Психические расстройства в аюрведе. Д

ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА

Физический и психический аспекты лечения

В основе всякой болезни обычно лежит нарушение умственного и эмоционального равновесия. Большинство соматических заболеваний развивается под воздействием психических факторов. Зачастую мы не уделяем достаточного внимания собственному телу именно из-за того, что поглощены своими умственными или эмоциональными проблемами.

В лечебном процессе психические факторы обычно значат больше, нежели физические. Если пациент соблюдает и использует нужные травы, но психика его возбуждена или он негативно относится к лечению, то все лечебные меры вряд ли дадут ожидаемый результат.

Аюрведа, будучи холистической системой, включает в себя и лечение всевозможных психических расстройств - от последствий стрессов до умопомешательства и других тяжелых расстройств. Методы, которые используются в Аюрведе, направлены на укрепление как физического, так и психического здоровья. Для оздоровления ума в Аюрведе используются методы йогической и духовной терапии, к числу которых относятся медитация, пранаяма, повторение мантр, визуализация, а также ритуалы, называемые «Дайва чикитса» (духовная терапия). В совокупности они составляют обширную область знания, здесь же будут изложены лишь основные принципы.

Для лечения психических расстройств в Аюрведе применяются и методы врачевания тела, поскольку нарушения физического равновесия вызывают или усугубляют нарушение равновесия психического. И наоборот: психическая неуравновешенность, проявляющаяся как умственные или эмоциональные расстройства, обычно отражается и усиливается на физическом плане.

РОЛЬ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА

И в Аюрведе, и в оккультизме считается, что за процессами, происходящими в плотном физическом теле, стоит тонкое (астральное) тело, состоящее из жизненной силы, чувств и мыслей человека. Астрал представляет собой тонкую форму, как бы энергетическую схему физического плана, из которой он и возникает. В бодрствовании мы ощущаем астральное тело косвенно, через физическое тело и через состояния нашей психики. В состоянии сна астральное тело обретает большую свободу, и мы можем наблюдать его непосредственно, если осознаём себя во сне. Существует особый план существования, астральная вселенная, средством постижения которой может являться астральное тело. Способность к переживаниям такого рода можно развить с помощью йоги и других оккультных техник, однако такое умение само по себе не считается духовным достижением, поскольку в астрале продолжают действовать все устремления человеческого эго, причем иногда в гипертрофированном виде.

Подобно тому как наше физическое тело пронизано каналами, по которым движутся жидкости и энергия, в астральном (эмоциональном) теле есть каналы, по которым движутся жизненная сила и эмоции. Это нади - тончайшие каналы, отходящие от чакр (энергетических центров астрального тела). Прерывание энергетического потока приводит к психическим расстройствам - подобно тому, как нарушение движения энергии в каналах физического тела ведет к соматическим заболеваниям. Психическая энергия может застаиваться или двигаться в неправильном направлении, и вследствие этого возникают всевозможные искаженные представления и помутнение сознания. Вот почему так важно поддерживать чистоту этих тончайших каналов. Очищение каналов - одна из основных целей пранаямы. Могут быть также полезны некоторые травы, действие которых достигает тонкого плана (аир, базилик, куркума, гуггул, мирт, камфора), а также благовония (камфора, мирра, ладан и кедр).

Существуют также особые каналы и энергетические поля, которые соединяют физическое тело с астральным и создают ауру. При их разрыве ослабевает взаимная согласованность тела и ума, что может проявляться психическими расстройствами.

Между астральным и физическим телами расположен своего рода щит, защищающий физическое тело от воздействия астральных сил. Если он нарушается, теряется способность отличать явь от астрального, реальные чувственно воспринимаемые образы - от собственных мыслей, фантазий и эмоций. Если же этот щит лишь ослабляется, физическое тело может на какое-то время оказаться во власти астральных влияний (это могут быть как влияния собственно астральных сущностей, так и просто воздействия внешней среды или эмоций окружающих людей). При этом действия человека могут вступать в противоречие с его истинными желаниями - он может, например, наносить вред себе или другим живым существам.

С точки зрения Аюрведы современную психологию еще не нельзя считать зрелой наукой о душе, поскольку в ней отсутствует представление о силах, действующих на тонких планах, а психические проблемы расцениваются как сугубо личностные. В Аюрведе же такие проблемы считаются результатом нарушения равновесия психических энергий, которые вплетены в единое коллективное сознание и взаимодействуют с его космическими астральными ответвлениями. В Аюрведе больше внимания уделяется практическому восстановлению этого равновесия, чем выяснению конкретной конфигурации нарушения равновесия в терминах личных переживаний.

Причины психических расстройств

Психические расстройства столь же разнообразны и разнородны, как и сам ум. Причинами их возникновения могут быть: эмоциональный стресс, травма, неправильное воспитание, подавляющее воздействие неправильно понятых или догматических религий, негативное влияние лиц с расстроенной психикой, неумеренность и извращения в сексуальной сфере, употребление наркотиков. К ним могут привести чрезмерные размышления, излишне напряженная йогическая или медитативная практика. Психическое равновесие может быть нарушено и из-за неосторожного использования оккультных методов, вследствие чего человек оказывается не защищен от воздействий астрального плана.

В современной культуре связь с астральным планом постепенно начинает восстанавливаться, но, как и следовало ожидать, это связь преимущественно с низшим астралом. Воздействие средств массовой информации, сексуальное освобождение, употребление наркотиков способствуют развитию интереса к спиритизму, шаманизму и оккультизму. Это может дать новые знания и стать ступенью в эволюции ума, но в ряде случаев приводит к трудноизлечимым психическим расстройствам. Как только мы приоткрываем свой ум для воздействия астральных сил и сущностей, они устанавливают с нами связь и стремятся обрести над нами власть, от которой нельзя освободиться просто с помощью силы воли или физическими методами.

Чистота ума. Роль Саттвы

В Аюрведе причиной психических расстройств считается нарушение Саттвы - изначально присущей уму ясности и чистоты - под воздействием Раджаса и Тамаса, т.е. возбуждения и замутненности ума. Для избытка Раджаса характерны сильный гнев, ненависть и страх, чрезмерная нервозность, тревога и возбуждение, а для избытка Тамаса - сонливость, отупение, вялость, инертность и неспособность воспринимать вещи такими, каковы они на самом деле.

Современное общество очень раджастично. Мы постоянно куда-то спешим и движемся, попадая при этом под воздействие все новых возбуждающих факторов. Мы все время чем-то обеспокоены и заняты - работой, играми, развлечениями. У нас почти не остается времени для пребывания в покое и тишине, для медитации или для сердечного общения друг с другом.

Согласно учению йоги, истинное обновление Саттвы, квинтэссенции ума, возможно лишь в тишине. Умственная деятельность, в том числе интеллектуальные или философские размышления, истощает Саттву. Для того чтобы расслабиться, мы прибегаем сегодня к всевозможного рода развлечениям, включая просмотр кинофильмов, телепередач и спортивных состязаний. Все это - пассивные виды умственной деятельности, истощающие ум. Саттвичные практики традиционных культур мира, такие как молитва, медитация, распевание мантр и бескорыстное служение, ныне в значительной мере утрачены. Хотя порой использование таких практик приобретало характер догм или сектантства, они питали сердца тех, кто обладал истинной восприимчивостью. Сегодня нам не хватает любви, веры, открытости и покоя. Возбужденность и отвлеченность ума делает нас подверженными стрессам и психическим заболеваниям.

Отсутствие душевного покоя является признаком того, что мы утратили связь со своей собственной душой - источником творческой жизненной силы и радости. Обычно это происходит из-за того, что мы забываем о своих истинных целях в данном воплощении и не следуем своему духовному пути, который принес бы нам истинный покой.

Психические расстройства и доши

Психические расстройства Вата-типа

Психические расстройства, так же как и нервные, чаще обусловлены высокой Ватой, которая, будучи нервной силой, управляет и умом человека. Ум состоит из воздуха и эфира. Избыток воздуха, то есть высокий уровень Ваты, вызывает неустойчивость ума и раджастичные проявления: возбуждение, волнение, пристрастие к размышлениям, что в конечном итоге приводит к снижению самоконтроля. Воздействие средств массовой информации, громкая музыка, употребление наркотиков или стимуляторов, чрезмерные физические упражнения, повышенная сексуальная активность или ее неестественные формы - все это может привести к усилению Ваты и создать таким образом предрасположенность к психическим расстройствам. Медитация, выполняемая без должного руководства, или неумеренно практикуемая пранаяма тоже могут усугубить Вату.

Высокий уровень Ваты в виде избытка эфира делает человека витающим в облаках, рассеянным, нереалистичным, ослабляя его связь с физическим телом и тем самым нарушая его гармонию с физическим миром как таковым. Излишняя поглощенность своими мыслями приводит в конце концов к подмене реальности и рассеиванию жизненной энергии, отчего возникают страхи, тревожные состояния, внезапные перемены настроения. Крайней формой такого расстройства являются умопомешательство и шизофрения.

Психические расстройства Питта-типа

Психические расстройства Питта-типа тоже связаны с высоким уровнем Раджаса, который в данном случае направлен вовне и проявляется в виде агрессивности, высокомерия и вспыльчивости. Типичный представитель Питты крайне недоверчив и не признает других мнений, кроме собственного. Во всех своих бедах он обвиняет других, повсюду видит врагов, всегда начеку, готовый воевать даже с самим собой и с собственным прошлым.

Психические расстройства Капха-типа

Психические расстройства Капха-типа вызываются избытком Тамаса и сопровождаются излишней сонливостью, иногда даже днем, мечтательностью, привязанностью к прошлому, вялостью и апатичностью. Ум утрачивает способность к какому бы то ни было абстрактному, объективному или внеличностному мышлению, отсутствуют устремленность и мотивация, наблюдаются пассивность и зависимость. Хочется оставаться ребенком и быть объектом заботы, большое значение придается мнению окружающих. Верное представление о себе отсутствует, и остается только пассивно наблюдать за тем, что происходит в ближайшем окружении.

