炎で燃やさなければなりません。
これは神殿のための私たちの犠牲でもあります。なぜなら、旧約聖書から、古代の人々は神殿の維持と神殿で奉仕する祭司のために必ず十分の一を納めたことを知っているからです。 そして、新約聖書教会では、この伝統が続けられました。 私たちは、祭壇に仕える者が祭壇から食べるという使徒の言葉を知っています。 そしてろうそくを買うことによって私たちが残すお金は私たちの犠牲です.
しかし、そのような場合、寺院が混雑している場合、ろうそくの松明全体がろうそく足で燃え、それらがすべて通過して通過する場合は、ろうそくに費やす金額を募金箱に入れるよりも正しいかもしれません。ろうそくを使った操作で兄弟を当惑させ、近くで祈っている姉妹。
9.夜の礼拝に子供を連れて行くときは、今すぐ神殿に行きたいかどうかを必ず尋ねてください。
小さな子供や年配の親戚がいる場合は、朝に一緒に典礼に行きます。
この慣行は私たちの修道院で発展しました。 夜の 23:00 に Great Compline が始まり、続いて Matins が典礼に入ります。 典礼は朝の5時半頃に終わるので、礼拝は約5時間半続きます。 これはそれほど多くはありません-毎週土曜日の通常の徹夜の徹夜は、16.00から20.00まで4時間続きます。
そして、小さな子供や年配の親relativeがいる私たちの教区民は、夜にComplineとMatinsで祈り、Matinsの後、家に帰って休息し、眠り、朝は小さな子供たちと一緒に、または健康上の理由で、夜の礼拝に出席できませんでした。
夜に子供たちを寺院に連れて行くことにした場合、そのような長い礼拝に参加するための主な基準は、子供たち自身がこの礼拝に来たいという願望であるべきだと私には思えます。 暴力や強要は許されません！
ご存知のように、子供にはステータスがあります。それは彼にとって大人になるための基準です。 たとえば、最初の告白、夜勤への最初の訪問などです。 彼が本当に大人に彼を連れて行くように頼んだ場合、この場合、これを行う必要があります。
子供がサービス全体に注意深く立つことができないことは明らかです。 これを行うには、彼のためにある種の柔らかい寝具を用意してください。そうすれば、彼が疲れたときに、彼を隅に置いて寝かせ、聖体拝領の前に起こすことができます。 しかし、子供が夜勤のこの喜びを奪われないように。
夜のサービスは彼らにとって非常に重要で珍しいので、子供たちが両親と一緒にサービスに来るのを見るのはとても感動的です。 その後、徐々におさまり、酸っぱくなります。 そして今、横の通路を通り抜けると、いわゆる「典礼」の夢に没頭している子供たちが並んで横たわっているのが見えます。
子供がどれだけ立つことができるか - たくさん立つことができます。 しかし、彼からそのような喜びを奪うことは価値がありません。 ただし、繰り返しますが、このサービスに参加することは、子供自身の願望であるべきです。 クリスマスが彼にとって愛だけで、生まれた赤ちゃんキリストの喜びだけで関連付けられるように。
10. 聖体拝領を忘れずに！
寺院に来ると、ろうそくに火をつける時間がなかったり、ある種のアイコンを崇拝していなかったりするのではないかと心配することがよくあります。 しかし、それはあなたが考える必要があることではありません。 私たちはキリストと一体になる頻度について心配する必要があります。
注意深く祈り、できるだけ頻繁にキリストの聖なる秘儀にあずかることは、礼拝における私たちの義務です。 第一に、神殿はキリストの体と血にあずかる場所です。 これが私たちがしなければならないことです。
そして実際、聖体拝領なしで典礼に出席することは無意味です。 キリストは「取って、食べなさい」と呼びかけ、私たちは背を向けて立ち去ります。 主は「あなたがたは皆、いのちの杯から飲みなさい」と言われますが、私たちはそうしたくありません。 「すべて」という言葉には他の意味がありますか？ 主は言わない：私の10％を飲む - 準備していた人々。 彼は言う：私からすべて飲んでください！ 私たちが典礼に来て聖体拝領をしない場合、これは典礼違反です。
あとがきの代わりに。 長時間の徹夜奉仕の喜びを感じるために必要な基本条件とは?
この日に何年も前に何が起こったのかを理解する必要があります。 「ことばは肉となり、恵みと真実に満ちて、わたしたちの間に住まわれた」ということです。 「誰も神を見たことがありません。 御父の懐にいる独り子を明らかにされました。 そのような宇宙規模のイベントが発生したことは、これまでに発生したことも、今後発生することもありません。
神、宇宙の創造主、無限の宇宙の創造主、私たちの地球の創造主、完全な生き物としての人間の創造主、惑星の動き、宇宙システム全体、生命の存在を指揮する全能者地球上で誰も見たことのない人であり、人類の全歴史の中で、ある種の彼の力の現れの一部しか見ることができなかったのはほんのわずかです…そしてこの神は男になり、赤ちゃんになり、完全に無防備になりました。小さく、殺人の可能性を含むすべての対象となります。 そして、これはすべて私たちのため、私たち一人一人のためです。
私たちが神になるために、神が人間になったという素晴らしい表現があります。 私たち一人一人が恵みによって神になる機会を得たということを理解すれば、この休日の意味が明らかになります。 私たちが祝っているイベントの規模、この日に何が起こったのかを認識している場合、すべての料理の喜び、キャロリング、ラウンドダンス、ドレスアップ、占いは、私たちにはまったく価値のない些細なことと殻のように思えます。私たちの注意。 シンプルな納屋の動物の隣の飼い葉桶に横たわり、宇宙の創造主である神の熟考に夢中になります。 これはすべてを超えます。
彼らはクリスマスを祝い、12 月 24 日から 25 日までと 1 月 6 日から 7 日まで - では、いつ寺院を訪れるのでしょうか? 正統派とカトリックのクリスマスを祝う方法と時期
クリスマスを祝う時期 - 1月6日または7日? 正統派とカトリックのクリスマス
彼らはクリスマスを祝い、12 月 24 日から 25 日までと 1 月 6 日から 7 日までです。 多くの正統派の人々は、いつクリスマスを祝うべきか迷っています. これについては、記事で説明します。
なぜクリスマスは異なる日に祝われるのですか?
概して キリスト教会分かれている 教会暦: 正教会は古いスタイル (ユリウス暦)、カトリック教会 - グレゴリオ暦 (これは天文学的現象によるもの) に従って聖人の祝日と記念日を祝います。
キリストの降誕に関しては、グレゴリオ暦の方が便利です。結局のところ、休日の週はクリスマスで12月24〜25日に始まり、新年まで続きますが、正教会は祝うべきです 新年適度に、静かに、断食を続けること。 しかし、そして 正統派肉や特においしいものを食べないようにして、新年を楽しむことができます（彼が訪問している場合）。 また、正統派の家族の子供たちは、サンタクロースの喜びである年末年始を奪われるべきではありません。 多くの正統派の家族が、より高価な贈り物、イベントへのより積極的な共同訪問などでクリスマスの重要性を強調しようとしているだけです.
