Питання, які порушуються в цьому матеріалі, начебто очевидні і простими здаються на перший погляд. Але змушують задуматися в першу чергу дорослих, завдання яких є донести до простої і зрозумілої їм форми ту істину, про яку вони самі забувають у вирі життя. Діти, досягаючи певного віку, можуть оцінювати і розуміти навколишнє життя. Учні 4 класу з прикладами загальнолюдських цінностей, наведених їм у доступній формі, належать до цієї вікової групи.

Загальне поняття

Загальнолюдські цінності - теоретично існуюча система моральних норм, зміст якої пов'язані з тимчасовим історичним періодом. Враховуючи той факт, що на сьогодні відбувається тісне спілкування між представниками всіх культур та національностей, існування загальнолюдської системи цінностей просто необхідне.

Життя як цінність

На сьогодні суспільство досягло того рівня розвитку у технологічному плані, що можливе взаємознищення. Існуюча система загальнолюдських цінностей може бути чи має бути якимось стримуючим бар'єром між народами.

Найголовнішим і першим пунктів у цій системі має бути життя людини. Вона є недоторканним фактом, замах життя людини неприпустимо.

Давайте наведемо приклад загальнолюдської цінності – життя. Народилася людина. При народженні кожен має величезний потенціал та невичерпні ресурси. Але кожен сам вирішує, як йому розпоряджатися дарованими йому ресурсами. Одна людина – майстер: із купи заліза створить щось цінне та необхідне, наприклад, автомобіль. Інший, наприклад, хірург, який протягом багатьох років може врятувати багато життів. За рахунок знань та умінь, які він набув, за рахунок своїх природних ресурсів.

Третій приклад, людина, яка п'є і ніде не працює, при народженні мала ті ж ресурси і той же потенціал, але не скористалася ними. На підставі наведеного прикладу така загальнолюдська цінність, як життя, є головною і несумірною ні з чим у світі величиною. І не важливо, яка професія або вік, або здоров'я у будь-якої людини, кожен повинен знати і розуміти той факт, що життя будь-якої людини є несумірною цінністю.

Цінність здоров'я

Також до цієї системи відноситься і здоров'я людини: кожна людина в суспільстві має право на збереження свого здоров'я, має право на лікування. Не маючи міцного здоров'я побудувати ланцюжок інших цінностей людини практично неможливо.

У всьому світі, в кожній країні, розвиток системи охорони здоров'я вважається важливим етапом. Лікарні, поліклініки, санаторії, госпіталі: все це створено для підтримки та, що також важливо, контролю за здоров'ям людини. Ось, наведемо приклад загальнолюдської цінності – здоров'я. Ми часто бажаємо одне одному міцного здоров'я. Так повелося з покоління до покоління. Адже, маючи міцне здоров'я, людина зможе подолати всі життєві труднощі, а якщо доведеться, то й пережити серйозні навантаження.

Право на освіту. Значення освіти як цінність

Продовжимо нашу розповідь про загальнолюдські цінності, прикладом 4 класу може бути право на освіту. Його, безперечно, можна віднести до цієї системи. На сьогодні цей ступінь для людини у світ, де він зможе зайняти своє місце, принести користь суспільству, отримати блага для себе і, що найважливіше, для своїх близьких.

Сім'я як головна цінність людини

Родина. Родина". Найважливіша загальнолюдська цінність, прикладом може бути будь-яка сім'я, чи то родина друга, сусіда, однокласника. Якщо озирнутися навколо, то можна звернути увагу, що вони бувають різними: веселими та галасливими, строгими та консервативними, повними та неповними.

Сім'я та сімейні цінності – це дві гілки, які щільно переплелися один з одним. Ці цінності для кожної людини представлені у вигляді довгого списку, що доводить важливість і необхідність існування сім'ї. Це і любов: матері до своєї дитини, подружжя, турбота про старше покоління.