Лечение невротических расстройств

Здесь будут рассмотрены психические расстройства легкой степени выраженности, те, которые принято называть «неврозом». Подобные нарушения психического равновесия обычно не мешают нам выполнять свои обязанности, но делают нашу жизнь безрадостной, как при хронических заболеваниях. С такими нарушениями можно справиться своими собственными силами.

Для лечения невротического расстройства требуется в первую очередь восстановить Саттву - природную ясность и чистоту ума. Необходима саттвичная диета (см. соответствующий раздел), но при этом надо следить за тем, чтобы не возникло чрезмерного усиления преобладающей в индивидуальной конституции доши. Фрукты способствуют гармонизации ума, цельные крупы его укрепляют, молочные продукты питают сердце, а ги - нервную ткань.

Большое значение имеет и саттвичный образ жизни с учетом индивидуальных конституциональных особенностей. Желательно рано вставать (в 4 - 7 часов утра) и практиковать йогу, асаны, пранаяму, повторять мантры и медитировать. Даже если посвящать безмолвной медитации или распеванию мантр всего полчаса, но делать это регулярно, состояние может значительно улучшиться.

Обязательно нужно развивать в себе такие саттвичные качества, как вера, любовь, сострадание, честность, правдивость, а также изучать самого себя. Мы можем открыться божественному в той форме, которая близка нашему сердцу, или отыскать возможность служения на благо человечества, перестав думать о собственном несовершенстве.

Смазывание головы маслами успокаивает и питает ум. Тяжелые жирные масла (кунжутное для Вата-типа, кокосовое - для Питты) особенно хороши в качестве седативных средств и для улучшения сна. В них можно добавлять травы, укрепляющие нервы: брами в кокосовое масло (масло «Брами») - для Питты; ашваганду в кунжутное масло - для Ваты. Эфирные масла типа сандалового способствуют душевному умиротворению. Базилик, мирра, ладан, шалфей и мята очищают энергетические каналы и улучшают восприятие. Для улучшения восприятия смазывают теплым маслом лоб, для повышения умственных способностей - макушку, для успокоения подсознания - основание шеи.

Для непосредственного воздействия на мозг смазывают маслом носовые ходы15. Повышает ясность ума ги с аиром (что хорошо для Капхи и Ваты), а успокаивает ум ги с брами (что хорошо для Питты и Ваты).

При состояниях Ваты важная роль в лечении психических расстройств принадлежит клизмам с успокаивающими маслами типа кунжутного, с питающими ум травами, такими как ашваганда и харитаки.

Успокаивают ум и улучшают психическую атмосферу благовония, действие которых во многом подобно эфирным маслам. Лучшим благовонием с гармонизирующими свойствами является сандал. Психическую атмосферу очищает возжигание камфоры и кедра. Мирра и ладан очищают ауру и воздух, а роза и лотос успокаивают и питают сердце. Жасмин очищает эмоции, усиливает любовь и сострадание, а гардения очищает сердце.

Полезно окружать себя цветами - это благотворно воздействует на сердце. Некоторые домашние растения, в частности алоэ и базилик священный, помогают улучшить как психическую атмосферу, так и состав воздуха.

Большое значение имеет также цветотерапия. Так, белый цвет дарует покой и чистоту, голубой - умиротворение и отрешенность. Золотой цвет наделяет способностью к различению, зеленый является источником гармонии, уравновешенности и целительной энергии. Из драгоценных камней хороши жемчуг и лунный камень, способствующие успокоению эмоций, изумруд, дарующий уравновешенность и самообладание, желтый сапфир и топаз, приносящие мудрость, красный коралл, помогающий успокоить гнев.

Из аюрведических трав для повышения Саттвы используются брами, аир, базилик священный, брингарадж, шанкапушпи, харитаки, сандал, ашваганда и гуггул. Лучше готовить их в ги или принимать вместе с ним. При невротических расстройствах любого типа хорошо помогают порошок Сарасват и «Тоник для мозга» (№ 6). При Питта-конституции эти средства следует принимать с ги, при Вата-конституции - с молоком, при Капха-конституции - с медом.

Лучшим средством для Ваты считается состав «Ашваганда», для Питты - препараты на основе брами, для Капхи - на основе аира. Действие этих трав улучшается, если принимать их вместе с ги или в виде лекарственного ги.

В китайской медицине для улучшения психического состояния применяются травы, питающие сердце: ююба, семена туи, лимонник. Из известных в западной фитотерапии трав полезны шалфей, мирт, кедр, мирра, шлемник, ромашка. Шалфей хорош для Капхи, шлемник - для Питты, ромашка - для Ваты. Желательно использовать эти травы в виде настоек, поскольку спирт способствует действию трав на мозг.

Может возникнуть потребность в травах, питающих сердце и вызывающих положительные эмоции. К таким травам относятся шатавари, шафран, роза, лотос и солодка, особенно в виде молочных отваров. Они уравновешивают негативные («огненные») эмоции Питты и смягчают обостренную («воздушную») чувствительность Ваты. Из препаратов используется состав «Шатавари».

Для успокоения ума можно использовать и травы с более выраженным седативным действием. Однако следует иметь в виду, что многие из них при длительном употреблении оказывают тамастичное, притупляющее воздействие. В число таких трав входят валериана, мускатный орех, пассифлора, хмель, асафетида.

15 Предостережение: нельзя наносить эфирные масла на слизистые, не смешав их с маслом-носителем. Это может вызвать сильный ожог. Следует тщательно выверять дозировку эфирных масел. (Прим. ред.)

Умопомешательство

Когда умственное беспокойство столь выражено, что человек выпадает из окружающей реальности, наступает умопомешательство. Это крайняя степень психического расстройства. Однако в некоторых случаях то, что называется безумием, на самом деле может быть более высоким состоянием сознания, которое не вмещается в рамки социальных норм. Согласно Аюрведе и Веданте, все мы, кроме достигших просветления, пребываем в плену неведения и неправильного восприятия жизни. Всё наше эго - не более чем иллюзия. В основе каждой культуры лежат те или иные коллективные иллюзии, и граница, определяющая понятие психического здоровья, может оказаться значительно более размытой, чем мы полагаем. Умопомешательство нередко связано с физическими нарушениями. Его могут вызвать или усугубить отравления токсическими веществами, плохое питание, травмы и другие факторы.

Особенности проявления (типы) умопомешательства

Умопомешательство Вата-типа проявляется беспричинным смехом, плачем или пением, потерей памяти, бессвязностью речи, хаотичностью жестов или нарушением координации движений. Больной выглядит изнуренным, истощенным, его одолевают страхи, тревоги, депрессия, бессонница и кошмары.

Умопомешательство Питта-типа проявляется гневливостью, тягой к насилию, нередко манией величия с жаждой власти. Эго гипертрофированно. Больные обычно вспыльчивы, высокомерны, сварливы, стремятся навязать всем свою волю. Им свойственны параноидальные фантазии, убежденность в том, что их преследуют могущественные враги, правительства или полиция.

При умопомешательстве Капха-типа отмечаются вялость, апатия, сентиментальность, привязанность к прошлому (в частности к детству), зависимость от родителей, особенно от матери, стремление во что бы то ни стало угодить людям, ощущение своей ненужности и одиночества. У больных отмечается избыточный вес и пристрастие к сладкому.

Лечение умопомешательства

Лечение схоже с лечением невротических расстройств, но нередко возникает необходимость в более интенсивной терапии с применением седативных средств. Большое значение имеет Панчакарма.

При умопомешательстве Вата-типа применяют питательные и седативные травы, особенно ашваганду и различные препараты на ее основе. Ценным аюрведическим средством для лечения психических расстройств является трава сарпаганда - Раувольфия змеевидная (Rauwlfia serpentina), которая сегодня используется фармацевтическими компаниями в качестве сырья для получения синтетических лекарственных препаратов, применяемых для лечения психических расстройств. Хороши также валериана, гуггул, джатамамси и аир обыкновенный. Полезны масляные клизмы.

При умопомешательстве Питта-типа помогают слабительные, в том числе и сильнодействующие. Чем тяжелее протекает заболевание, тем более интенсивные методы очищения нужно применять. Рекомендуются корень ревеня, сенна и алоэ. Из трав лучше всего помогает брами. Можно использовать также брингарадж, сандал и пассифлору. Шатавари способствует развитию чувства любви и сострадания и полезна в первую очередь ослабленным больным с Питта-конституцией.

При лечении расстройств Капха-типа применяют пряные травы, стимулирующие работу мозга, а также отхаркивающие средства, которые помогают удалить из каналов лишнюю слизь и устранить закупорки, препятствующие умственной деятельности. Эффективны аир, базилик, мирт, шалфей, мирра и гуггул - все они обладают хорошими отхаркивающими свойствами. Используют состав Трикату с ги или ги с аиром.

Одержимость

В большинстве древних культур психические расстройства рассматривались как различного рода одержимость злыми духами, и для лечения проводились процедуры их изгнания. Аюрведа в целом разделяет эту точку зрения, но в более утонченном виде, рассматривая проблему одержимости сквозь призму йогического знания. Такой взгляд на природу одержимости является не наивным суеверием, а отражением накопленных в Аюрведе познаний об астральном плане и оккультных мирах. Физический мир самым тесным образом связан с более тонкими мирами, и между этими мирами - различными измерениями - происходит постоянное энергетическое взаимодействие. Силы, обитающие на более тонких планах, могут оказывать на нас как позитивное, так и негативное влияние. В зависимости от того, с какого рода сущностями происходит такое взаимодействие, в Аюрведе выделяются различные виды одержимости.