クリスマスは 12 月 25 日に祝われ、多くの正教会の地方教会が祝われることに注意してください。ただし、すべての正教会は同じ日にイースターを祝っています (この休日は月の満ち欠けによって変わります)。 事実は、正統派のイースターだけがエルサレムの聖なる火の降下であるということです。
降誕の歴史
クリスマスは主イエス・キリストご自身の誕生日です。 福音書は、国勢調査により、ジョセフ・オブロチニクと 神の聖母ヨセフの家であるベツレヘムに来ることを余儀なくされました。 単純な家計の詳細 - 貧しい人々のためのホテルがあふれ、高価な部屋を買うお金がなくなった - のために、彼らは家畜と一緒に家畜と一緒に洞窟に避難することを余儀なくされました. ここで聖母マリアは神の子を産み、飼い葉おけに寝かせました。 天使に召された素朴な羊飼いたちは、ベツレヘムの星に率いられた賢明な魔術師たちと、幼子に頭を下げるためにここにやって来ました。
主イエス・キリストの誕生の時に、空にある新しい星、天体現象、おそらく彗星があったことは、歴史的に証明されています。 しかし、それは救世主、救い主であるキリストの地上生活への到来のしるしとして天国で光りました。 福音によると、ベツレヘムの星は、神の子を崇拝し、彼らの贈り物を彼にもたらすためにそのおかげで来たマギへの道を示しました。
クリスマスに、彼らは主に子供たちの贈り物と育成を求め、神の幼児の誕生の単純さを思い出し、クリスマスの時期、つまりクリスマスとエピファニーの間の週に善行をしようとします.
クリスマスと新年の休日の準備は？
クリスマスの前日、1月6日はクリスマスイブ。 この日、教会の憲章によれば、「宵の明星」まで、つまり夕暮れまで、彼らはまったく食事をせず、水かお茶しか飲むことができませんでした。 私たちの時代では、そのような厳格な断食を満たすことは困難です。 特にクリスマスの断食中に断食しなかった場合は、主に小さな犠牲を払うようにしてください-今朝は肉や乳製品、魚（お菓子を含む少なくとも1つからでも）を控えてください. 興味深いことに、スヴォーロフ伯爵がクリスマス前にエカテリーナ 2 世と夕食を共にし、何も食べなかったという歴史的なジョークがありました。 彼女が理由を尋ねると、廷臣たちは最初の星にたどり着くのは不可能だと説明しました。 皇后は使用人を呼び、「スボーロフ伯爵への星」という命令を下しました。
実際、憲章と「最初の星の前には不可能」ということわざでは、天の星の出現を意味するのではなく、教会でトロパリオンの言葉を歌うこと、キリスト降誕の饗宴を祝う祈りを意味します。星という言葉が言及されているキリストの。
「私たちのキリストの神であるあなたのクリスマスは、理性の光として世界に輝きました。その中で、星のしもべ（魔術師）は、星、真実の太陽であなたを崇拝し、あなたを知ることを学びました。東の高さ。 主よ、あなたに栄光あれ。」
そのため、クリスマスイブには、夕方のクリスマスサービスまで断食し、寺院を訪れてから、お祝いのテーブルで断食を破ることをお勧めします.
これは見た目ほど難しくありません。結局のところ、多くの人が12月31日をこのように過ごし、断食を余儀なくされています。妻は台所の雑用で食事をする時間がなく、家族は冷蔵庫を調べて聞いていますお母さんから「お正月だから触らないで！」 しかし、クリスマス前夜に断食をすることには、「お祭り気分を盛り上げる」こととは違う、より深い意味、精神的な目的があります。 クリスマスを楽しみにして、夕食よりも有意義な休日の準備にもっと注意を払う価値があります. たとえば、祈りと罪の記憶による告白と聖体拝領の準備. 1月6日から7日の夜、さらには1月7日の朝でも教会は混雑しているため、前日に告白します. 告白するのは難しいでしょうが、聖体拝領は二重の休日、二重の恵みです。
聖体拝領をする予定がない場合は、家族全員で福音書を声に出して読むか、子供たちにマギの崇拝、天使の歌、羊飼いの喜びについて話し、子供のキリストを見てください。飼い葉桶に寝そべる世界の王様。 作家のイワン・シュメレフは、子供のために書かれた驚くべき小説「主の夏」で、クリスマスの準備の伝統と革命前のお祝いの習慣について書いています。 また、クリスマスイブにクリスマスの章を自分で読むこともできます.
クリスマスの教会での祈り.
教会についてまだよく知らない多くの人々は、都合の良いときに来て、ろうそくを置き、神聖なサービスで祈らないという「通行人」に慣れてきています。 しかし、主ご自身が次のように語っています。 教会の祈り一般的な崇拝の場合：「私の名前で2つまたは3つが集まる場合、私は彼らの真っ只中にいます。」
「教会」という言葉の本来の意味は、キリストの弟子であるキリスト教徒の集まりです。 翻訳では-「会議」。 興味深いことに、最初のキリスト教徒は建物だけでなく、戸外でも一緒に集まり、秘跡を執り行ったり祈ったりすることが重要でした。
したがって、クリスマスの日に教会に来るだけでなく、祈り、さらに良いことに、典礼で聖体拝領を準備して受けるようにしてください。 教会の主な奉仕、主な秘跡は典礼です。 最も 強い祈り-これは、典礼での人の記念であり、もちろん、聖体拝領そのものです。 聖体の秘跡の間、教会全体が人のために祈ります。 交わり、人々は神から大きな力と恵みを受けます。
教会は、少なくとも年に 1 回聖体拝領をすることを祝福しています。
クリスマスの教会での礼拝はどうですか - 儀式
すべての正教会で 1 月 6 日から 7 日まで夜間礼拝があるわけではないことに注意してください。 選択肢があるかもしれませんし、自分の都合の良い日程で、より参拝しやすいお寺に行くことができます。 お寺の屋台で要チェック
寺院や大聖堂が開かれていると言わなければなりません 別の時間、サービスは状況に応じて異なる時間に実行されます
- 地域、場所;
- 寺院であろうと教区であろうと、修道院で。
- 季節 - 田舎の小さな寺院で。
クリスマスの前に、厳粛な夜のサービス、つまりオールナイト・ヴィジルが行われます。 名前は単なる伝統であり、サービスは一晩中行われるのではなく、さまざまな教会で約2〜3時間行われます.