Сім'я та сімейні цінності важливі та необхідні будь-якій людині, як корінь для могутнього дуба, сила та міць якого вичерпається, якщо корінь буде пошкоджений або хворий. Так і із сім'єю. Прикладами загальнолюдських цінностей нехай слугуватимуть описані вище моменти.

Наука у системі цінностей

Наука у системі загальнолюдських цінностей займає провідне становище. На сьогодні склалася екологічна загроза для нашої планети, тому провина, безумовно, сама людина. Екосистеми зазнають втручання у свою структуру, але саме розвиток науки є причиною. Це ситуація з одного боку.

З іншого боку - розвиток науки спорудив той навколишній світ, в якому ми живемо. Прикладом навести можна відкриття, зроблені виходячи з досліджень фізиками, хіміками, математиками, астрологами, дали поштовх подальшого розвитку людства у різних галузях.

Умовно вплив науки можна розділити на несвідоме формування розуміння світу загалом, і усвідомлене, яке формується в людини під впливом соціуму, тобто суспільства. До цього можна віднести і загальноосвітню систему виховання, самоосвіта. Несвідоме формування має на увазі факт, як природна сутність людини, тобто при народженні в кожному з нас вже закладена, як кажуть, «людська сутність», властива допитливість, бажання дізнатися щось нове для себе. І неважливо, в якій сфері діяльності це станеться, важливим є той факт, що цей механізм починає працювати знову і знову. Це і є тим, що відрізняє людину від тварини.

Фізична культура та спорт. Їхнє місце в даному випадку

Фізична культура та спорт у системі загальнолюдських цінностей займають своє важливе та значуще становище. Вони спрямовані на зміцнення здоров'я людини, а також на розвиток фізичних та морально-вольових здібностей, все це в комплексі веде до розвитку сильної та гармонійної особистості людини.

Спорт є загальнолюдською культурною цінністю, прикладом цього може бути сама історія розвитку: це і олімпіади, і змагання, і історично сформовані види спорту. Значення фізичної культури та спорту велике і формується у кількох напрямках:

• По-перше, під впливом цих факторів відбувається формування людини як особистості.
• По-друге, сам він уже в процесі заняття спортом робить внесок у його розвиток, розкриває або вдосконалить види спорту.
• По-третє, робить свій внесок у розвиток самого суспільства в цілому.

Література у житті людини

Виникнення та формування самої літератури з віку в століття доводить той факт, що це найважливіша цінність для людства. Література зачіпає душу людини, вона допомагає розкрити і зрозуміти всю її глибину, її темні та світлі сторони, змушує замислитися, чому відбувалися деякі події саме так, з чим це пов'язано, що могло бути, якби людина вчинила по-іншому.

Відповіді на ці запитання можна отримати з книг. Будь-яка книга, будь-який твір може бути доказом. Прикладом загальнолюдських цінностей з літератури може бути твір «Слово про похід Ігорів...», де наводиться опис служіння своїй Батьківщині, її захист, життя головних героїв присвячена високій ідеї. Крім цього, прикладом може бути вірність і ніжність російських дружин у цьому твір, яке, своєю чергою, також є прикладом загальнолюдської цінності сім'я. Сім'я, яка дає людині сили, бажання творити.

Наведемо ще один приклад із класичної літератури за твором Антона Павловича Чехова «Іонич». Тут описано життя парубка, бажанням якого було служити суспільству, приносити користь, але переломним моментом у його житті стало кохання. Він полюбив молоду вродливу дівчину, яка не відповіла йому взаємністю. Головний герой зробив їй пропозицію руки та серця, а у відповідь отримав лише глузування. Ні, він не помер, не захворів, але він втратив той інтерес до життя, в ньому погас той самий вогник, який давав йому бажання жити цікавим повним життям. І з часом він обрюзг, пристрастився до азартних ігор, і його існування стало порожнім і безглуздим.