Чаще других одержимости подвержены люди слишком пассивные, зависимые, уязвимые, открытые или впечатлительные. Нередко им не хватает чувства собственного достоинства, они чрезмерно чувствительны и легко поддаются внешним влияниям. Аура у таких людей обычно слабая, и у них нет четкой определенности в отношении самих себя.

Бывают случаи, когда в состоянии одержимости оказываются группы людей, что можно наблюдать в действиях толпы, и даже население целых стран, как это было в Германии во время правления нацистов. Нужно считаться с существованием этих тонких сил, учиться их распознавать и давать отпор их негативным влияниям - иначе мы будем пугаться, как дети в темной комнате, и страдать от ненужных негативных переживаний. Особое значение здесь приобретает астрология, которая дает нам представление об астральных силах, действующих в жизни каждого из нас.

Принципы лечения одержимости

Лечение одержимости подобно лечению психических расстройств и умопомешательства, но необходимо использовать и более специфичные методы изгнания духов. К ним относятся мантры, возжигание благовоний, звон колокольчиков и взывание к божествам-хранителям.

В индуистском пантеоне существуют различные божества, истребляющие демонов, в том числе Дурга - гневная форма Божественной Матери, Рама - божественный сын, защитник, воин и герой, Рудра - ужасающая форма Шивы (Божественного Отца). У буддистов, особенно у тибетских, есть свои грозные божества. Любая форма божественного, которая близка нашему сердцу, помогает избавиться от влияния негативных сил на психику.

Особенности проявления (типы) одержимости

Одержимость чаще связана с нарушениями Ваты, и именно при Вата-конституции есть склонность к утрате реальности и к нарушению связи с физическим телом. При Вата-конституции ниже уровень энергии и легче попасть под влияние более мощных сил. При одержимости Вата-типа преобладает чувство страха.

Причиной одержимости Питта-типа может стать чрезмерно вспыльчивый характер. Человек подпадает под влияние сущностей, играющих на его тщеславии, гордыне и стремлении к власти (см. « Одержимость асурами»).

Одержимость Капха-типа обычно основывается на чрезмерной сентиментальности и привязанности. Люди могут попасть под влияние душ умерших, которые в силу глубокой привязанности не желают покидать землю и могут входить в тела живых.

Одержимость божествами

В данном случае речь идет о божествах низшего порядка, обитающих в среднем астральном мире, который полон трепета, света и восторга. Эти божества получают наслаждение от игры, красоты и драматизма. Мы соприкасаемся с их энергией через эстетическую сторону нашего ума.

Подобные божества овладевают людьми исключительно ради игры, они не причиняют своим жертвам явного вреда и даже могут наделить их знанием или вдохновением. Многие из медиумов пребывают в состоянии такой одержимости и находят его восхитительным.

Однако с точки зрения Аюрведы и йоги любая форма одержимости опасна. Всякая одержимость возбуждает Вату, ослабляет нашу связь с собственной душой и вызывает такие нарушения Ваты, как бессонница, артрит или преждевременное старение.

Эти божества не любят чеснок, и с его помощью их можно отпугнуть. С этой целью хорошо также использовать мускатный орех, валериану, асафетиду. Избавиться от подобного рода одержимости можно через открытие себя высшим божественным силам. Вообще же следует сохранять контроль над собственным умом и вести правильный образ жизни.

Одержимость духами

Многие души слишком привязаны к физическому миру. Когда смерть наступает внезапно, им бывает трудно покинуть землю. Поэтому такие сущности могут продолжать свое пребывание на физическом плане, входя в связь с живыми людьми.

Особой аюрведической травой для устранения воздействия духов на ум является аир, который можно использовать также в клизмах или с ги. Способствует очищению психической атмосферы и помогает ощутить вечную Божественную Силу (Вишну) священный базилик. Помогают очищающие благовония, например камфора, а также звон колокольчиков. В жилище не должно быть застоявшегося воздуха. Чердаки и подвалы нужно очищать от хлама и как следует проветривать. Обычно негативные психические сущности выбирают для своего обитания именно места с плохим воздухом. Мы должны подталкивать такие сущности идти дальше, а не застревать на земле, разъясняя им необходимость нового воплощения, в котором они смогут исполнить свое предназначение.

Одержимость демонами (асурами)

Человеческая жизнь описана в «Рамаяне» как битва между дэвами и асурами - божествами света и демонами тьмы. Асуры постоянно стремятся проникнуть в жизнь человека, чтобы повлиять на нее. Они управляют низшим миром. Преступления и большинство войн - дело их рук. Цель асуров - воспрепятствовать эволюции человечества, не дать человеку постичь его истинную духовную природу.

С асурами связаны самые тяжелые случаи умопомешательства, в частности психозы, и эта форма одержимости наиболее опасна. Демоны могут вселиться в человека, который находится в состоянии безудержного гнева, ненависти и фанатизма, когда его самоконтроль полностью утерян. Как правило, подобная одержимость представляет собой состояние Питты, и лечат ее так же, как психические расстройства Питта-типа. Важную роль при этом играют любовь и прощение.

Помогает очищение слабительными. Из трав особенно эффективна брами, которую следует принимать с ги.

Применение мантр при одержимости

Для изгнания асуров в наибольшей степени подходит мантра «Хум» - особая мантра огня и звук Шивы. Она способна нейтрализовать любые негативные воздействия и полезна для изгнания духов. Однако чтобы использовать ее, нужно обладать особой чистотой, поскольку объектом сокрушительной атаки могут стать наши собственные негативные качества.

Призывать защиту и покровительство божественного света можно с помощью мантры «Рам». Эта мантра раскрывает ауру для божественного разума и охраняет от воздействий низших сил астрального плана. Она совершенно безопасна и полезна при любых психических заболеваниях.

Побочные эффекты спиритизма

Спиритизм - явление очень неоднозначное: раскрывая перед нами множество возможностей, он определенно имеет и побочные эффекты. Всякий раз, когда мы позволяем каким-либо сущностям действовать через наш ум, мы рискуем своим здоровьем - как физическим, так и психическим. Ведь, для того чтобы состоялся контакт, мы должны отчасти как бы умереть на физическом плане и ослабить связь нашей собственной жизненной силы с нашим умом. При этом есть опасность потери контроля над эмоциями.

Спиритизм обычно возбуждает Вату, поэтому представители этого типа должны быть особенно осторожны. Со временем он может привести к таким нарушениям Ваты, как артрит, бессонница, эпилепсия или даже паралич. Так, Джейн Робертс, контактировавшая с Сетом и положившая начало целому движению медиумов, умерла в довольно молодом возрасте от ревматоидного артрита - типичного нарушения Ваты. С точки зрения Аюрведы причиной ее болезни скорее всего была именно практика спиритизма.

Спиритизм столь же опасен для здоровья, как курение и прием наркотиков. Могут пройти годы, прежде чем проявятся его негативные последствия, но может оказаться достаточным и нескольких сеансов.

Медиумам следует иметь в виду, что бессознательное состояние, наступающее во время сеанса, может оказаться неблагоприятным как для тела, так и для ума. Если при этом сохраняется самоконтроль, риск меньше. Что касается физической конституции, то медиумизм в меньшей степени опасен для представителей Капхи, поскольку сама их грузная конституция способствует поддержанию «приземленности». Тот, кто имеет плохой аппетит или плохо питается, кто истощен и физически слаб, подвержен большей опасности.

При нарушениях, возникших из-за спиритизма, как правило, помогают методы лечения психических расстройств, особенно одержимости.

Камни синего цвета, такие как аметист или голубой сапфир, особенно в оправе из золота, помогают избежать воздействия негативных факторов. Защищает ауру гессонит.

С точки зрения аюрведы депрессия почти всегда является признаком дисбаланса Другим дошам особенно некогда находиться в депрессии, – из-за высокого ветра организма, который гонит их по жизни, – из-за огня организма, амбиций и гнева. Но при депрессии все все равно вовлечены в дисбаланс. Дисбаланс между основными элементами в теле, негативные мысли, безнадежность генерируют ненормальное поведение нервной системы и могут быть причиной депрессии.

Хотя депрессия и считается в основном дисбалансом капхи, вата и питта тоже могут иногда находится в депрессии. Вата становится меланхоликом, еще более уязвимым, чем обычно, легко ранимым. Они могут терять и без того невысокой вес, запас их жизненных сил может стремительно истощаться. Их настроение может меняться почти мгновенно, но в конечном итоге, кратковременные «вспышки радости» не помогают и в итоге все движется к «несчастью».

Они чувствуют себя покинутыми всеми, нелюбимыми и без физических сил. Ваты в состоянии депрессии неожиданны и зачастую непредсказуемы. Маниакально-депрессивные психозы почти всегда проходят по вата сценарию – периоды высокой энергии, сверх активности, сверх реакций на происходящее сменяются полной апатией. Обычно вата депрессия сопровождается паническими атаками, бессонницей. Кстати, бессонница (изначальная) так же может быть причиной депрессии.

Со временем, когда потеря энергии достигает некоего критического уровня, выходят из баланса другие доши и уже трудно четко определить, какая же на самом деле (текущая конституция). Антидепрессанты в данном случае притупляют душевную боль и отупляют сознание, но кардинально проблему не решают. Питание не имеет решающего значения (если, конечно, на протяжении долгого времени объедаться, то в конце концов депрессия наступит от одного только лишнего веса). В основе болезнетворного процесса лежит, всё-таки, энергетика.

Полезно бывает провести ревизию своих отношений. Именно в неудачных отношениях, которые часто закончились уже десятилетия назад, кроется причина сегодняшнего энергодефицита. Все отношения (с родителями, партнерами, друзьями по школе, детскому саду) надо раскопать, «виновных» простить и отпустить. Это очень важная работа, не выполнив которую, часто не удается не только избавиться от депрессии, но и вообще чего-либо достигнуть. Без отрезания ненужных привязок ни о каком достижении даже простых целей не может быть и речи!