徹夜は17時か18時に始まります。 時々 - まれに、村で、遠く離れた修道院で - 16:00に。 修道院では、礼拝や典礼、徹夜の礼拝がより長く続きます。
翌日の朝、9時か10時頃に聖体礼儀が祝われ、その間にキリストの聖なるミステリーに参加することができます。 したがって、両方のサービスにアクセスすることも、1 つだけにアクセスすることもできます。
ただし、別のオプションがあります。 1月6日の夜は23時半から聖人祭が始まります。 それから夜の間に、彼らは徹夜の徹夜、時間、そして神の典礼を行います。
オールナイト ビジルは、予言と詩篇が読まれる Compline で始まり、途中で合唱団が厳粛なお祝いの聖歌「神は私たちと共におられる」を歌います。 それには、未来の時代の父である偉大な神ご自身が今日人々と共におられるというイザヤ書の預言の節を歌うことも含まれています。 この賛美歌は、「神は私たちとともにおられます。神が私たちと共におられるので、国々（つまり人々）を理解し、悔い改める（神の力に服従する）」という言葉で始まります。
Great Compline の直後に、お祝いのクリスマス Vespers が提供されます。 それは礼拝の一部であるリティアで始まり、そこでパンが奉献されます。 植物油（油）、小麦、ワイン。 その後、聖歌隊が多くの厳粛な賛美歌を演奏する祝祭の礼拝が行われます。 マティンズでは、福音書からの抜粋が読まれ、それはキリストの降誕の出来事について語っています.「時間」（3つの詩篇といくつかの祈りの朗読からなる短いサービス）がマティンズに加わります. このようにして、お祝いの徹夜徹夜が終了します。 約1時間半かかります。
その後、司祭は「父と子と聖霊の王国は祝福されている」と宣言するので、徹夜が終わったことを理解するでしょう。 このようにして、お祝いの典礼が始まります。 1時間半から2時間ほどかかります。 疲れたら、典礼を離れることができます。
主が恵みをもってあなたを守ってくださいますように。幼児キリストがあなたを祝福してくださいますように！
主要な祝日、いわゆる第 12 日に、それぞれ 正統派クリスチャン寺院を訪れ、厳粛な奉仕に参加しようとします。
正教会では長時間の礼拝はありますか?
クリスマスイブには、誰もが星の昇るのを待ち、何も食べず、12の儀式の食事を準備し、祈りを読んだり聞いたりします.
カレンダーによると、休日は1月7日で、誰もが6日の夜に世界に救世主が到着したことを知らせる星を探しています。 これには、いくつかの奇妙なパラドックスといくつかの不都合があります。
子供をお祝いサービスに連れて行きたい場合はどうしますか？
彼らが（クリスマスやその他の明るい休日のために）教会に行くとき、彼らはすべてのサービスが長いものであるにもかかわらず、非常に美しく厳粛であることに気づきます。 寺院にはたくさんの人がいて、息苦しいかもしれませんが、家族全員で、子供たちと一緒に行きたいです。 大人が自分自身で努力し、少なくともそのような犠牲を主に捧げることができるなら、子供たちはそれをすることができません。 はい、あなたは彼らに準拠させる必要がありますか 正統派の伝統滞在した 不快感? 良い両親クリスチャンの休日や神殿への訪問が、子供たちにとって最も楽しい日になることを望んでいます。 そして、子供たちが押しつぶされて密集した人々の群れの中で何時間も立ち上がらなければならない場合はどうなりますか?
奉仕の間、歩き、話し、無関係なことに従事することは習慣的ではありません。 頭を下げて立ち、教会のテキストを聞く必要があります。 また、寺院を訪れるために特別な方法で準備する必要があります。 すべてを正しく計画し、子供たちが大きな休日に教会に出席するように慣れさせることが非常に重要です。 子供が耐えられないことがわかったら、静かに外に出てください。 神殿に参拝することを不快な義務と思わないようにしましょう。 彼は、大人でさえ誰もができるわけではない、そのような重い犠牲を払うほど罪深いわけではありません。
主なことは、子供たちが寺院に行くときに、何の目的で誰に来るのかを理解することです。
非教会クリスチャンによる教会訪問
教会に属していない人々は、クリスマスに教会に行くとき、このイベントを特別な敬意を持って扱います。 多くの人は、前日に自分自身を冒涜したり、聖霊の住まいへの訪問を禁止したりすると、キリスト教の休日への参加を拒否することさえあります. 多くの人は、祈りのテキストを知らないか、教会で正しく振る舞う方法を知らないため、非難の恐怖に立ち止まります。 それは完全な科学です。 そして大きな休日には、寺院は最も多くの人でにぎわいます さまざまな人々、 そして、最も熱心で狂信的な信者が彼らを追い払ったり非難したりすることを恐れる必要はありません。 教会に人がほとんどいない通常の日に、これが起こることは誰にとっても秘密ではありません。
礼拝予定の調べ方
聖職者でない人が神殿で「彼らはクリスマスにいつ教会に行きますか。1 月 6 日か 7 日ですか?」と尋ねても、明確な答えは返ってこないかもしれません。 結局のところ、神殿で奉仕する人々は、この日のすべての奉仕に出席しています。 現時点では、他にも多くの心配事があります。 結局のところ、ろうそく箱の後ろにすばやく向きを変え、神の家の清潔さを維持する必要があり、他にも多くの場合、自発的な義務があります。 寺院で働く人々は、彼らの仕事に対して給料を受け取りません。 したがって、教区民は彼らに何も要求することはできません。 ですから、神殿で働いていて、このようにして神に犠牲を捧げている知的で自由な人に出くわしたら、自分は幸運だと考えてください。
前日に神殿に来て、礼拝の順番について前もって尋ねた場合、彼らがクリスマスの 6 時から 7 時までに教会に行く時間を尋ねてください。休日の数日前、礼拝はすべての教会で同時に開始されるわけではありません。
ソ連崩壊後の時代には、機能している教会はほとんどなく、大小さまざまな教会や礼拝堂が非常に多く、移動する必要がない現在よりも、祝祭サービスに参加するのがはるかに困難でした。お祝いの昼食を守るために街全体を通して。
耐用年数に影響を与えるものは何ですか?