Автор на прикладі свого героя хотів показати, що втрата таких загальнолюдських цінностей як любов і сім'я завели головного героя в тупикову ситуацію. Нехай також цей досвід стане прикладом молодому поколінню: не можна зупинятися в житті, якщо трапилася якась неприємність, завжди треба йти вперед до своєї мрії, завжди потрібно намагатися здійснювати задумані тобою плани. Адже якщо в тебе щось виходитиме, то нагорода для самого себе не змусить довго чекати - почуття самоповаги та задоволення від життя будуть тобі порукою. Ось такий приклад загальнолюдських цінностей було наведено автором.

Висновок

На закінчення ще раз хотілося б наголосити на важливості моральних орієнтирів на сьогодні для кожної людини окремо, і для суспільства в цілому. Фото прикладів загальнолюдських цінностей представлені у цій статті.

Хотілося б віддати належне майстрам своєї справи, їхні роботи також можуть бути для нас прикладом, який вони вносять у загальне поняття загальнолюдських цінностей. Адже споглядання прекрасного - нагадування того, що це все поруч, навколо тебе, бережи і люби, даруй себе, вчися - вчись із задоволенням, вчися щодня, нехай це буде один крок, але нехай він буде зроблений.

Основні загальнолюдські цінності

Трудове навчання природним чином орієнтує процес формування особистості виховання високих моральних якостей.

У російській педагогіці, етнопедагогіці народів Росії - працю, справедливість, краса, добро, - будучи доданками моральності, становлять єдине гармонійне ціле.

Вищі людські цінності: справедливість, праця, краса і найсильніше і найбільше, звичайно, добро, доброта як найкращий, найпереконливіший прояв любові.

Вочевидь, що це разом становить надійну основу моральності, відповідно і морального виховання.

До цього списку загальнолюдських цінностей, гадаю, необхідно додати і правду.

Отже складемо список загальнолюдських моральних цінностей:

Праця, краса, добро, справедливість, любов, правда, життя, мета життя, сенс життя, істина, цнотливість, чистота, виховання, батьківщина, сім'я, діти, чесність, традиції, совість, свобода, людина.

Загальнолюдські цінності у світі

цінність загальнолюдська норма

У світі існує дві діаметрально протилежні погляду питання існування загальнолюдських цінностей. Перша їх: абсолютних загальнолюдських цінностей немає. Цінності та система етики виробляються етносом стосовно власного суспільства, спираючись на досвід і характер взаємодії людей усередині цієї спільноти. Оскільки умови існування різних спільнот є різними, то некоректно поширювати етичну систему однієї спільноти на весь світ. Кожній культурі властива своя шкала цінностей - результат умов її життя та історії, і тому немає якихось загальнолюдських цінностей, єдиних всім культур. Прикладом етичної поведінки серед канібалів було поїдання трупів поваленого ворога після бою, яке дію мало містичне значення. Прихильники вищенаведеної точки зору вважають, що звинувачувати канібала за таку поведінку не можна. Захисники іншої точки зору апелюють більше до реальних ситуацій взаємодії та співіснування різних культур. Оскільки в умовах сучасного світу жодна спільнота людей (крім, можливо, спеціально створеної резервації) не існує ізольовано від інших, а, навпаки, активно взаємодіє з ними, для мирного співіснування культур необхідне вироблення певної загальної системи цінностей, навіть якщо вона апріорі не існувала . Для мирного співіснування культури канібалів із культурою вегетаріанців їм необхідно виробити деяку систему спільних цінностей, інакше співіснування буде неможливим. Є також і третій погляд, що з першої. Її прихильники стверджують, що це словосполучення активно використовується у маніпуляції громадською думкою. Противники зовнішньої політики США стверджують, що у зовнішній політиці Америки та її сателітів розмови про захист "загальнолюдських цінностей" (свобода, демократія, захист прав людини тощо) часто переростають у відкриту військову та економічну агресію проти тих країн і народів, які хочуть розвиватися своїм традиційним їм шляхом, відмінним від думки світової спільноти. Іншими словами, на цю думку термін "загальнолюдські цінності" - це евфемізм, що прикриває прагнення Заходу до нав'язування нового світового порядку і забезпечення глобалізації економіки та мультикультуралізму. Для подібної точки зору є певні підстави. Європейські стандарти затверджуються на планеті. Це не лише технічні нововведення, а й одяг, поп-музика, англійська мова, будівельні технології, напрями мистецтва тощо. п. Включаючи і вузький практицизм, наркотики, зростання споживчих настроїв, панування принципу – "не заважайте грошам робити гроші" тощо. Насправді те, що сьогодні прийнято називати "загальнолюдськими цінностями", - це насамперед цінності, що утвердилися євроамериканською цивілізацією. Зазнавши різні за інтенсивністю та наслідками кризи, ці ідеології стали чудовим ґрунтом, на якому на Заході виросло, а в Росії активно формується уніфіковане суспільство споживання. У такому суспільстві, безумовно, є місце таким поняттям, як добро, любов, справедливість, але до основних цінностей у ньому входять інші "чесноти", які важливі насамперед задля досягнення матеріального добробуту і комфорту. Духовні ж цінності стають другорядними. Ще одна страшна риса сучасної цивілізації - терор. Терористичне зло не можна виправдати. Але можна спробувати зрозуміти причини. Кожна з трагедій є черговим епізодом міжцивілізаційної війни, в якій по один бік незримої лінії фронту знаходиться західна, тобто американо-європейська цивілізація, а по другий - той світ, вірніше, найрадикальніша та екстремістська його частина, якій цінності цієї цивілізації чужі.