Энергетические связи образуются всегда, при любых отношениях. При эти связи могут «выпить все соки из человека». В чудесной книге психиатра Литвака «Психологический вампиризм» вы можете увидеть яркие примеры из жизни.

Об обрубании энергетических связей хорошо рассказывает Д. Верищагин в своей системе ДЭИР (система дальнейшего энергоинформационного развития).

Йога-медитация иногда приносит результаты (если только капха не впадает в дрему и элементарно не спит, якобы «медитируя»). Здесь будет полезна движущая медитация, типа тай чи. Медитация хорошо восстанавливают энергоинформационную структуру, но плохо отрезает каналы энергетической откачки, поэтому только одними медитациями работать приходится долго, так как восстановленное в медитации биополе по энергоканалу быстро снова истощается. Совместив же психологические методики с медитацией можно получить результат гораздо быстрее.

Лекарств «от депрессии» что в аюрведе, что в официальной медицине не существует. Все предполагаемое – на время «выключает» человека, не убирая проблем. О побочных явлениях лекарств от депрессии знают все, кто их употребляет. Лекарства, конечно, дают довольно быстрый результат (хотя и временный), чем мягкие аюрведические меры, без побочных явлений, способствующие длительному состоянию равновесия, улучшению психологического здоровья, реальную возможность профилактики, снижения рецидивов.

Аюрведические методы не только балансируют организм, они также постепенно повышают общий уровень внутренней удовлетворенности, который при депрессии бывает очень низок. Аюрведический подход является естественным противоядием от депрессии.

Аюрведа не так много предлагает из лекарственных препаратов при депрессии, упирая на то, что это ментальные проблемы, которые хорошо поддаются лечению асанами, пранаямой, релаксацией, медитацией, мантра медитацией, мотивационными техниками,

Обычно депрессия сопровождается низким оджасом (жизненной силой) и (иногда) слабым иммунитетом. Оджас поднимается разными приемами, частично описанными в посту « ». Для повышения оджаса, кроме указанного в посту, рекомендовано пребывание на природе, впитывание позитивной энергии из свежего воздуха, окружающих гор, полей, неба, водоемов.

Стимулирующее действуют запахи эфирных масел эвкалипта, камфары.

Некоторые растения и препараты также стимулируют работу головного мозга. Например, благотворно воздействует на нервную систему, снимает напряжение и выводит из состояния депрессии, стимулирует работу мозга. Заодно улучшает пищеварение и придает приятный запах и свежесть дыханию.

Чаше всего при депрессии принимают дашамул, ашвагандшу, брахми/готу кола, джатаманси и , алтей, тулси (holy basil) или просто базилик (basil), шалфей. Растения и препараты даны для общего обзора и рассматриваться не будут во избежание самолечения, так как почти у всех препаратов есть противопоказания, и нужно внимательно сверять викрити, присутствующие проблемы и эти противопоказания.

Остальные специи и препараты, понижающие высокую дошу нужно принимать в соответствии со своей викрити, точно так же, как и вести стиль жизни, соответствующий викрити. Сильно рассчитывать на улучшения только с помощью приема аюрведичеслких препаратов не стоит. Никакие препараты не могут убрать нерешенные проблемы из головы.

При депрессии рекомендуется тела, или хотя бы головы и стоп, вате – или гхи, питте – кокосовым или Капхе масляные массажи тела не рекомендуются, если только изредка стопы ног на ночь При депрессии хороший результат дает аюрведическая процедура широдхара – мягкое проливание струи подогретого масла на лоб между бровей в область «третьего глаза». Для каждой конституции используется свой вид масла.

Хорошо улучшает состояние при депрессии .

Самой распространенной причиной депрессии являются плохое настроение и недовольство жизнью и окружающими. Как показывает практика, депрессии наиболее подвержены люди с завышенной или, наоборот, заниженной самооценкой. Выйти из состояния депрессии можно, поменяв образ жизни на активный. Заполнив свое время приятными и полезными делами, вы просто не оставите места для депрессии. Также полезно проводить сеансы релаксации и выполнять Правильно выполненные дыхательные упражнения обеспечивают мозг большим количеством кислорода, что благотворно сказывается на настроении и самочувствии.

Многие неполадки организма могут быть связаны с эмоциональными расстройствами. Чрезмерные переживания могут вызвать заболевание, приводящее к нарушениям баланса инь-ян, и соответственно, к проблемам в любом органе и жидкости организма. Эмоциональные расстройства, могут проявляться в виде сильного сердцебиения, бессонницы, внезапных покраснений лица, воспалённых глаз и раздражительности; или эмоциональной депрессии, безразличия, тревоги, страха, недержания мочи. Если печень, селезёнка, лёгкие и почки затронуты эмоциональным расстройством, возникают

O преодолении депрессии, о способах преодоления ментальной боли, страданий, которые доставляет людям мозг рассказывает в своих публикациях Вато “:

«Страдают все люди, без исключения. Некоторые интенсивнее, другие – еле заметно. Но эта боль есть.Санскритский термин – ДУКХА, некая неудовлетворённость жизнью. Это болезнь ума, и излечиться от этой болезни можно».

«Как наш мозг может управлять нашим состоянием ».

Недавно вышла книга доктора Joe Dispenza «You are placebo: making your mind matter», в которой рассказывается o новейших исследованияx в области неврологии, биологии, психологии, гипнозa, и квантовой физики и развеяннии мифа об эффект плацебо. В экспериментах было показано, как казалось бы, невозможное может стать возможным!

Были сформированы 2 группы. Случаи были тяжелые, суицид, рак, сердечные заболевания, болезнь Паркинсона, депрессия. 1 группа давали настоящее лекарства (Effexor), 2-й – плацебо.

Даже доктора, наблюдавшие пациентов, не знали – что какая группа получает. В книге даны долгие описания всех историй. И, наверное, вы догадываетесь о результатах – буквально с первых дней многие отмечали значительное улучшение состояния, когда им говорили о сильных препаратах, которые должны победить депрессию.

После окончания эксперимента «выздоровевшие» (из группы плацебо) возмущались – этого не может быть, ведь у них даже были побочные явления (тошнота), описываемые в инструкции к препарату. В общем, к концу эксперимента 52 % получавших Effexor чувствовали значительные улучшения, в группе плацебо таких было 38 %.

Самое интересное было, что пациенты из плацебо группы не только чувствовали улучшения, их электро энцифолограммы показывали совершенно другие результаты, отличные от до экспериментальных – активность коры головного мозга резко повысилась (обычно она довольно низкая при депрессии).

Доктор Joe rрассказывает не только о чудесном исцелении пациентов при принятии плацебо (а фактически это была работа мозга, направленная на восстановление, почти тоже самая таблетка от диабета, описанная в посту , а рассказывает и об обратном эффекте – о тяжелых заболеваниях и даже смерти от якобы «проклятий», или перепутанных диагнозов. Озвучили – и организм пошел болеть. Организму все равно что слушать. Так лучше уж позитивное. Его он и будет приводить в исполнение.

Периодически почти любой человек может чувствовать упадок сил, пониженное ментальное состояния. Такое состояние не называется депрессией, просто могут быть отношения и происходящие процессы, мысли о которых не способствуют жизнерадостности.

Применив все вышеуказанное, и главное – разобравших в своих чувствах, отношениях и мыслях, можно быстро выбраться из депрессии.

Не совсем оптимистичное добавление

Но что делать? Это жизнь!

Was last modified: March 12th, 2019 by consultant

26 комментариев к «Депрессия»

