Charakteristika pšenice v románu Oblolov. Historie postavy

V románu "" Goncharov vytváří dva ženské obrazy, které najednou zcela odlišně ovlivnily hlavní postavu - a jeho vnitřní svět. Oblomov chová city k oběma ženám, ale jsou úplně jiné a ne podobné.

Olga Ilyinskaya je žena, která se pilně snažila probudit život a aktivitu v Oblomově. Vynaložila veškeré úsilí, aby zachránila hlavního hrdinu před leností a neustálou apatií.

- jasný a plný životní aktivity. Byla chytrá a nezávislá, hrdá a trpělivá. Objevuje se v Oblomovově životě jako paprsek světla, který může vést z temnoty.

Vztah mezi Olgou a Iljou Iljičem začal jednoduše jako přátelský, ale nakonec přerostl v lásku. Žena cítí lásku k Oblomovovi a on jí to opětuje. Má ráda myšlenku oživit Ilju Iljiče. Oblomov kvůli ní dělá věci, které jsou pro jeho povahu šílené - chodí do divadel a muzeí, šplhá na kopec pro svou milovanou. Zapomene na svůj oblíbený župan a začne třídit oblečení. Hlavní hrdina se nám mění před očima.

Pocity lásky a sympatií změní i samotnou Olgu. Pokaždé se nám odhalí nové rysy její postavy. Jednala podle diktátu svého srdce, nedbala na společenské zásady a pravidla veřejné etikety.

Na oplátku za svou aktivitu požadovala Olga od Oblomova tak jasnou aktivitu. Oblomov se toho ale bál. Nedokázal zlomit své líné vnitřní jádro a vztah Olgy a Ilji Iljiče končí rozloučením.

Dalším ženským obrazem byla osoba Agafya Pshenitsyna. Tento obrázek je zcela opačný než Olga Ilyinskaya. Agafya je skvělá hostitelka, její dům je čistý a uklizený. Ale duchovně nebyla žena příliš vyvinutá. Agafja Pšenicyna pomáhala Oblomovovi vést domácnost, starala se o Ilju Iljiče, dělala za něj veškerou práci, všechny jeho pokyny. Povahou života byla blízko Oblomovovi.

Vidíme v ní obraz starostlivé matky, která je zaneprázdněna hlavním hrdinou. Agafya Matveevna milovala Oblomova, ale své city skrývala uvnitř. Dala hlavní postavě klid, mír a ticho. Právě to na tak ekonomické ženě ocenil.

Po svatbě s Agafyou Pshenicynou se Oblomovův duchovní vývoj a aktivní život znovu otupěly a zemřely uvnitř hlavní postavy. Žena svou péčí zcela ochránila Oblomova před jakoukoli činností.

Hlavní postavě stály v cestě dva ženské obrazy. Olga chtěla Oblomova oživit a zachránit. Ale Agafya přivedl jeho vnitřní svět k úplné smrti.

Agafya Matveevna Pshenicyna, rozená Mukhoyarová, je postava z románu Ivana Gončarova Oblomov. Manželka hlavního hrdiny - Ilja Iljič Oblomov - a matka jeho malého syna Andryusha.

Žena byla sestrou podvodného úředníka Ivana Mukhojarova. Před svatbou s Oblomovem byla Agafja vdovou po jiném úředníkovi, a proto v době setkání s Oblomovem nosila příjmení Pshenicyn.

Charakteristika hrdinky

Agafya Matveevna byla pracovitá a neustále se snažila potěšit svého milence a poté svého manžela. Ráda opakovala, že „práce je vždycky“. Nenechala se uvolnit: "Ale to bývalo, že se jí všechno v rukách vařilo! Od rána do večera to tak letí!"

Hrdinka se snažila vytvořit pohodlí v domě a chránit svého milovaného před zbytečným úsilím. A nejprve známý a poté manžel Ilja Iljič ocenil Pšenicyninu píli: "Jste slavná hostitelka!"

Agafya se však nevyznačoval erudicí a vysokou inteligencí. Dopis sotva znala: „Jen to měla těžké, protože to chtělo hodně psát...podepisovala se křivě, šikmo a velký...“ Dá se to vysvětlit tím, že žena nerada četla. Vzpomeňme na její negativní odpověď na otázku: "Čteš něco?" Navíc prakticky nechodila do divadla a nezajímala se o kulturu.

(Ilya Oblomov se setkává se svou budoucí manželkou Agafyou Matveevnou)

Jednoduchost a vynalézavost této ženy podtrhuje i její příjmení z prvního manželství - Pshenitsyna. Manželka Ilji Oblomova byla důvěřivá. Mohla podepsat dopis, aniž by si "uvědomovala, co to je a proč to podepisuje."