厳粛なサービスの開始を決定するものは何ですか? たとえば、告白の秘跡などの要因から。 お祝いのサービスの前に、教区民が清められるように、司祭は告白を行います。 何人がそれに参加し、どれくらい悔い改めるかを予測することは不可能です。 次のサービスの開始時間と時間は、コミュニカントの数にも影響されます。 通常、彼らはクリスマスに教会に行くとき、その日に告白して聖体拝領をしようとします。 休日が素晴らしい秘跡との交わりから喜びをもたらし、家族に心の安らぎと幸福をもたらすためには、事前に準備する必要があります。
人々がクリスマスにいつ教会に行くかを理解するには、その時期にどのような礼拝が行われているかを知る必要があります。 さらに、この休日は移動可能であり、どの曜日にも発生する可能性があるため、一度だけ見つけることは不可能です。
クリスマス衣装の色
最も重要なキリスト教の祝日の年次サイクルには、特定のシステムと階層があります。 それらはすべて、主のもの、つまり主にイエス・キリストに関連するものと、彼の最も純粋な母に捧げられたテオトコスに分けられます。 主のものは最高です。
金の刺繍と編組で飾られた黄色のブロケードで作られたそれらは、力と力に関連しており、神を象徴しています。 正統派は、1月6日から7日までクリスマスに教会に行くとき、聖職者の祭服が聖母マリアの色で描かれ、純粋さと純粋さを象徴することに注意してください-白と青。 この主の饗宴ですが。 2番目に重要です。 最初はイースターです。 主な休日はキリストの主日であり、クリスマスは祝祭行事が行われる日数の点で最大です。
最長の休日
素晴らしい休日のために、教会と正教会の人々全体が長い間準備をしており、断食を犠牲にし、悔い改めと祈りで魂を浄化しています。 楽しいイベントも一日では終わりません。 最も重要な日付の後、水曜日と金曜日に義務付けられている断食はキャンセルされ、娯楽イベントは許可されます。 この時期に結婚式が常に計画されているのは偶然ではありません。
偉大なイベントが祝われる日数によって、12 番目の祝日も異なります。 イエス・キリストの降誕は、すべての中で最長です。 各祝賀会は、饗宴前、饗宴後、贈与の 3 つの段階に分かれています。 すべて一緒に、ほぼ2週間続きます。
クリスマスのプレセレブレーションは 5 日間続きます。 人々は大イベントの前夜、6 日、7 日、そして翌週ずっと、クリスマスに教会に行きます。 饗宴は、断食や次の休日に近いかどうかに応じて、1日から8日続き、与えることで終わります。
これは最も厳粛なサービスです。 それは祝われた出来事のすべての最も重要な状況を思い起こさせます。
ベツレヘムの星が昇る前と後、いつ神殿に行くのが良いですか?
キリストの子の誕生を告げる空に星が現れた後、人々はクリスマスに教会に行きますか? この質問は意味がありません。 もちろんそうです。 クリスマスに神殿を訪問することは，産科病院にいる近親者が無事に出産したか，出産しようとしている人を訪ねるようなものです。 そのような平行線を引くことが許される場合。
私たち一人一人が神殿に到着することは、創造主がこの日、火の地獄での死から私たちを救うために、すべての人類に、神の独り子を与えてくださったことに対する感謝の表れです。 そして、彼らが星の前にクリスマスに教会に行くかどうかという質問に対して、もしそうなら、神の幼児の誕生の前に寺院を訪れる意味は何ですか、私たちは次のように答えることができます.
休日の準備として、私たちは自分自身のためにスマートな服を選び、美しい髪型を作ります. 、私たちが悪意を持たないほど、魂が純粋になり、救い主が地上での受肉で経験する苦しみが少なくなることを願っています。
したがって、「彼らがクリスマスに教会に行くのは6日か7日か」という質問は重要であるとは考えられません。
主は私たちが思っているよりも強く、優しく、頭がいい
もちろん、この日は多くの秘密、迷信、兆候に包まれています。 これは私たちの精神的な未熟さを示しています。 主は私たち一人一人の魂を個別に見ています。 そして彼は、私たちが彼に会い、コミュニケーションをとるために神殿に来たのか、それとも誰かがこの日に教会を訪れた人々のすべての願いが確実に満たされると言ったからかを見ています。 それとも、これは実際に真実ですか？ 神の憐れみはとても大きいからです！
1月6日の朝、クリスマスの日に教会に行くとき、彼らは告白するまで何も食べたり飲んだりしません。 罪の赦しと聖体拝領の祝福を受けた教区民は、聖バジル大王の偉大な晩課と典礼に参加します。 聖体拝領の前には、水でさえ口に何も入れてはいけません。 この日に聖体拝領をしなければ、空の最初の星が昇るまで、水だけを飲むことが許されます。
最後に、説教の最後に教会に奉仕する司祭によって多くの処方箋が発表されることに注意してください。 あなたはただ注意深く聞く必要があります。
クリスマスは特別な休日です。 準備はポスト全体に続きます。 ここ数日。 休日自体の日にサービスの準備ができることが特に重要です。 というか、夜に... 結局のところ、私たちの教会の多くでは、夜に奉仕しています。
本当の「徹夜」の困難に怯えず、長いクリスマス礼拝で休日の喜びを感じる方法-これについてはすでに書いています。
にどのように準備をし、長い奉仕に備え、寺院で威厳を持って過ごすか、大牧師のアドバイスを読んでください。
1. 可能であれば、すべての法定祝祭サービスに出席してください。
強調したいのは、あなたはお祝いの徹夜の集会に参加しているに違いないということです。 実際、この奉仕の間、ベツレヘムで生まれたキリストは栄光を受けています。 典礼は、休日に関連して実質的に変わらない神の奉仕です。 、この日に思い出された出来事を説明し、休日を適切に祝う方法を説明する主な賛美歌は、晩課と早課の間に寺院で歌われ、読まれます。
また、クリスマスのサービスは前日から始まると言わなければなりません。 1 月 6 日の朝、クリスマスの晩餐会が教会で祝われます。 奇妙に聞こえます: 晩課は朝ですが、これは教会の規則からの必然的な逸脱です。 晩課は午後に始まり、バジル大王の典礼が続き、そこで人々は聖体拝領をしました。 この礼拝の前の 1 月 6 日の終日は特に厳格な断食で、人々は一切食事をせず、聖体拝領の準備をしていました。 夕食後、ヴェスパーが始まり、聖体拝領はすでに夕暮れでした。 そして、この直後に、1月7日の夜に提供され始めた厳粛なクリスマス・マタンが来ました.
しかし今、私たちはますます弱くなったので、厳粛な晩課は朝6日に祝われ、バジル大王の典礼で終わります。
したがって、憲章によれば、キリストの降誕を正しく祝いたい人は、私たちの祖先である古代のキリスト教徒、聖人たちの例に従って、仕事が許せば、クリスマスの前夜、1月6日の朝の礼拝ですべきです。 . クリスマス自体に、あなたはGreat ComplineとMatins、そしてもちろん神の典礼に来るべきです。
2.夜の典礼に行く準備をするときは、眠くならないように前もって心配してください。
アトス修道院、特にドキアルでは、ドキアル修道院の修道院長であるArchimandrite Gregoryは、独房で休むために引退するよりも、夢を完全に克服した場合は、寺院でしばらく目を閉じたほうがよいと常に言っています。となり、サービスを終了します。
聖なる山の寺院には、肘掛け付きの特別な木製の椅子があることを知っています-座ったり立ったり、座席をリクライニングしたり、特別なハンドルに寄りかかったりできるスタシディア。 アトスでは、すべての修道院で、毎日のサークルのすべての神聖な奉仕に、兄弟たちが全力で出席していると言わなければなりません。 義務の不在は、規則からのかなり重大な逸脱です。 したがって、サービス中に寺院を離れることは、最後の手段としてのみ可能です。
私たちの現実では、寺院で寝ることはできませんが、これは必須ではありません。 アトスでは、すべてのサービスが夜 - 2、3、または 4 時に始まります。 そして私たちの教会では、サービスは毎日ではなく、夜の典礼は一般的にまれです。 したがって、夜の祈りに出かけるために、あなたは完全に普通の日常的な方法で準備することができます.