Міжцивілізаційні протистояння зовсім не відмінна риса сьогодення. Вони існували завжди. Але головна відмінність сучасної "війни світів", що розгортається в епоху глобалізму, полягає в тому, що це протистояння переростає у глобальне, тобто значно масштабніше і небезпечніше. А полем битви стає Земля. Чи це скасує зовсім універсалію загальнолюдських цінностей?.. Чи можна хоча б сподіватися на найкращий результат?.. Прогнози давати неможливо.

Загальнолюдські цінності та норми.
Загальнолюдські цінності - це фундаментальні, загальнолюдські орієнтири та норми, моральні цінності, які є абсолютним стандартом для людей усіх культур та епох.
За довгу історію існування людського суспільства вироблено основні загальнолюдські цінності та норми моральної поведінки. У суспільстві завжди цінувалися і цінуються доброта, вірність, чесність, взаємодопомога і відкидаються цинізм, обман, жадібність, марнославство, злочини.
Розвиток загальнолюдських цінностей, формування особи нового типу – найважливіша віха розвитку людства. Ми сьогодні сприяємо розвитку морального прогресу, що відбувається під знаком загальнолюдського гуманізму, невіддільного від формування особистості гармонійно розвиненої людини, від удосконалення її моральної свідомості, благородної цілеспрямованості її шукань, задумів та справ.
Основним стрижнем у спільній системі розвитку особистості є навчання та виховання на основі моральних загальнолюдських цінностей. Раніше ми говорили про навчання та виховання, сьогодні головне – навчання та розвиток. Адже виховання- це також розвиток особистості, особливо у моральному аспекті. І в нинішніх умовах варто було б говорити не так про виховання, як про самовиховання. Людські основи для розвитку самостійного мислення та ставлення до світу, пошуку власного шляху, вміння критично мислити та приймати важливі рішення формуються з раннього віку.
Норми, що склалися у суспільстві, є найвищим виразом його системи цінностей (тобто панівні уявлення про те, що вважати добрим, правильним чи бажаним). Поняття цінностей та норм різняться. Цінності – це абстрактні, загальні поняття, а норми – це правила чи керівні принципи поведінки для людей у ​​ситуаціях певного роду. Система цінностей, що склалася суспільстві грає значної ролі, оскільки вона впливає зміст норм. Усі норми відображають соціальні цінності. Про систему цінностей можна судити за нормами, що склалися у суспільстві.
До цінностей можуть належати:

1. Здоров'я
2. Кохання, сім'я, діти, будинок
3. Близькі, друзі, спілкування
4. Самореалізація у роботі. Отримання задоволення від роботи
5. Матеріальне благополуччя.
6. Духовні цінності, духовне зростання, релігія
7. Дозвілля - задоволення, хобі, розваги
8. Творча самореалізація
9. Самоосвіта
10. Соціальний статус та становище у суспільстві
11. Свобода (свобода вибору, свобода слова тощо)
12. Стабільність

Основи етики та етикету ділового спілкування.

Ділове спілкування є необхідною частиною людського життя, найважливішим видом стосунків між людьми. Вічним і одним з головних регуляторів цих відносин виступають етичні норми, в яких виражені наші уявлення про добро і зло, справедливість і несправедливість, правильність чи неправильність вчинків людей. І спілкуючись у діловому співробітництві зі своїми підлеглими, начальником чи колегами, кожен так чи інакше свідомо чи стихійно спирається на ці уявлення. З урахуванням всього вищесказаного етику ділового спілкування можна визначити як сукупність моральних норм, правил і уявлень, що регулюють поведінку та відносини людей у ​​процесі їхньої виробничої діяльності. Вона є окремий випадок етики взагалі і містить у собі її основні характеристики.
Ділове спілкування – це складний багатоплановий процес розвитку контактів для людей у ​​службовій сфері. Його учасники виступають в офіційних статусах та спрямовані на досягнення мети, конкретних завдань. Специфічною особливістю названого процесу є регламентованість, тобто підпорядкування встановленим обмеженням, що визначаються національними та культурними традиціями, професійними етичними принципами.
Відомі "писані" та "неписані" норми поведінки в тій чи іншій ситуації офіційного контакту. Прийнятий порядок та форма обходження на службі називається діловим етикетом. Його основна функція – формування правил, що сприяють взаєморозумінню людей. Другий за значенням є функція зручності, тобто доцільність та практичність. Сучасний вітчизняний службовий етикет має міжнародні ознаки, оскільки його основи фактично було закладено 1720 року " Генеральним регламентом " Петра I, у якому запозичені зарубіжні ідеї.
Спільною з подібних вимог вважається привітне та попереджувальне ставлення до всіх колег по роботі, партнерів, незалежно від особистих симпатій та антипатій.
Регламентованість ділової взаємодії виявляється також у увазі мови. Обов'язкове дотримання мовного етикету - розроблених суспільством норм мовної поведінки, типових готових "формул", що дозволяють організувати етикетні ситуації вітання, прохання, подяки і т. д. (наприклад, "добрий день", "будьте добрі", "дозвольте вибачитися", " щасливий познайомитись з Вами”). Ці стійкі конструкції вибираються з урахуванням соціальних, вікових, психологічних показників.
Види ділового спілкування
Спілкування як взаємодія передбачає, що люди встановлюють контакти один з одним, обмінюються певною інформацією для того, щоб будувати спільну діяльність, співпрацю.
За способом обміну інформацією розрізняють усне, письмове та ділове спілкування.
Усні види ділового спілкування, своєю чергою, поділяються на монологічні та діалогічні.
До монологічних видів відносяться:
Вітальна мова;
Торгівельне мовлення (реклама);
Інформаційне мовлення;
Доповідь (на засіданні, зборах).
Публічний виступ
Діалогічні види:
Ділова розмова – короткочасний контакт, переважно на одну тему;
Ділова бесіда - тривалий обмін відомостями, точками зору, які часто супроводжуються прийняттям рішень.
Переговори - обговорення з метою укладання угоди з будь-якого питання; Інтерв'ю - розмова з журналістом, призначена для друку, радіо, телебачення;
Дискусія;
Нарада (збори);
Прес-конференція
Контактна ділова розмова - безпосередня, "живий" діалог.
Телефонна розмова (дистанційна), що виключає невербальну комунікацію.