Ele:
-
Лина,а как справиться с депрессией когда потерял любимого человека, когда ощущение потери становится все глубже. Вроде веду активный образ жизни а пустота не уходит
Лина:
-
Ele,
–//Конечно тяжело, что бы мы не говорили о судьбе, о предназначенном сроке жизни, который никто не может продлить, о скорой встрече с этим человеком в Вечности. Живем-то мы здесь, в физическом теле, и страдания у нас физические.
Только время немного успокоит боль расставания (физического). Если вы были близки, скорее всего, вы можете получать от этого человека послания, общаться с ним, чувствовать его присутствие. Может и нет. По разному у всех происходит.
Единственное – не нужно сильно жалеть о случившимся, плакать, не отпускать. Об этом все экстрасенсы говорят – этим вы не даете Душе уйти туда, куда она собралась, приковываете ее цепями к земным «радостям». Душа от этого страдает.
Ну, про хранение вещей и фото ушедших вы, наверное знаете. Фото нельзя выставлять на видное место в доме – это открытый портал в потусторонний Мир, куда может уходить ваша энергия. Хочется посмотреть – смотрите в альбоме и опять закрываете.
Ele,
со временем боль утихнет и вы научитесь жить в новой для себя роли. Все мы смертны, кто-то уходит чуть раньше, кто-то – чуть позже (в мировом измерении). Так что – разница небольшая.
Встретимся в Вечности!
Ele:
-
Лина, спасибо за мудрые слова. Отпущу.
Ele:
-
Лина, пере читала ваш ответ и вдруг подумала что у меня много лет стоят портреты и фотографии родителей, и моя с отцом и т.д. Как быть?
Лина:
-
Вам самой решать – как быть. Вы можете не переступить через навязанные обществом так называемые «общечеловеческие ценности» – любить и почитать своих ушедших родственников, можете не слушать «этих всяких экстрасенсов», но факт остается фактом – фото мертвых – это связь с потусторонним Миром, как и их вещи (не зря же их раздают сразу после похорон). Туда идет отток энергии, которую многие не могут восполнять.
Я, например, обожаю передачу «Битва экстрасенсов» на ТНТ. Несколько лет смотрела (единственное из российской телепродукции). Знаю много противников этой передачи, мол все подстроено. А зачем подстраивать, когда меня это все в реальной жизни окружает, и происходящее вполне реально.
Так вот, почти в каждой передаче (а там примерно по 3 случая за передачу рассматривается) обязательно бывают в домах, где растравлены фото ушедших в Мир иной. Сразу говорят – убрать с видного места. И Душе (особенно вновь отошедшей) легче будет покинуть земной план, и скорбящим.
Оставшиеся вещи требуют унести из дома, чуть ли не связать в узел и утопить в реке (для семьи где в аварии погиб парень, таким Душам при внезапной смерти, особенно тяжело приходится, они не понимают где они и что произошло. В отличие от подготавливаемой смерти – при старости, болезни Душа как бы уже готова к отходу и ее это не так пугает).
Так же в одной из последних передач у девушки был кулон с фото деда, с которым она была очень близка при жизни и чувствовала сильную связь после его ухода. Все экстрасенсы однозначно сказали снять кулон.
А любить и помнить родственников вы и так будете, для этого не обязательно держать фото на видном месте, достаточно фотоальбома.
Жанна:
-
Лина, доброе время суток!
Вчера наткнулась нами Ваш сайт- вторые сутки читаю, выписываю. Я обычный человек, совершенно далекая от Аюрведы, но читая Ваши статьи, понимаю, что, возможно, это и станет для меня поворотной точкой. Мои родители (Папа раньше, мама позже) страдают депрессией. Будем пытаться разобраться в причинах, хотя и сложно- им проще отмахнуться, закрыться.
И еще, простите, что в такой сложной теме задам вопрос совсем не в тему- масляный массаж капхам противопоказан- какова же его альтернатива?
Лина:
-
Жанна,
Для капхи лучше всего подходит Удвартханам – глубокий сухой массаж с применением травяных порошков.
Жанна:
-
Спасибо за ответ. В нашем городе нет специалистов по Аюрведе, но ищущий ответ всегда его найдет.
Лина:
-
Жанна,
а это вообще мало в каком городе есть. Поэтому и растут , потому что помощи поблизости не найти.
Ко мне, например, обращаются люди из такой глубинки, из таких стран света, что я думала там и интернета нет. Хороший специалист туда не доедет, да и не нужно всех лечить, многим нужно просто направление дать, половина проблем уйдет сразу при правильно подобранном образе жизни.
Алла d:
-
Лина, огромное спасибо за Ваш сайт с таким необъятным количеством полезной, практичной информации и мудрых, неангажированных, беспристрастных подсказок!
Мой младший сын – тяжелый инвалид, требующий ухода и присмотра 24 часа в сутки. Сижу с ним дома.Раньше, когда он был маленьким, я за ним ухаживала легко и с удовольствием, как будто песню пела. Но уже несколько лет(ему сейчас 23) я себя ощущаю, как полностью выжатый лимон. Мне трудно не то, что подойти, просто посмотреть на ребенка. Люблю я его ни капельки не меньше, образ жизни выбрала совершенно сознательно, по-другому нельзя, не сказала бы, что много физических сил и времени на него уходит. Так в чем же дело?
Мне очень тяжело, очень стыдно, сил не хватает на элементарный уход за собой и за домом. На помощь денег нет. Видела, как в аналогичной ситуации люди сходят с ума, заболевают раком, инсультом. Очень не хочу придти к чему-нибудь такому. Я не понимаю природу своего бессилия и не знаю, где брать энергию, вдохновение, энтузиазм.
Понимаю, что задала тяжелый вопрос.
Может быть, Вы что-нибудь подскажите?
Лина:
-
Алла,
«не сказала бы, что много физических сил и времени на него уходит. Так в чем же дело? Мне очень тяжело, очень стыдно, сил не хватает на элементарный уход за собой и за домом»
— // Вам досталась нелегкая роль в этой жизни. Делать нечего. Это роль нужно играть. Мы все сами выбирали эти роли (по какой-то причине, из прошлых воплощении). Кроме, как посоветовать , больше на ум ничего и не идет.
«не знаю, где брать энергию…»
–// Энергию, кроме как из восточных практик, брать неоткуда. И это не так страшно, как звучит. Несколько простых упражнений из цигуна по накачке энергии, несколько (йоговского дыхания) занимают совсем немного времени, принося колоссальную пользу. Кое-что можно выполнять вместе с сыном (для него в облегченном варианте, в зависимости от состояния).
В группе тай чи, которую я посещаю, есть специальные часы, отведенные для занятий с людьми с разными ограниченными действиями – после аварий, операций, инсультов. Так вот для них занятия проводятся сидя на стуле, в инвалидной коляске, кто-то за поручни у стены держится. Остальная группа занимается как обычно, а эта группа «восстанавливающего тай чи» делает так, как может, близко к нашему. Очень полезное занятие для всех.
« не знаю, где брать… вдохновение, энтузиазм»
— // тут трудно давать советы. Ситуация у вас нелегкая, и всякие техники могут не работать. Просто делайте хорошо свое дело – ухаживайте за ребенком. Почему-то именно вас выбрала его душа для этой миссии. Делайте, и не падайте духом, так как это не поможет, ситуация будет длиться столько, сколько ей отмерено, поэтому нужно стойко держаться. Если только у вас есть кто-то, кто будет ухаживать еще и за вами (помимо сына), если вы свалитесь. Поэтому вы просто обвязаны быть здоровой. Выхода у вас нет.
И если вы читали сайти, то наверное помните
Алла,
я вам еще отправлю личное письмо.
Алла d:
-
Лина, спасибо за отклик!
И с Новым годом вас! Ребенок у меня не в том состоянии, чтобы делать хоть что-нибудь. Майкла Ньютона я читала, очень интересно. Хотя иди знай, насколько корректна его информация, откуда пришла и верно ли понята.
О восточных практиках страстно мечтаю, хотя цигун и тай чи для меня темный лес, чего нельзя сказать о йоге и аюрведе, представления о которых очень поверхностные, а практика доморощенная.
Подступиться ко всему этому самостоятельно – только потонуть в океане информации и потерять время, пойду лучше к вам на консультацию.
Евгений mln:
-
Лина,
подскажите пожалуйста, где еще можно почитать больше об маниакально-депрессивном синдроме и как его лечить с точки зрения вед, аюрведы и т.п.-очень важно! Если это дисбаланс капхи, то поможет ли чистка организма – шанкх пракшалана например.
Спасибо.
Лина:
-
Евгений,
С русскоязычным книжным рынком знакома плохо, поиск я Яндексе ничего не даёт, так что могу указать только англоязычные книги (может они тоже переведены на русский, или придётся читать на английском.
Но сразу замечу, что никаких панацей в этих книгах нет, все то, что есть и в популярных статьях и что пишет Фроули, одно и тоже – депрессия – это ментальное состояние, причины надо искать в психологии и окружении.
Лекарств «от депрессии» что в аюрведе, что в официальной медицине не существует.
Вот эти книги:
«The Mindful Way through Depression: Freeing Yourself from Chronic Unhappiness»
J. Mark G. Williams, John D. Teasdale , Zindel V. Segal PhD.