たとえば、サービスの前夜は必ず寝てください。 聖体の断食が許されている間は、コーヒーを飲みましょう。 主は私たちに活力を与えるような実を与えてくださったので、私たちはそれらを使う必要があります。
しかし、夜の礼拝中に睡眠が克服され始めたら、外に出て、イエスの祈りで寺院の周りを数周する方が正しいと思います。 この短い散歩は間違いなくリフレッシュし、注目を集め続ける力を与えてくれます。
3. 適切に断食する。 「最初の星まで」とは、飢えるのではなく、礼拝に出席することを意味します。
1月6日のクリスマスイブに「最初の星が出るまで」食べ物を食べないという習慣はどこから来たのですか? 私がすでに言ったように、クリスマスのヴェスパーが午後に始まる前に、バジル大王の典礼に入り、星がすでに空に現れたときに終わりました。 典礼の後、憲章は食事をすることを許可しました。 つまり、「最初の星まで」は、実際には典礼の終わりまでを意味していました。
イオニンスキー修道院でのクリスマス礼拝
しかし、時間が経つにつれて、典礼サークルがクリスチャンの生活から切り離され、人々が礼拝を表面的に扱い始めたとき、これは実践と現実から完全に切り離されたある種の習慣に成長しました. 人々は礼拝に行かず、1月6日に聖体拝領をしませんが、同時に飢えています。
クリスマスイブに断食する方法を尋ねられたとき、私はたいてい次のように答えます。もしあなたが朝、クリスマス晩餐会とバジル大王の典礼に出席していたなら、食物を食べることは祝福されています。典礼終了後の規則。 つまり日中です。
しかし、この日を敷地内の掃除や12の料理の準備などに専念することにした場合は、「最初の星」の後に食べてください。 あなたは祈りの偉業に耐えなかったので、少なくとも断食の偉業に耐えなさい。
聖体拝領の前に断食する方法については、夜の礼拝の場合、現在の慣行によれば、この場合の典礼の断食（つまり、食物と水を完全に断つこと）は6時間です。 しかし、これはどこにも直接的に定式化されているわけではなく、聖体拝領の何時間前に食事をしてはならないかについての憲章には明確な指示がありません.
通常の日曜日、人が聖体拝領の準備をしているとき、真夜中以降は食べ物を食べないのが通例です。 しかし、毎晩のクリスマス礼拝で聖体拝領をするつもりなら、21時以降はどこかで食事をしないほうがいいでしょう。
いずれにせよ、この問題を告白者と調整することをお勧めします。
4.告白の日時を調べて、事前に同意します。 お祝いのサービス全体を一列に並べないために。
各教会には独自の習慣と伝統があるため、クリスマス礼拝での告白の問題は純粋に個人的なものです。 修道院や奉仕する司祭が多数いる教会での告白について話すのは簡単です。 しかし、教会に仕えている司祭が1人いて、その大多数がいる場合は、もちろん、司祭があなたに告白するのが便利なときに、事前に司祭に同意するのが最善です。 クリスマス サービスの前夜に告白に行く方が良いので、サービス中に時間があるかどうかではなく、救世主であるキリストの世界への到来に本当にふさわしく会う方法について考えます。
5. 12 の四旬節の食事のために礼拝と祈りを交換しないでください。 この伝統は福音的でも典礼的でもありません。
クリスマスイブとクリスマスのサービスでの出席を、12 のレンテン料理が特別に準備されるクリスマスイブの饗宴の伝統とどのように関連付けるかについてよく尋ねられます。 「12ストラベ」の伝統は私にとってやや神秘的であるとすぐに言います。 エピファニー イブのように、クリスマスは断食の日であり、厳格な断食の日でもあります。 憲章によると、この日は油を使わない煮物とワインが置かれます。 油を使わずに 12 種類の四旬節料理を作る方法は、私には謎です。
私の意見では、「12人のストラベス」は、福音、典礼の規則、または正教会の典礼の伝統と何の共通点もない民間の慣習です。 残念なことに、クリスマス前夜のメディアでは、クリスマス前とクリスマス後の怪しげな伝統、特定の料理の食べ方、占い、祝祭、キャロリングなどに注目が集まっている資料が多数登場します。その殻は、私たちの贖い主がこの世に降臨されるという大いなる饗宴の真の意味から、しばしば非常に遠く離れています。
休日の意味と重要性が、特定の地域で発展した何らかの儀式に還元されるとき、私はいつも休日の冒涜に非常に傷ついています。 まだ特に教会に通っていない人々が何らかの形で興味を持つためには、伝統などのものが必要であると聞かなければなりません。 しかし、ご存知のように、キリスト教では、ファーストフードではなく、良質の食べ物をすぐに与える方が良いです。 それでも、たとえ民間の慣習によって奉献されたとしても、ある種の「漫画」からよりも、伝統的な愛国的な正統派の立場から、福音からすぐにキリスト教を認識する方が良いです。
私の意見では、特定の休日に関連する多くの民俗儀式は、正統派のトピックに関する漫画です。 それらは、休日の意味や福音のイベントとは実質的に何の関係もありません。
6. クリスマスを料理の饗宴に変えないでください。 この日は、まず第一に、精神的な喜びです。 そして、たくさんのごちそうを食べて断食を終えるのは健康によくありません。
繰り返しますが、優先順位がすべてです。 誰かが豊かなテーブルに座ることが優先される場合、休日の前夜には、お祝いの夜会がすでに行われているときを含め、その人はさまざまな肉、サラダ、オリヴィエサラダ、その他の素晴らしい料理を準備しています。
人が生まれたキリストに会うことがより重要である場合、彼はまず第一に礼拝に行き、すでに自由な時間に十分な時間があるものを準備します。
一般的に、休日の日に座ってさまざまな豊富な料理を吸収することが義務付けられているのは奇妙です。 医学的にも精神的にも役に立ちません。 私たちは四旬節を通して断食し、クリスマスの晩餐会と聖バジル大王の典礼を逃したことがわかりました-そしてこれらすべてはただ座って食べるためです。 他の時間にできる...