Navzdory tomu se paní pokusila zapojit do zvláštního podnikání - obchodovala s kuřaty. Podnikání ji zjevně stále spojovalo s bratrem. Přestože Pshenicyna na rozdíl od něj poctivě pracovala a vstávala brzy ráno: „jde spát – a žádná pistole ji nevzbudí až do šesti hodin“

Stejně jako její druhý manžel byla Agafya Matveevna v domácnosti a nerada se stěhovala. "Tady se narodili, žili století a tady se musí zemřít..." - říkávala o svém panství. Přibližně stejně jako dříve Ilja Iljič zacházel se svou rodnou Oblomovkou. Sotva se přinutil odejít, i když se setkal se svým přítelem Andrejem Stolzem.

Autor si navíc všiml, že se Pshenicyna poprvé skutečně zamilovala do Oblomova. K zesnulému prvnímu manželovi a otci svých dvou starších dětí takové city zřejmě neprožívala: "Nemilující, dožila se třiceti let a pak najednou jakoby na ni došlo."

Obraz hrdinky v díle

Agafya Matfeevna je třicetiletá zbídačená aristokratka. IA Goncharov popisuje hrdinku takto: "Byla velmi bílá a plná v obličeji. Neměla téměř žádné obočí... Její oči byly šedavě nevinné, jako celý výraz obličeje; její ruce byly bílé, ale tvrdé, s velkými uzly vyčnívající ven modré žíly."

Tvrdé, pracovité ruce zdůrazňují lásku postavy k práci. Plnost znamená, že dámě nezáleželo na vzhledu. Před námi se objevila jednoduchá ruská žena. Právě to, starostlivá a ekonomická, ne příliš chytrá, Oblomova přitahovala.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov a syn Andrei, pojmenovaní po Andrei Stolz podle románu)

Zdá se, že obraz Agafyi Matveevny je naprosto pozitivní. Starostlivá manželka, milující matka, vynikající hostitelka a prostě laskavá a pracovitá žena. Spisovatel však přesto zdůrazňuje: její láska se ukázala být katastrofální pro Ilyu Oblomov. Aby se vyhnul druhé mrtvici (apoplexii), Pšenitsynin manžel se musel pohnout a vstát ze své oblíbené pohovky. Jeho žena mu však žádnou snahu nedovolila. Dbala na absolutní pohodlí svého milovaného muže. A to byla tragická chyba milující manželky. Apoplexie se opakovala a Ilja Iljič přesto zemřel.

Autor však stále dává naději, že si Pšenitsyna svůj omyl uvědomila. Koneckonců, nebylo to bez důvodu, že dala svého syna na výchovu Ilinskaya a Stolz. Matka chtěla, aby dítě vidělo příklad jiných lidí a jiný život. Přála si, aby se Andryusha, na rozdíl od svého zesnulého otce, naučil opustit svou komfortní zónu a jít za svým snem.

Oblomov totiž právě kvůli vlastní lenosti přišel o svou kdysi milovanou Olgu Iljinskou. A sám Ilja Iljič si toho byl vědom. Možná proto byl jeho malý syn Andrey jmenovec jeho aktivního přítele Stolze ... Pshenitsyna proto, když svěřila dítě přátelům svého zesnulého manžela, udělala správnou věc. Věděla, že její rozhodnutí schválí...

OBLOMOV

(Řím. 1859)

Pshenicyna Agafya Matveevna - vdova po úředníkovi, zůstala se dvěma dětmi, sestra Ivana Matvejeviče Muchojarova, kmotr Tarantiev. Byl to Tarantiev, kdo usadil Oblomova, který byl nucen hledat nový byt, v P. domě na straně Vyborgu. „Bylo jí třicet. Byla velmi bílá a plná v obličeji, takže se nezdálo, že by jí ruměnec prorazila tváře. Neměla téměř žádné obočí a místo nich byly dva lehce nateklé lesklé pruhy s řídkými blond vlasy. Oči jsou šedavě důmyslné, stejně jako celý výraz tváře; paže jsou bílé, ale tvrdé, s vyčnívajícími velkými uzly modrých žil.“

P. je málomluvná a žila bez přemýšlení: „Její tvář nabyla rozumného a starostlivého výrazu, dokonce i tupost zmizela, když začala mluvit o známém tématu. Na každou otázku, která se netýkala nějakého jí známého pozitivního cíle, odpovídala s úsměvem a mlčením. A její úsměv nebyl nic jiného než forma, která zakrývala neznalost tématu: protože nevěděla, co má dělat, zvyklá si na to, že o všem rozhoduje její „bratr“, dosáhla P. dokonalosti pouze v obratném hospodaření. Všechno ostatní roky a desetiletí procházelo nevyvinutou myslí.