«Healing Depression the Mind-Body Way: Creating Happiness with Meditation, Yoga, and Ayurveda»
Nancy Liebler, Sandra Moss
При просмотре содержания – все одно и тоже – правильное питание, дыхание, сон, правильное восстановление энергии.
Это же и в книгах Фроули написано (в разных местах).
К сожаление, особенно помочь не могу в подборе чтения научно-популярных книг, так как их практически нет.
Это все-таки такое состояние, которым должен заниматься все-таки психотерапевт, а не аюрведист.
Или сам человек, сказав себе «Ну и чего это я в депрессии? Жизнь длинная, я ее сам себе выбрал, так вот возьму и проживу ее интересно, а не буду в пониженных вибрациях жить».
Лина:
-
Лина:
-
– Доктор, что мне принимать от депрессии?
– Просто принимайте себя 3 раза в день после еды.
– Себя надо подготовить?
– Нет, принимайте как есть!
(шутка из соцсетей) :)
qqq:
-
антидепрессанты в помощь
Лина:
-
qqq,
какой свежий взгляд на проблему! (улыбка)
Iana fu:
-
Лина,
а можно спросить какое масло лучше использовать в широдхаре для типа Питта-капха и зависит ли это от сезона? Я делала из оливкового масла (как самое доступное из качественных) мне очень понравилось.
И еще спрошу не для себя о депрессии в период менопаузы. Есть ли там некие особенности?
Лина:
-
Iana,
Там, где делают эту процедуры, и должны подобрать масло, соответствующее вашей викрити. И конечно же, состав зависит от сезона. Общее правило - летом все охлаждаем, зимой согреваем. Поскольку чистым маслами это трудно сделать, то чаще всего применяются разные масла, настоянные на подходящих препаратах, растениях. Основа чаше всего кунжутное масло.
А вы что, сами ее делали? И как это вам удалось? Я, конечно, много чего дома делаю сама, но до проливания масла одинаковой температуры на лоб около 1-2 часов ровной струёй так и не добралась. В домашних условиях сделать это практически невозможно (если только у вас есть специальное оборудование и помощник) , так как нужно знать, какую именно технику проливания масла применять, на какие именно точки лить.
Оливковое масло масло по аюрведическим характеристикам похоже на , уменьшает увеличивает питту капху. Только оливковое немного легче кунжутного.
Когда говорят про увеличение то всегда имею ввиду чрезмерное применение. А в разумных дозах это конечно же принесёт пользу.
«И еще спрошу не для себя о депрессии в период менопаузы. Есть ли там некие особенности?»
–// особенностей не должно быть, так как менопауза - это один из нормальных , если к нему подготовиться правильно, то это период вообще проходит незаметно, как например у многих женщин Азии и Востока, которые употребляют много природных фитогормонов. Об этом было немного в посте .
Настоящая же депрессия бывает крайне редко. Только сегодня отвечала на (после чего и поставила ссылку в соцсетях на этот материал).
Так что называние своего плохого состояния при менопаузе депрессией – «Не верю!» (с).
И я сама, и многие женщины прошли через это, ничего не заметив. Поверьте! :)
Maria ba:
-
Лина,
спасибо большое за статью. А как аюрведа смотрит на расстройства ментального характера? Такие например как OCD (obsessive compulsive disorder), панические атаки, фобии, расстройства аутического спектра? Какая то доша больше подвержена их развитию или это кармическое задание? Спасибо
Лина:
-
Maria,
Перечисленные вами диагнозы появились сравнительно недавно, и в аюрведических источниках именно они не указан, а указаны общие принципы – “Болезнь есть нарушение умственного и эмоционального равновесия”
Аюрведа – это холистическая система (whole – целостная), и она успешна в лечении указанных вами заболеваний, так как ее методы направлены на укрепление как физического, так и психического здоровья. Методы эти – йогическая и духовная терапия – асаны, пранаяма, медитация, мантра медитация, визуализация. Без врачевания тела нельзя бороться с нарушениями психического равновесия.
И наоборот: психическая неуравновешенность, проявляющаяся как умственные или эмоциональные расстройства, обычно отражается и усиливается на физическом плане.
Считается, что чаще всего подобные проблемы бывают у людей , которая, будучи нервной силой, управляет и умом человека.
Избыток воздуха вызывает неустойчивость ума и раджастичные проявления: возбуждение, волнение, пристрастие к размышлениям.
Высокий уровень ветра делает человека витающим в облаках, рассеянным, нереалистичным, ослабляя его связь с физическим телом и тем самым нарушая его гармонию с физическим миром как таковым. Излишняя поглощенность своими мыслями приводит в конце концов к подмене реальности и рассеиванию жизненной энергии, отчего возникают страхи, тревожные состояния, внезапные перемены настроения. Крайней формой такого расстройства являются умопомешательство и шизофрения.
Но причин расстройств множество, и при любых викрити (текущей конституции) могут возникнуть психические проблемы. Влияют стрессы, травмы, неправильное воспитание, общение с неправильными людьми (лицами с расстроенной психикой), употребление наркотиков, неумеренность и извращения в сексуальной сфере.
Также влияет нахождение человека в секте, которых вокруг множество, и человек подчас и не подозревает, что это секта. А секта – это один харизматичный лидер и несколько преданных поклонников. Все. Но завести такaя секта может далеко, именно в психическом плане. Не тренированный мозг может неправильно понимать и воспринимать информацию.
К психическим нарушениям могут приводить чрезмерные медитативные практики (выполняемая без должного руководства), оккультные практики, в результате которых человек оказывается не защищен от воздействий астрального плана. Даже полезная хатха-йога может стать причиной ментальных расстройств, если ее практиковать неумело и излишне.
В аюрведе причиной психических расстройств считается нарушение под воздействием раджаса и тамаса, т.е. возбуждения и замутненности ума
По поводу кармических заданий – тут больше домыслов, поскольку знать этого нам не дано, только к концу жизни, по повторяющимся событиям (уроки, которые мы не прошли), можно догадываться, что это был кармический урок.
Ингрида:
-
Спасибо аюрведам!
Лина:
-
Из комментариев в ЖЖ (личный опыт читательницы – li4inka_eva)
Когда я училась на психфаке, я была убеждена, что любой душевный недуг человек способен побороть сам, а таблетки – это только «овощезация». Так я считала очень долго. Однако сейчас моё мнение изменилось.
Бывают ситуации, когда человеку необходимы таблетки. Да, я по-прежнему считаю, что лучше без них, но бывает, что они действительно нужны.
Автор поста (пост в соцсетях о анти-депресантах от 17 марта 2017) пишет о практически единственном результате – люди с глубокой депрессией. Это те, кто месяцами лежит на диване лицом к стене, у кого просто нет никаких сил даже поесть.
Кто не испытывал на себе такие состояния, никогда этого не поймёт и будет «ходить в спортзал». Брать себя за шкирку, на что-то отвлекаться срабатывает только в том случае, когда степень расстройства не зашкаливает. Поэтому, на мой взгляд, медикаментозная поддержка в тяжёлых случаях просто необходима, чтобы человека банально вывести во внешний мир. И вот тогда уже начинать внедрять другие методы.
Скажу про себя. У меня имелся опыт приёма антидепрессантов. По-западному мне ставили невроз и депрессию (не тяжёлую). А вот невроз был сильный, с паническими атаками, т.е. тревога зашкаливала. Мне был где-то 21 год на тот момент.
Об аюрведе я ничего не знала, немного интересовалась буддизмом, личностным развитием, но только в теории. И то состояние – это просто катастрофа и ад.
Вопрос: можно ли было со мной, абсолютно неподготовленным человеком, который, по большому счёту, мало владеет своим разумом, вести разговоры о душевном исцелении йогой, медитациями и прочими? Я считаю, что нет.:-) Т.е. вести-то можно, а вот ожидать, что я ВДРУГ начну этим себя из ямы вытаскивать и вытащу, пожалуй, нет.
И таблетки дали очень хороший толчок, неважно, плацебо или нет. Симптомы стали уходить, а в моей жизни появились мудрые опытные люди, с которыми я начала смотреть на свои недуги совершенно с другой точки зрения.
Года 2 назад история повторилась (конечно, я ведь только загасила всё химией, но не решила), и тоже было дико тяжело. И мне понадобилась уйма времени и сил, чтобы решить это без медикаментов. И у меня получилось. Почему? Потому что я была к этому готова. А тогда не была готова. Я не говорю о том, что меня сейчас абсолютно ничего не тревожит. Тревожит, конечно. Иногда сильно, но не до сноса крыши. Потому что сейчас я знаю причины, я знаю механизмы, откуда всё идёт на самом деле (и они, разумеется, не в сфере западной науки).
И к своей огромной радости со мной в этом отношении согласен сам Фроули.:-)
Вот что он пишет в книге«Аюрведа и ум»:
«Психиатрия с её опорой на химические препараты является тамастичной терапией. Её методы полезны, главным образом, при избытке раджаса, когда пациент может нанести вред себе или окружающим. Краткосрочное применение химических препаратов может быть полезно и при других состояниях повышенного раджаса, – например, при острой боли или крайней тревоге, когда пациент нуждается в сильнодействующих седативных средствах. Но поскольку химические препараты обладают тамастичной природой, долгосрочное их применение угнетает саттву. Их можно применять лишь как крайнее средство или как кратковременную меру».
Лина:
-
Вопрос о депрессии, перенесенный из другого комментария и следующий комментарий – мой ответ.
«У меня клиническая депрессия. Это не плохое настроение, как принято думать, это полное отсутствие сил. Не могу заставить себя встать с постели вообще ни под каким предлогом, даже для того чтобы поесть или умыться.
С памятью и концентрацией внимания полный провал.
Мне очень часто бывает тревожно просто так, без повода. Может меняться настроение резко. В общем, не суть.
Медицина обычная мне помогла, поставила меня на ноги за короткое время, теперь я сплю не по 20 часов в сутки, а по 10-12, и ем.
До полного восстановления, конечно, ещё далеко, потому что состояние было очень тяжёлым.
Хочу лечиться препаратами Аюрведы.
Думаю принимать дашмул и шатавари, но без рекомендаций и присмотра боюсь начать.
И мне кажется, перед началом приёма нужно подготовить как-то организм, очистить его. Как мне следует поступить?
Спасибо.
————
Следующий комментарий – мой ответ.
Лина:
-
Из обсуждения в ФБ:
«Основная причина и легких и тяжелых депресссий нехватка лития тк без него не могут идти биохимические реакции нужные для синтеза гормонов радости и потому витамин радости лития оротат быстро снимает все проблемы».
Честно говоря, не знаю, что и сказать. Если бы все было так легко – выпил витаминку и депрессия ушла. Наверное, все не так просто.

В современном мире, с его бешеным ритмом жизни, лечение ментальных проблем посредством официальной медицины всё больше приходит в тупик. Аюрведа предлагает холистический поход к подобным болезням, воздействуя на причины их возникновения.

Сушрута – древний аюрведический трактат – определяет здоровье как состояние полного биологического равновесия, при котором сенсорные, ментальные, эмоциональные и духовные элементы находятся в гармонии. Концепция Аюрведы основана на трёх дошах. Пять элементов объединяются в пары, образуя доши: Вата (эфир и воздух), Питта (вода и огонь) и Капха (вода и земля) . Сочетание этих дош, унаследованных с рождения, составляют конституцию индивидуума. Динамический баланс трёх дош создаёт здоровье.

Bhuta Vidya - это отрасль психиатрии в Аюрведе, которая рассматривает ментальные болезни. Некоторые учёные интерпретируют «bhuta» для обозначения призраков и духов, которые и вызывают аномальные психические состояния у человека. Другие же говорят о «bhuta» как о микроскопических организмах, таких как вирусы и бактерии. Bhuta Vidya так же исследует причины в виде карм прошлых жизней, которые не имеют никакого объяснения с точки зрения трёх дош. Ментальные болезни, как правило, делятся на doshonmada (физические причины) и bhutonmada (ментальная основа).
Чарака в своём трактате Чарака Самхита описывает восемь основных психологических факторов, которые оказываются под воздействием ментальных расстройств. Ими являются manas (разум), buddhi, smriti (память), sajna jnana (ориентация и реакция), bhakti (преданность), shila (привычки), cheshta (психомоторная активность), achara (поведение) .

Симптомы ментального баланса (в соответствии с Аюрведой):

Хорошая память
Приём полезной пищи в одно и то же время
Осознание своей ответственности
Осознание себя
Поддержание чистоты и гигиены
Присутствие энтузиазма
Ум и проницательность
Смелость
Упорство
Оптимизм
Самодостаточность
Следование благим ценностям
Стойкость

Доктор Хемант К. Сингх, научный сотрудник Центрального научно-исследовательского института лекарственных средств Индии при Правительстве, утверждает: «Психические расстройства, по существу, является результатом дисбаланса, потерянного равновесия, вызванного нездоровым взаимодействием между человеком и окружающей средой» .
В одной из своих статей доктор Сингх обобщает классификацию широкого спектра психических состояний, описанных в аюрведических трактатах: Основные психологически проблемы вызваны следующими расстройствами -kama (похоть), krodha (злость), lobh (жадность), moha (заблеждение), irshya (ревность), mana (гордыня), mada (эйфория), shoka (уныние, горе), chinta (тревога), udvega (невроз), bhaya (страх), harsha (счастье) .