私たちの修道院でお祝いの食事がどのように準備されているかをお話しします。 通常、夜の礼拝（イースターとクリスマス）の終わりに、兄弟たちは断食の短い休憩を提供されます. 原則として、チーズ、カッテージチーズ、ホットミルクです。 つまり、準備に特別な努力を必要としないものです。 そして午後には、よりお祝いの食事が用意されています。
7. 賢く神に向かって歌う。 サービスの準備 - それについて読んで、翻訳、詩篇のテキストを見つけてください。
ことわざがあります: 知識は力です。 そして、実際、知識は道徳的な面だけでなく、文字通り、物理的にも力を与えます。 正統派の崇拝を研究し、その本質を掘り下げるために苦労した人がいる場合、現在教会で何が起こっているかを知っている場合、彼にとって長時間立っているという問題は、疲労に値するものではありません。 . 彼は崇拝の精神に生きており、何が続くかを知っています。 彼にとって、サービスは 2 つの部分に分かれているわけではありません。 -「まあ、彼らは歌います。」 - "そしていま？" -「まあ、彼らは読んだ。」 残念ながら、ほとんどの人にとって、サービスは歌うときと読むときの 2 つの部分に分かれています。
イオニンスキー修道院でのクリスマス礼拝
サービスの知識は、サービスの特定の瞬間に、座って座って、歌われていることを聞いたり読んだりできることを理解します。 場合によっては典礼憲章が許可され、場合によっては座ることができます。 これは、特に、「主よ、叫びなさい」という詩篇、時間、カシスマ、スティケラを読む時です。 つまり、座ることができるサービスの瞬間がたくさんあります。 また、ある聖人の言葉を借りれば、立って立っているよりも、座って神について考える方がよいとのことです。
多くの信者は、軽量の折りたたみ式ベンチを持って、非常に実用的な行動をとっています。 確かに、適切なタイミングで座席を取るためにベンチに急いだり、サービス全体で隣に立って座席を「占有」したりしないようにするには、特別なベンチを持って座ってください。適切なタイミングでそれに。
礼拝中に座って恥ずかしがらないでください。 安息日は人のためのものであって、人のためのものではありません。 それでも、特に足が痛い場合は、すべてが終わったときに苦しみ、苦しみ、時計を見るよりも、座ってサービスに注意深く耳を傾ける方が良い場合があります。
足のケアに加えて、心の食べ物も事前にケアしてください。 特別な本を購入したり、インターネットでお祝いサービスに関する資料を見つけて印刷したりできます-通訳と翻訳付きのテキスト。
また、母国語に翻訳された詩篇も見つけることをお勧めします。 詩篇を読むことは正教会の崇拝の不可欠な部分であり、詩篇は旋律的にも文体的にも非常に美しい. 寺院では教会のスラヴ語で読まれますが、教会に通う人でさえ、その美しさをすべて耳で知覚するのは難しいと感じています。 したがって、現時点で何が歌われているかを理解するために、サービスの前に、このサービス中にどの詩篇が読まれるかを事前に知ることができます。 詩篇の美しさを感じるために、「理解をもって神に向かって歌う」ためには、これが本当に必要です。
多くの人が、本から教会の典礼に従うことは不可能だと信じています-あなたはみんなと一緒に祈る必要があります。 しかし、一方が他方を排除するわけではありません。本に従って祈り、私の意見では、これはまったく同じことです。 したがって、文学をサービスに持っていくのを恥ずかしがらないでください。 不必要な質問やコメントを遮断するために、事前に司祭から祝福を受けることができます。
8. 休日は寺院が混雑します。 あなたの隣人に同情してください - ろうそくを置くか、もう一度アイコンを崇拝してください。
寺院に来る多くの人は、ろうそくに火をつけることはすべてのクリスチャンの義務であり、神への犠牲を払わなければならないと信じています. ただし、クリスマス礼拝は例年よりも混雑するため、ろうそく立てが混み合うなど、ろうそくをセットするのが難しい場合があります。
ろうそくを寺院に持ち込む伝統には、古代のルーツがあります。 以前、私たちが知っているように、キリスト教徒は典礼に必要なものすべてを家から持ち帰りました：パン、ワイン、教会を照らすためのろうそく。 そして、これは確かに、実行可能な犠牲でした。
今は状況が変わり、ろうそくの設置は本来の意味を失いました。 私たちにとって、これはキリスト教の最初の数世紀を思い起こさせるものです。
イオニンスキー修道院でのクリスマス礼拝
ろうそくは、神への私たちの目に見える犠牲です。 それには象徴的な意味があります。神の前では、このろうそくのように、均一で明るい煙のない炎で燃やさなければなりません。
これは神殿のための私たちの犠牲でもあります。なぜなら、旧約聖書から、古代の人々は神殿の維持と神殿で奉仕する祭司のために必ず十分の一を納めたことを知っているからです。 そして、新約聖書教会では、この伝統が続けられました。 私たちは、祭壇に仕える者が祭壇から食べるという使徒の言葉を知っています。 そしてろうそくを買うことによって私たちが残すお金は私たちの犠牲です.
しかし、そのような場合、寺院が混雑している場合、ろうそくの松明全体がろうそく足で燃え、それらがすべて通過して通過する場合は、ろうそくに費やす金額を募金箱に入れるよりも正しいかもしれません。ろうそくを使った操作で兄弟を当惑させ、近くで祈っている姉妹。
9.夜の礼拝に子供を連れて行くときは、今すぐ神殿に行きたいかどうかを必ず尋ねてください。
小さな子供や年配の親戚がいる場合は、朝に一緒に典礼に行きます。
この慣行は私たちの修道院で発展しました。 夜の 23:00 に Great Compline が始まり、続いて Matins が典礼に入ります。 典礼は朝の5時半頃に終わるので、礼拝は約5時間半続きます。 これはそれほど多くはありません-毎週土曜日の通常の徹夜の徹夜は、16.00から20.00まで4時間続きます。
そして、小さな子供や年配の親relativeがいる私たちの教区民は、夜にComplineとMatinsで祈り、Matinsの後、家に帰って休息し、眠り、朝は小さな子供たちと一緒に、または健康上の理由で、夜の礼拝に出席できませんでした。
夜に子供たちを寺院に連れて行くことにした場合、そのような長い礼拝に参加するための主な基準は、子供たち自身がこの礼拝に来たいという願望であるべきだと私には思えます。 暴力や強要は許されません！
イオニンスキー修道院でのクリスマス礼拝
ご存知のように、子供にはステータスがあります。それは彼にとって大人になるための基準です。 たとえば、最初の告白、夜勤への最初の訪問などです。 彼が本当に大人に彼を連れて行くように頼んだ場合、この場合、これを行う必要があります。
子供がサービス全体に注意深く立つことができないことは明らかです。 これを行うには、彼のためにある種の柔らかい寝具を用意してください。そうすれば、彼が疲れたときに、彼を隅に置いて寝かせ、聖体拝領の前に起こすことができます。 しかし、子供が夜勤のこの喜びを奪われないように。
夜のサービスは彼らにとって非常に重要で珍しいので、子供たちが両親と一緒にサービスに来るのを見るのはとても感動的です。 その後、徐々におさまり、酸っぱくなります。 そして今、横の通路を通り抜けると、いわゆる「典礼」の夢に没頭している子供たちが並んで横たわっているのが見えます。
子供がどれだけ立つことができるか - たくさん立つことができます。 しかし、彼からそのような喜びを奪うことは価値がありません。 ただし、繰り返しますが、このサービスに参加することは、子供自身の願望であるべきです。 クリスマスが彼にとって愛だけで、生まれた赤ちゃんキリストの喜びだけで関連付けられるように。
10. 聖体拝領を忘れずに！
寺院に来ると、ろうそくに火をつける時間がなかったり、ある種のアイコンを崇拝していなかったりするのではないかと心配することがよくあります。 しかし、それはあなたが考える必要があることではありません。 私たちはキリストと一体になる頻度について心配する必要があります。
注意深く祈り、できるだけ頻繁にキリストの聖なる秘儀にあずかることは、礼拝における私たちの義務です。 第一に、神殿はキリストの体と血にあずかる場所です。 これが私たちがしなければならないことです。
ドヒアル修道院での祝祭サービス
そして実際、聖体拝領なしで典礼に出席することは無意味です。 キリストは「取って、食べなさい」と呼びかけ、私たちは背を向けて立ち去ります。 主は「あなたがたは皆、いのちの杯から飲みなさい」と言われますが、私たちはそうしたくありません。 「すべて」という言葉には他の意味がありますか？ 主は言わない：私の10％を飲む - 準備していた人々。 彼は言う：私からすべて飲んでください！ 私たちが典礼に来て聖体拝領をしない場合、これは典礼違反です。
あとがきの代わりに。 長時間の徹夜奉仕の喜びを感じるために必要な基本条件とは?