Téměř okamžitě poté, co se Oblomov přesunul na stranu Vyborgu, začíná P. vzbuzovat o Ilju Iljiče určitý zájem, což lze považovat za čistě erotické (kulaté bílé lokty hostitelky neustále přitahující Oblomovovu pozornost). Ale vodítko čeká na konci románu, kdy Ilja Iljič má krátce před svou smrtí sen, kde jeho matka, ukazujíc na P., šeptá: "Militrisa Kirbityevna." Pojmenuje jméno jeho snu, inspirovaného Iljou Iljičem v raném dětství pohádkami jeho chůvy.

Obraz P. nikdy nevzbuzoval zvláštní zájem kritiků románu: drsná, primitivní povaha, na kterou se dívali pouze očima Stolze, jako na hroznou ženu, symbolizující hloubku pádu Ilji Iljiče. Ale není náhoda, že Gončarov dává této prosté ženě jméno blízké jménu své milované matky - Avdotya Matveevna Goncharova, kupecká vdova, která po mnoho let žila v jednom domě s Gončarovovým kmotrem, šlechticem NN Tregubovem, který vychovával její syny. a dal jim vzdělání.

P. je na rozdíl od Oblomova v neustálém pohybu, uvědomuje si, že „práce je vždycky“ a že je to pravá náplň života, a vůbec ne trest, jak věřili v Oblomovce. Její neustále blikající lokty přitahují Oblomovovu pozornost nejen krásou, ale i aktivitou hrdinky, které si není plně vědom. Navenek je P. vnímána jako jakési perpetuum mobile, bez přemýšlení, bez záblesku citu jí „bratr“ neříká nic jiného než „kráva“ nebo „kůň“ a vidí ve své sestře pouze bezplatnou pracovní sílu. „Dokonce ji udeřit, dokonce ji obejmout – všechno se šklebí jako kůň na ovsu,“ říká o jejím kmotrovi Tarantijevovi, který se na jeho radu připravuje vypátrat P. vztah s Oblomovem a požadovat peníze „za zneuctění“ od Ilji Iljiče.

Postupně, jak si Oblomov uvědomuje, že už nemá kam dál usilovat, že právě zde, v domě na vyborgské straně, našel kýžený způsob života své rodné Oblomovky, dochází k vážné vnitřní změně v osudu P. sama. V neustálé práci na zařizování a životě domu, v domácích pracích nachází smysl své existence. V P. se začalo probouzet něco pro ni dříve neznámého: úzkosti, záblesky odrazů. Jinými slovy láska, stále hlubší, čistá, upřímná, neschopná vyjádřit se slovy, ale projevující se v tom, co P. zná a dobře zná: v péči o Oblomovův stůl a oblečení, v modlitbách za jeho zdraví, v sezení v noci u lůžka nemocného Ilji Iljiče. „Celá její domácnost... dostala nový, živý smysl: klid a pohodlí Ilji Iljiče. Dříve to považovala za povinnost, nyní se jí to stalo potěšením. Začala žít svým vlastním plným a rozmanitým způsobem... Jako by najednou přešla na jinou víru a začala ji vyznávat, aniž by se dohadovala, o jakou víru se jedná, jaká dogmata obsahuje, ale slepě se podřizovala jejím zákonům.

Oblomov pro P. je člověk z jiného světa: takové lidi ještě neviděla. S vědomím, že dámy a pánové někde žijí, vnímala jejich život zhruba stejně, jako Oblomov v dětství poslouchal pohádku o Militris Kirbityevně. Setkání s Oblomovem posloužilo jako impuls k znovuzrození, ale viník tohoto procesu „nechápal, jak hluboce tento význam zakořenil a jaké nečekané vítězství dosáhl nad srdcem hostitelky ... A P. pocit, tak normální, přirozená, nezaujatá, zůstávala pro Oblomovovou záhadou, pro své okolí i pro ni samotnou.

Oblomov "se přiblížil Agafya Matveevna - jako by se pohyboval směrem k ohni, ze kterého se stává teplejším a teplejším, ale který nelze milovat." P. je jediná absolutně nezaujatá a rozhodná osoba obklopená Oblomovem. Aniž by se ponořila do jakýchkoli obtíží, dělá to, co je v tuto chvíli nezbytné: dává do zástavy vlastní perly a stříbro, je připravena půjčit si peníze od příbuzných svého zesnulého manžela, jen aby Oblomov necítil nedostatek ničeho. Když intriky Muchojarova a Tarantieva dosáhnou vrcholu, P. se rezolutně zříká jak svého „bratra“, tak svého „kmotra“.
Poté, co se P. věnovala péči o Oblomova, žije tak naplno a rozmanitě, jak nikdy předtím nežila, a její vyvolený si začíná připadat jako v rodné Oblomovce: „... tiše a postupně zapadá do prostého a široká rakev zbytku jeho existence, vyrobená vlastníma rukama, jako pouštní stařešinové, kteří se obracejí zády k životu a kopají si vlastní hroby.