Физический и психический аспекты лечения

Аюрведа, будучи холистической системой, включает в себя и лечение всевозможных психических расстройств — от последствий стрессов до умопомешательства и других тяжелых расстройств. Методы, которые используются в Аюрведе, направлены на укрепление как физического, так и психического здоровья. Для оздоровления ума в Аюрведе используются методы йогической и духовной терапии, к числу которых относятся медитация, пранаяма, повторение мантр, визуализация, а также ритуалы, называемые «Дайва чикитса» (духовная терапия). В совокупности они составляют обширную область знания, здесь же будут изложены лишь основные принципы.

Роль астрального тела

Подобно тому как наше физическое тело пронизано каналами, по которым движутся жидкости и энергия, в астральном (эмоциональном) теле есть каналы, по которым движутся жизненная сила и эмоции. Это нади — тончайшие каналы, отходящие от чакр (энергетических центров астрального тела). Прерывание энергетического потока приводит к психическим расстройствам — подобно тому, как нарушение движения энергии в каналах физического тела ведет к соматическим заболеваниям. Психическая энергия может застаиваться или двигаться в неправильном направлении, и вследствие этого возникают всевозможные искаженные представления и помутнение сознания. Вот почему так важно поддерживать чистоту этих тончайших каналов. Очищение каналов — одна из основных целей пранаямы. Могут быть также полезны некоторые травы, действие которых достигает тонкого плана (аир, базилик, куркума, гуггул, мирт, камфора), а также благовония (камфора, мирра, ладан и кедр).

Между астральным и физическим телами расположен своего рода щит, защищающий физическое тело от воздействия астральных сил. Если он нарушается, теряется способность отличать явь от астрального, реальные чувственно воспринимаемые образы — от собственных мыслей, фантазий и эмоций. Если же этот щит лишь ослабляется, физическое тело может на какое-то время оказаться во власти астральных влияний (это могут быть как влияния собственно астральных сущностей, так и просто воздействия внешней среды или эмоций окружающих людей). При этом действия человека могут вступать в противоречие с его истинными желаниями — он может, например, наносить вред себе или другим живым существам.

Причины психических расстройств

Чистота ума. Роль Саттвы

В Аюрведе причиной психических расстройств считается нарушение Саттвы — изначально присущей уму ясности и чистоты — под воздействием Раджаса и Тамаса, т.е. возбуждения и замутненности ума. Для избытка Раджаса характерны сильный гнев, ненависть и страх, чрезмерная нервозность, тревога и возбуждение, а для избытка Тамаса — сонливость, отупение, вялость, инертность и неспособность воспринимать вещи такими, каковы они на самом деле.

Современное общество очень раджастично. Мы постоянно куда-то спешим и движемся, попадая при этом под воздействие все новых возбуждающих факторов. Мы все время чем-то обеспокоены и заняты — работой, играми, развлечениями. У нас почти не остается времени для пребывания в покое и тишине, для медитации или для сердечного общения друг с другом.

Согласно учению йоги, истинное обновление Саттвы, квинтэссенции ума, возможно лишь в тишине. Умственная деятельность, в том числе интеллектуальные или философские размышления, истощает Саттву. Для того чтобы расслабиться, мы прибегаем сегодня к всевозможного рода развлечениям, включая просмотр кинофильмов, телепередач и спортивных состязаний. Все это — пассивные виды умственной деятельности, истощающие ум. Саттвичные практики традиционных культур мира, такие как молитва, медитация, распевание мантр и бескорыстное служение, ныне в значительной мере утрачены. Хотя порой использование таких практик приобретало характер догм или сектантства, они питали сердца тех, кто обладал истинной восприимчивостью. Сегодня нам не хватает любви, веры, открытости и покоя. Возбужденность и отвлеченность ума делает нас подверженными стрессам и психическим заболеваниям.

Отсутствие душевного покоя является признаком того, что мы утратили связь со своей собственной душой — источником творческой жизненной силы и радости. Обычно это происходит из-за того, что мы забываем о своих истинных целях в данном воплощении и не следуем своему духовному пути, который принес бы нам истинный покой.

Психические расстройства и доши

Психические расстройства Вата-типа

Психические расстройства, так же как и нервные, чаще обусловлены высокой Ватой, которая, будучи нервной силой, управляет и умом человека. Ум состоит из воздуха и эфира. Избыток воздуха, то есть высокий уровень Ваты, вызывает неустойчивость ума и раджастичные проявления: возбуждение, волнение, пристрастие к размышлениям, что в конечном итоге приводит к снижению самоконтроля. Воздействие средств массовой информации, громкая музыка, употребление наркотиков или стимуляторов, чрезмерные физические упражнения, повышенная сексуальная активность или ее неестественные формы — все это может привести к усилению Ваты и создать таким образом предрасположенность к психическим расстройствам. Медитация, выполняемая без должного руководства, или неумеренно практикуемая пранаяма тоже могут усугубить Вату.

Психические расстройства Питта-типа

Психические расстройства Капха-типа

Лечение невротических расстройств

Для лечения невротического расстройства требуется в первую очередь восстановить Саттву — природную ясность и чистоту ума. Необходима саттвичная диета (см. соответствующий раздел), но при этом надо следить за тем, чтобы не возникло чрезмерного усиления преобладающей в индивидуальной конституции доши. Фрукты способствуют гармонизации ума, цельные крупы его укрепляют, молочные продукты питают сердце, а ги — нервную ткань.

Большое значение имеет и саттвичный образ жизни с учетом индивидуальных конституциональных особенностей. Желательно рано вставать (в 4 — 7 часов утра) и практиковать йогу, асаны, пранаяму, повторять мантры и медитировать. Даже если посвящать безмолвной медитации или распеванию мантр всего полчаса, но делать это регулярно, состояние может значительно улучшиться.

Смазывание головы маслами успокаивает и питает ум. Тяжелые жирные масла (кунжутное для Вата-типа, кокосовое — для Питты) особенно хороши в качестве седативных средств и для улучшения сна. В них можно добавлять травы, укрепляющие нервы: брами в кокосовое масло (масло «Брами») — для Питты; ашваганду в кунжутное масло — для Ваты. Эфирные масла типа сандалового способствуют душевному умиротворению. Базилик, мирра, ладан, шалфей и мята очищают энергетические каналы и улучшают восприятие. Для улучшения восприятия смазывают теплым маслом лоб, для повышения умственных способностей — макушку, для успокоения подсознания — основание шеи.

Для непосредственного воздействия на мозг смазывают маслом носовые ходы. Повышает ясность ума ги с аиром (что хорошо для Капхи и Ваты), а успокаивает ум ги с брами (что хорошо для Питты и Ваты).

Полезно окружать себя цветами — это благотворно воздействует на сердце. Некоторые домашние растения, в частности алоэ и базилик священный, помогают улучшить как психическую атмосферу, так и состав воздуха.

Большое значение имеет также цветотерапия. Так, белый цвет дарует покой и чистоту, голубой — умиротворение и отрешенность. Золотой цвет наделяет способностью к различению, зеленый является источником гармонии, уравновешенности и целительной энергии. Из драгоценных камней хороши жемчуг и лунный камень, способствующие успокоению эмоций, изумруд, дарующий уравновешенность и самообладание, желтый сапфир и топаз, приносящие мудрость, красный коралл, помогающий успокоить гнев.

Из аюрведических трав для повышения Саттвы используются брами, аир, базилик священный, брингарадж, шанкапушпи, харитаки, сандал, ашваганда и гуггул. Лучше готовить их в ги или принимать вместе с ним. При невротических расстройствах любого типа хорошо помогают порошок Сарасват и «Тоник для мозга» (№ 6). При Питта-конституции эти средства следует принимать с ги, при Вата-конституции — с молоком, при Капха-конституции — с медом.

Лучшим средством для Ваты считается состав «Ашваганда», для Питты — препараты на основе брами, для Капхи — на основе аира. Действие этих трав улучшается, если принимать их вместе с ги или в виде лекарственного ги.

В китайской медицине для улучшения психического состояния применяются травы, питающие сердце: ююба, семена туи, лимонник. Из известных в западной фитотерапии трав полезны шалфей, мирт, кедр, мирра, шлемник, ромашка. Шалфей хорош для Капхи, шлемник — для Питты, ромашка — для Ваты. Желательно использовать эти травы в виде настоек, поскольку спирт способствует действию трав на мозг.

Это основная причина эпилепсии. Эпилепсия это болезнь тонкого тела ума.