この日に何年も前に何が起こったのかを理解する必要があります。 「ことばは肉となり、恵みと真実に満ちて、わたしたちの間に住まわれた」ということです。 「誰も神を見たことがありません。 御父の懐にいる独り子を明らかにされました。 そのような宇宙規模のイベントが発生したことは、これまでに発生したことも、今後発生することもありません。
神、宇宙の創造主、無限の宇宙の創造主、私たちの地球の創造主、完全な生き物としての人間の創造主、惑星の動き、宇宙システム全体、生命の存在を指揮する全能者地球上で誰も見たことのない人であり、人類の全歴史の中で、ある種の彼の力の現れの一部しか見ることができなかったのはほんのわずかです…そしてこの神は男になり、赤ちゃんになり、完全に無防備になりました。小さく、殺人の可能性を含むすべての対象となります。 そして、これはすべて私たちのため、私たち一人一人のためです。
私たちが神になるために、神が人間になったという素晴らしい表現があります。 私たち一人一人が恵みによって神になる機会を得たということを理解すれば、この休日の意味が明らかになります。 私たちが祝っているイベントの規模、この日に何が起こったのかを認識している場合、すべての料理の喜び、キャロリング、ラウンドダンス、ドレスアップ、占いは、私たちにはまったく価値のない些細なことと殻のように思えます。私たちの注意。 シンプルな納屋の動物の隣の飼い葉桶に横たわり、宇宙の創造主である神の熟考に夢中になります。 これはすべてを超えます。
正統派のクリスマス礼拝は、1 月 6 日から 7 日まで世界中の教会や寺院で行われます。
クリスマスの礼拝は1月6日の朝に始まり、7日の午前1時から3時に終わりますが、時にはすでに夜明けに - キャロルの聖歌を伴う典礼...
クリスマスイブに、教区民は夜の礼拝のために教会に行き、告白し、聖体拝領をします。 教会の牧師は自分の教区を大まかに知っており、サービスの期間は人数によって異なります。
したがって、開始時間は別の方法で決定されます - 徹夜の徹夜は巨大な日の前夜に行われます 教会の休日、さまざまな寺院で始まります-17:00から23:00まで。
Great Vespers（Great Compline）は賛美歌で始まり、時々彼らはほぼ真夜中まで告白し、次に夜の00:00にクリスマス典礼、そして時々逆に、最初はサービス全体、次に告白そして聖体拝領、厳密な規則はありません...
キリストの降誕の饗宴のサービスは、1月6日の夜遅くに始まります。 だいたい全部で深夜11時 正教会朝の約3〜4時まで続く特別なお祝いサービスが行われます。
キリストの降誕の饗宴では、イベントの夜に、徹夜の徹夜、時間、およびジョン・クリソストムの神の典礼が提供されます。 オールナイト ビジルは通常のベスパーではなく、コンプラインで始まります。 このサービスの典礼テキストのほとんどは校正されています。 ただし、クリスマス コンプラインでは、主な厳粛なお祝いの聖歌があります。 それには、イザヤ書の預言書から、偉大で力強い神ご自身が今日も人々と共におられることを合唱で歌うことも含まれます。 主はこの賛美歌の中で、未来の時代の父と呼ばれています。 この賛美歌は、「神は私たちと共におられる。国々を理解し、悔い改める。神は私たちとともにおられる。」という言葉で始まります。 ホリデー チャント自体は、イザヤの預言の最初の言葉「神は私たちと共におられる」にちなんで名付けられました。
noname の書き込み: 今朝神殿に行って、クリスマスのミサが何時に始まるか尋ねたところ、12 時だと言われました。 わお！ 私はクリスマス礼拝に行ったことがありません。これに関連して、質問は次のとおりです。それはどのくらい続きますか? 2時間？ 以上？ 誰だった？
私が理解しているように、午後の12時ではなく、夜の12時です。 2 つのオプションがあります: 1) 夜の 12 時から、大祝詞、早課、最初の 1 時間で構成される徹夜の徹夜が行われます。その後、通常どおり、3、6 時間と典礼、2) または徹夜です。徹夜は事前に夕方に行われ、12時に告白と典礼が始まります。 すべてが私たちの王国で起こりますが、私はあなたが最初の選択肢を持っていると確信しています. 1番目のオプションによると、最低3〜4時間、2番目のオプションによると、1.5〜3 ...
言っておきますが、私たちは - 実際には - 移動の 1 時間前の午前中に終了しましたが、修道院の入り口と大聖堂を開けたままにしなければなりませんでした - 多くは車がなく、行く方法がありませんでした。離れる。 それから彼らはこれをやめました - どうやら、見知らぬ人が夜に修道院の周りをぶらぶらしているとき、結局そうではないと判断したようです。
小さな小教区だった頃は、いつも夜に仕え、朝に仕上げていました。 そして、最初の輸送の前に、一緒に断食を破ることができました。 しかし、今は人が多く、一般的な会話を整理するのが難しくなっています。 さらに、実際、お茶とサンドイッチを準備した以前の人々は、サービスに完全に参加できませんでした（これらは他の人々の傭兵ではなく、私たちの教区民と教会の従業員です）。 したがって、現在、通常の休日は夜間サービスの後ではなく、日中に行われます。 翌日人々がすでに休んで寝ているとき。
しかし、誰かが何らかの理由で夜に出発する時間がない場合（たとえば、遠くに移動して移動する場合）、彼らは静かに寺院に一晩滞在し、寒さの中に誰もいません...