P. a Oblomov mají syna. Pochopení rozdílu mezi tímto dítětem a dětmi jejího prvního manžela P., po smrti Ilji Iljiče, se ho pokorně vzdává, aby ho vychovávali Stoltové. Smrt Oblomova vnáší do existence P. novou barvu - je vdovou po statkáři, gentlemanovi, což je neustále vyčítáno jejím "bratrem" a jeho ženou. A přestože se P. její životní styl v ničem nezměnil (stále slouží rodině Mukhoyarových), myšlenka, že „její život prohrál a zazářil jasně, že Bůh vložil její duši do jejího života a znovu ji vytáhl... věděla, proč žila a že nežila nadarmo... Celý její život se rozlévaly paprsky, tiché světlo ze sedmi let, které uběhlo jako jediný okamžik a ona si už neměla co přát, neměla kam jít .

Nezájem P. je dán k pochopení ve finále románu a Stolze: nepotřebuje jeho zprávy ve správě panství, stejně jako není potřeba ani příjem z Oblomovky, který dal do pořádku Stolz. Světlo života P. vyhaslo spolu s Iljou Iljičem.

Skladba Olgy Ilyinské a Agafyi Pshenicyny

Láska je jedním z klíčových problémů v díle velkého simbirského spisovatele Gončarova "Oblomova". Ilja Iljič Oblomov je středobodem dvou milostných příběhů. V jeho životě byly dvě ženy, úplně odlišné, na rozdíl od sebe. Oba mu do života výrazně přispěli, ale každý je jiný. Porovnejme tyto dvě bezesporu velké ženy v životě hrdiny, jejich charaktery a přínos k obrazu a charakteru hlavního hrdiny.

Olga Ilyinskaya je sofistikovaná dáma s neuvěřitelně jemnou duševní organizací. Setkání Ilji Iljiče s ní pro něj bylo darem osudu. V den, kdy se potkali a potkali, měl neuvěřitelné štěstí. Jeho život by bez ní nebyl tak bohatý, i když tak krátkou dobu.

Olga byla kreativní dívka, milovala literaturu, divadlo, měla velký hudební talent. Právě to oživilo pasivní existenci hrdiny. Díky její neodolatelné touze rozvíjet se Oblomov ještě dokázal nakrátko vstát z pohovky, svléknout si župan a začít jednat. Olga ho začala brát do opery, do divadla. Bylo to díky ní, že hrdina začal cítit alespoň něco. Zdálo se, že se v jeho duši něco obrátilo s jejím zjevem.

Skutečnou touhou Olgy bylo změnit hrdinu, oživit ho, dát mu pocit. Nechtěla se smířit s jeho bytím, ale snažila se zničit jeho zvyky, nutila ho žít a neexistovat. To dělá rozhodná, odvážná dívka, připravená udělat pro lásku cokoli.

Na tak razantní změnu však hrdina nebyl připraven. Nechtěl svou oblíbenou róbu navždy odložit kvůli nějakému milostnému románku, který ho jen nudil. Zlomil Olze srdce. Navždy však zůstali nejjasnější láskou toho druhého. Ostatně v jeho životě nebylo vášnivější lásky.

Druhou a poslední ženou v životě Ilji Iljiče byla Agafja Pšenicyna. Její postava byla radikálně odlišná od Olgy. Vůbec ji nelákalo změnit Ilju. Udělal ji takovou, jaká byla. S knihou otevřenou na stejné stránce, s županem, na měkké pohovce. Přispělo to pouze k jeho regresi, k jeho degradaci jako osoby. Agafya ho všemožně obsluhovala, nosila jídlo, uklízela.

Jejich život byl naprosto synonymem života v Oblomovce. To je život, po kterém Ilya toužil. Bylo pro něj mnohem pohodlnější žít s Agafyou, s jejím odměřeným charakterem.

Takový život nemohl vést k ničemu dobrému, ale Agafya tomu nerozuměl. Stačilo jí, že spolu jen pohodlně žili. Takový pasivní život, bez pohybů a emocí, vedl nejen ke smrti Oblomova jako člověka, ale také jako člověka.

Můžeme tedy dojít k závěru, že tyto dvě různé ženy změnily život hrdiny, přinesly do jeho života lásku, pouze příběhy se ukázaly být opačné. Jeden příběh - plný emocí, vášnivý, jasný. A druhý je pomalý, odměřený, klidný. Hrdina se rozhodl a následně za to zaplatil.

Tuto volbu mu nemůžeme mít za zlé, protože každý člověk pochází z dětství a změnit ho může být nesmírně těžké, ať si to ten druhý přeje, jak chce.

Auto je skutečně druh dopravy, bez kterého si moderního člověka jen těžko dokážeme představit. Auto je nepostradatelný pomocník a život bez něj je těžký.