Она практически всегда связана с жестокими поступками в прошлых жизнях и поэтому обычно видна в гороскопе человека. Эта болезнь всегда приходит по карме, в результате нанесения в прошлой жизни, кому-то травмы, убийства или также, если была совершена какая-то преступная небрежность. Жестокие поступки настраивают планеты враждебно по отношению друг к другу и от этого трудно вылечиться. Поэтому жестокость в прошлом проявляется в виде тяжелых приступов эпилепсии, которые лечатся с большим трудом. Эта болезнь дает стойкий дефект в тонком теле ума, и только получив определенное количество страданий, человек избавляется от этой болезни. Однако веды пишут, что огонь духовного знания сжигает все грехи даже те, которые уже проявлены и видны в нашем гороскопе. Часто, обычные способы лечения эпилепсии с помощью лекарств, несколько облегчают участь больного, но, так как все они сильно снижают психическую активность человека, то зачастую один вид страдания просто сменяется на другой. Тем не менее даже незначительное облегчение в данном случае уже хорошо. Слушание духовной музыки и повторение Святых Имен Бога очищает сознание человека настолько, что перестают беспокоить самые тяжелые болезни. Также для лечения эпилепсии следует найти хорошего специалиста, который бы смог правильно подобрать драгоценные камни, которые бы нейтрализовали плохое влияние планет. Однако подобный эффект невозможен если продолжать есть мясо, рыбу, яйца, употребление которых само по себе увеличивает жестокость. Также аборты способствуют возникновению или усугублению этой болезни. Если нет возможности лечиться, как-либо иначе, то следует прибегнуть к помощи лекарственной медицины. Хорошо начать воспитывать в себе смирение, которое также является лекарством от эпилепсии. Необходимо учиться всепрощению и каждый день по вечерам просить прощение у всех кому нанес оскорбление пусть даже случайно. В своих желаниях необходимо быть скромным и стараться не завидовать тем, кому живется легче. Стараться победить в себе склонность к ненависти.

Ненависть

Ненависть одна из причин жестокости, это также крайнее проявление зависти. Эпилепсия, которая развивается в результате ненависти, носит обычно вполне определенный характер. В случае этого недостатка приступы обычно не частые, но затяжные и появляются они, чаще всего, в результате психических срывов. В лечении необходимо научиться, доброжелательно относиться ко всем людям, регулярно проводить сеансы пожелания счастья, культивировать в себе сострадание. Естественно, что развитие этих качеств невозможно, если использовать в пищу мясные и рыбные продукты.

Безрассудство

Это всегда признак большой греховности. Плохие поступки, затмевают разум человека, и ему становится трудно понять что хорошо и что плохо. Чаще всего безрассудство приводит к травмам, которые в свою очередь вызывают эпилепсию. Для лечения эпилепсии этого типа хорошо помогают мероприятия по очищению сознания от ненужных идей - что достигается с помощью слушания святого человека, чтения духовной литературы. Соблюдение режима дня, совершение ежедневных омовений прохладной водой также помогут очистить разум.

Упрямство

Желание сделать все по своему, вызывает психическую напряженность в затылочных и теменных областях головного мозга. Это, в свою очередь, может привести к тому что в них избыточно скапливается прана, и как результат начинается приступ эпилепсии. Конечно, для возникновения болезни в этом случае важна предрасположенность, возникшая в результате плохих поступков в прошлых жизнях. Упрямятся все, однако это не значит - что все заболеют эпилепсией.
Хороший способ работать над характером, это пытаться поставить себя на место другого человека. Употребление мясной пищи, увлеченность сладостями по вечерам, разврат, безнаказанность способствуют развитию упрямства в характере.

Для лечения эпилепсии следует воспользоваться помощью врача астролога, так как эта болезнь практически всегда связана с тяжелой кармой. Хороший результат в лечении характера дает благотворительная деятельность: раздача милостыни, посадка деревьев, которые очищают человека от грехов. Также очень важно слушать духовную музыку, учиться просить прощение и всем прощать.

Шизофрения

Безответственность
Лживость
Антагонизм

Безответственность

Шизофрения - это болезнь, которая проявлена только на умственном плане. Часто у больного шизофренией невозможно найти никаких отклонений в состоянии мозга или каких-то других органов. Больной этим недугом в прошлых жизнях вел себя безответственно по отношению к окружающим людям, часто всех обманывал и стремился к самоизоляции во имя ухода от трудностей. Поэтому, в этой жизни в своем гороскопе, он получает такое расположение планет, что даже помимо его воли у него постепенно появляется искаженное восприятие реальности и как результат уход от общения. Эта болезнь своего рода протест бессмысленности ставить себе эгоистические цели в жизни. Часто, люди которые сильно хотели быть счастливыми, но не знали какой правильно выбрать путь, столкнулись с непреодолимыми трудностями жизни и разочаровавшись во всем начали постепенно создавать свой мир в котором возможно будет счастье. Однако, это часто приводит к полной деградации сознания, так как без ответственности и деятельности человек постепенно деградирует и совсем теряет интерес к жизни. Те, кто занимаются духовной практикой, тоже изучают свой внутренний мир, но делают это согласно тому пути, который рекомендован ведами. Так человек занимаясь духовной практикой, концентрируясь внутрь себя, полностью очищается от всех грехов. В отличие от больного шизофренией он это делает, выполняя все свои обязанности и принимая на себя все больше и больше ответственности. Справиться с этой чертой характера очень трудно, так как она говорит о недостаточной развитости разума, который контролирует всю нашу деятельность. Чтобы развить в себе силу разума надо перестать заниматься развратом, употреблением мяса, рыбы и яиц, заняться трудом по своей природе на пользу людям и соблюдать все правила благостной жизни. Однако ничего не делает человека более разумным, чем изучение священных писаний под руководством опытного наставника и повторение Святых Имен Бога.

Лживость

Лживость это желание добиться счастья, дешевой ценой. Не понимая закона причины и следствия в этом мире человек, обманывая, обманывает прежде всего самого себя, и приходит к такой глубокой степени иллюзии что полностью теряет ощущение реальности. Откровенная исповедь о своих недостатках избавляет человека от лживости. Однако, не выполняя правильно свои обязанности перед Богом, обществом и семьей невозможно стать правдивым. Поэтому для воспитания совести, (которая не только грызет человека запутавшегося в своей лжи, но и дает внутреннее видение, как надо правильно жить), необходимо хорошо изучить, в чем заключается Ваш долг и стремиться безукоризненно его выполнять.

Лень

Это платформа телесного счастья. Человек не понимая своей духовной природы и считая себя телом стремиться, во что бы то не стало, отдохнуть от дел и расслабиться. Он нежит свое тело разными путями и постепенно любая деятельность кроме этой становится для него невыносима. Так наступает опасная болезнь разума под названием лень. В запущенных случаях лень переходит в сильную заторможенность сознания и отсутствие понимания реальности. Вдохновляя себя почувствовать вкус счастья деятельности на общее благо, который намного выше, чем вкус расслабления человек полностью избавляется от лени. Но так как ленивому человеку трудно даже встать с постели, часто только слушание духовной музыки способно его вдохновить начать действовать.

Антагонизм

Часто в момент полового созревания молодой человек сталкивается с новым для него восприятием мира. Все люди как будто становятся хуже. Это связано с тем, что при половом созревании резко увеличивается выработка половых гормонов, которые всегда приводят к увеличению эгоистического восприятия мира. Сильное желание все сделать по своему, свойственное подросткам, приводит их к антагонистическому настрою. Антагонизм в свою очередь может стать настолько сильным, что само восприятие реальности станет просто невыносимым. Это один из путей развития шизофрении.

Только обретение радости в труде на общее благо сможет помочь больному шизофренией достичь здравомыслия. Однако для того чтобы достичь этого требуется постепенно повышать свое сознание, начиная вести благостную жизнь. Если больной шизофренией уже невменяем, то его родственники должны встать на этот путь добрых дел. Постоянное звучание духовной музыки в комнате такого больного может сильно облегчить этот нелегкий труд очищения сознания психически больного человека.

Страх. Паника.

Страх нарушает гормональные функции в организме. От него нарушаются практически все гормональные системы. Он влияет непосредственно на гипофиз. Страх возникает от отсутствия знания. Например, страх смерти возникает оттого, что мы не знаем, что смерти для нас не существует. Умирает тело, но сам человек имеет духовную природу. Душа никогда не умирает. Какой у нас сейчас есть характер, с таким же характером мы рождаемся в новом теле. Душа с тонким телом, которое тоже не разрушается, попадает в сперматозоид отца, после этого в яйцеклетку матери, и тогда дух соединяется с материей, начинается развитие нового грубого тела, в соответствии с тем, какой характер имеет тонкое тело. Если ум человека несёт в себе хорошие качества, человек получает хорошее тело, красивое, здоровое, которое даёт ему проявить какие-то таланты. Если человек развивал плохой характер и умер с ним, в следующем теле он рождается с плохим телом. Человек рождается с тем же самым характером, ничего не меняется. В ведах смена тел во время смерти сравнивается с тем, как человек меняет одну одежду на другую. Так он меняет одно тело на другое, потому что ничего не меняется. Физическое тело сравнивается с одеждой, всё остальное остаётся тем же самым. Это тело меняется, но самоосознание человека остаётся тем же самым. Поэтому боятся абсолютно нечего.

Мы же когда спать ложимся, не боимся. Но есть люди, которые со страхом ложатся спать, потому что думают, что они не проснутся. Точно также святые люди умирают, как ложатся спать. Потому что они знают абсолютно точно, что смерти нет. Это знание приходит только тому, кто помнит свои прошлые жизни. До конца человек осознаёт, что смерти нет, когда он реально вспоминает свои прошлые жизни. Поэтому страх возникает отсутствия знания.

Самый разрушительный страх - страх перед будущим. И не менее разрушительный страх - это страх, возникающий от нежелания менять своё положение в жизни. В ведах жизнь сравнивается с рекой, которая имеет разные волны. В них говорится, что неминуемо будут периоды снижения счастья - периоды несчастья, и также, неминуемо, они будут сменяться периодами счастья. Никто не может остановить этот процесс. Жизнь идёт подобно волнам. Человек не может быть постоянно на высокой волне. Также человек не может постоянно жить в абсолютном счастье. Посмотрите на свою жизнь, были периоды счастья, были периоды несчастья, идут такие волны. Поэтому когда человек находится в несчастье, не надо переживать, а когда человек находится в счастье, не надо этому сильно радоваться. Потому что когда этому сильно обрадуешься, то после придёт период несчастья, придётся тогда переживать. Поэтому, чтобы избавиться от страха, надо понять эти вещи, как всё это происходит.

По материалам лекций "Причины болезней" О.Г. Торсунова