夜になると、ロシアのすべての教会や寺院で祝祭の礼拝が行われました。 これらのお祝いの中心は、モスクワの救世主キリスト大聖堂でした。 昨夜は 5,000 人以上がそこに集まりました。 寺院への入場は無料でしたが、すべての人を収容することはできませんでした。
神殿の中央にはキリスト降誕のイコンが設置されており、これはキリスト教の 2000 周年を記念してベツレヘムから贈られたものです。 モスクワ総主教と全ロシアのアレクシー 2 世がクリスマス サービスを率いました。 彼はCompline、Matins、および神の典礼を祝いました。
1月6日から7日の夜はキリスト降誕の断食も終わります。 したがって、すべての信者は朝にお祝いの食事をします。 通常、彼らはガチョウをリンゴで焼きますが、デザートではなく、針が真夜中に近づいている時計の形でケーキを焼きます。
村では、彼らはキャロルを歌い、贈り物を交換します。 しかし、おそらく、クリスマスの最も重要な伝統は、最近では善行を行うことです。
ポイコフスキーの聖三位一体教会でも厳粛な典礼が行われました。
ニコライ・サビンはクリスマスイブにいつも勤務しています。 奉仕するのに役立ちます。 彼にとって、この休暇は特別な喜びです。
子供が家で生まれたとき、どんな感情があり得るでしょうか？ 新しい男の誕生への期待、そしてここにキリストご自身が現れました。 信者であれ非信者であれ、私たち全員に生命そのものが現れました。 救いを待ち望んでいるすべての人の救い主、聖三位一体教会の世帯主であるニコライ・サビンは、彼の喜びを分かち合います
何十人ものポイコビ人が、世界の救世主の誕生を祈るために通夜にやって来ました。 しかし、教会には常に多くの若者がいるのは、まさにこの世界を救う休日です。 また、都市集落の寺院には他の都市からも訪れる。
この明るい休日には、白い服を着てクリスマスプレゼントを贈るのが通例です。 また、キャロリングに行きます。
聖書によれば、イエス・キリスト...
昨日の02:15
RIA「ヴォロネジ
パブロフスクの寺院でのクリスマス礼拝には約1500人が訪れた
1月7日木曜日、パブロフスクのカザン教会とポクロフスキー教会で、キリストの降誕の饗宴に捧げられたお祝いの礼拝が行われました。 … モスクワ総主教と全ルーシのキリル、ヴォロネジ大都市圏司教セルギーの首長、ロソシュ教区司教アンドレイ司教のクリスマス メッセージが教会で読まれた。
Kommersant-オンライン
救世主キリスト大聖堂でのクリスマス
1 月 7 日、正教会のキリスト教徒は最も重要なキリスト教の祝日の 1 つであるクリスマスを祝います。 救世主キリスト大聖堂での礼拝の様子 - フォトギャラリー「コメルサント」。 1 月 7 日、正教会のキリスト教徒は最も重要なキリスト教の祝日の 1 つであるクリスマスを祝います。
お祝いの礼拝が世界中で行われました
ホリデーサービス…
気管支炎は、気管支の内層（粘膜）の炎症を特徴としています。 気管支は、空気を肺に導く空気管です。 それらは、繊毛と呼ばれる細い小さな毛で覆われています。 繊毛は、ほこりなどの異物が肺に入らないように排除します。
気管支が炎症を起こすと、繊毛の働きが乱れ、気管支炎などの病気の主な症状が咳になります。 咳は、刺激物や感染症に対処する体の反応です。 また、気管支に過剰な粘液が蓄積するのを防ぎ、気道から排出するのに役立ちます。
気管支炎の主な症状は？
気管支炎の最も特徴的な徴候の 1 つは、黄色がかった痰を過剰に生成する去痰性咳嗽です。
その他の症状は次のとおりです。
喉の痛み; 温度のわずかな上昇; 呼吸困難; 頭痛; 咳に続く胸痛; 寒気; …
Druzhinina Elena、2-「B」クラス、MBOU 中等学校 No. 4、レンズク
校長: Plakhova O.N.、教師 小学校 MBOU中等学校№4
正統派の休日。 キリスト降誕。
私のお気に入りの正教会の祝日の 1 つは、教会の 12 番目の大きな祝日であるキリストの降誕です。
マリアが赤ちゃんを産む運命にあったとき、ローマ帝国の人口の人口調査が皇帝アウグストゥスの命令で行われていました。 ジョセフとメアリーはベツレヘムに行きました。皇帝の同じ命令に従って、国勢調査のプロセスを容易にするために、各住民は「彼の」都市に来なければならなかったからです。 マリアもヨセフもダビデの家系だったので、ベツレヘムに行かなければなりませんでした。
メアリーとジョセフがホテルに落ち着くことができなかった後、すべての場所が占有されていたため、彼らは牛を一晩保護するために設計された洞窟で夜を過ごすことを余儀なくされました. メアリーが出産を始めたのは、この洞窟（後に降誕の洞窟と呼ばれる）でした。 彼女は息子を産み、その名前にちなんで名付けました...
ユリウス暦に従ってクリスマスを祝う正統派キリスト教徒は、水曜日にクリスマス イブを迎えます。 伝統的に、正教会は他のキリスト教宗派の代表者よりも2週間遅くそれを祝います.
クリスマスイブ - それぞれキリスト降誕とエピファニーの饗宴の前夜。 クリスマスイブにクリスマスの時期が始まります - 1 月 19 日に正教会によって祝われるエピファニーまで続く 2 週間の冬休みです。 伝統によると、クリスマスイブには最初の星まで食べ物を拒否するのが通例です.
リトアニアでの礼拝は 1 月 6 日の朝に始まり、1 月 6 日から 7 日の夜、ヴィリニュスのプレチステンスキー大聖堂で終夜礼拝が行われます。
朝、キリストの降誕のイブの礼拝が正教会で始まりました。 それは、さまざまな寺院でさまざまな時期に始まります。
今日のリトアニアには約13万人…
クリスマスは、イースター (キリストの復活) に次ぐ正教会の最大の祝日です。 1 月 6 日の夜 (この日は「クリスマス イブ」と呼ばれます) と 1 月 7 日の午後に祝われます。 (これらの日付は、旧式の 12 月 24 日と 25 日に対応します)。
キリストの降誕の前には、40 日間続くアドベント ファストがあります。 11月28日～1月6日（新暦による）。 1月6日 - クリスマスイブ - 厳格な断食の日。その間、「最初の星まで」食事を完全に控えることになっています。 四旬節は1月7日のサービス終了をもって終了します。
キリスト誕生の歴史. 神聖な奉仕の間、朗読と賛美歌は、多くの預言者によって予言された世界の救い主であるイエス・キリストの降誕に言及します（ルカ2：1-21）。 特に、この歴史的出来事がどのように起こったかについて言及されています。
新しいスタイルによると（古いスタイルによると12月25日）、1月6日から7日の夜、正教会は厳粛な奉仕、おそらく最も楽しいキリスト教の休日、つまり私たちの主イエス・キリストの降誕を祝います。 この偉大な休日は、無限で始まりのない神 - 聖三位一体の人物の一人 - 御子なる神 - が私たちの地上の世界に到来したことを記念するために捧げられています。
古いスタイルによるキリストの降誕の饗宴の12月25日への割り当ては、この日付と主の真の誕生日との歴史的対応によるものではなく、古代でも現在でも不明のままです。
キリストは、想像上の夫と一緒にナザレの町に住んでいた聖霊に覆われた、最も純粋で汚れのない聖母マリアから2000年以上前に生まれました...