У прямому контакті та безпосередній бесіді найбільше значення мають усна та невербальна комунікації.
Розмова або передача повідомлень по телефону є найпоширенішими формами комунікацій, їх відрізняє безпосередній контакт і велика різноманітність способів спілкування, що дозволяє легко поєднувати ділову (формальну) та особисту (неформальну) частини різноманітного повідомлення.
Письмові види ділового спілкування - це численні службові документи: діловий лист, протокол, звіт, довідка, доповідна та пояснювальна записка, акт, заява, договір, статут, положення, інструкція, рішення, розпорядження, вказівка, наказ, довіреність та ін.
За змістом спілкування може бути поділено на:
Матеріальне - обмін предметами та продуктами діяльності;
Когнітивне – обмін знаннями;
Мотиваційне – обмін спонуканнями, цілями, інтересами, мотивами, потребами;
Діяльність - обмін діями, операціями, вміннями, навичками.
Засобами спілкування можливе поділ на такі чотири види:
Безпосереднє - що здійснюється за допомогою природних органів, даних живій істоті: руки, голова, тулуб, голосові зв'язки тощо;
Опосередковане - пов'язане з використанням спеціальних засобів та знарядь;
Пряме - передбачає особисті контакти та безпосереднє сприйняття один одним спілкуються людей у ​​самому акті спілкування;
Непряме - здійснюється через посередників, якими можуть бути інші люди.
Діловий етикет
Визначення етикету як встановленого порядку поведінки де-небудь дає найбільш загальне уявлення про нього. Діловий етикет багатий за змістом, оскільки належить до цієї категорії як особливе до загального. Діловий етикет – найважливіша сторона моралі професійної поведінки підприємця. Багато угод і договорів може зірватися у ділових людей, якщо вони не знатимуть елементарних правил ділового етикету. До того ж помітний поганий смак в одязі та манерах поведінки може суттєво ускладнити процес сприйняття як ділового партнера.
Щоб не потрапити в безглузду ситуацію, треба знати правила гарного тону. За старих часів їм міцно навчав Петро Великий. У 1709 р. він видав указ, згідно з яким підлягав покаранню кожен, хто поводився "порушуючи етикет".
Отже, знання ділового етикету – основа підприємницького успіху.
Правила етикету, одягнені у конкретні форми ведення, вказують на єдність двох його сторін: морально-етичної та естетичної. Перша сторона – це вираження моральної норми, запобіжної турботи, захисту тощо. Друга сторона естетична – свідчить про красу, витонченість форм поведінки.
Для вітання використовується не тільки вербальні (мовні) засоби "Здрастуйте!", "Доброго дня", а й невербальні жести: уклін, кивок, помах руки тощо. Можна байдуже сказати: "Здрастуйте", кивнути головою і пройти повз. Але краще вчинити інакше - сказати, наприклад: «Здрастуйте, Іване Олександровичу!», тепло посміхнутися йому і зупинитися на кілька секунд. Таке вітання підкреслює ваші добрі почуття до цієї людини, вона зрозуміє, ви цінуєте її, та й звучання власного імені – приєм мелодія для будь-якої людини.
Звернення без імені - звернення формальне: чи то підлеглий чи начальник, чи сусід по сходовому майданчику, чи попутник у громадському транспорті. Звернення на ім'я, а ще краще - на ім'я та по батькові - це звернення особистості. Вимовляючи ім'я, по батькові, наголошується на повазі людської гідності, демонстрації душевного становища. Таке вітання говорить про культуру людини і створює йому репутацію делікатної, вихованої, тактичної людини. Звісно, ​​з подібними якостями люди не народжуються. Ці якості виховуються, а потім входять до звички. Чим раніше почнеться таке виховання, тим краще і швидше це увійде до звички.
Етикет-явище історичне. Правила поведінки людей змінювалися із змінами умов життя суспільства, конкретного соціального середовища. Етикет виник у період зародження абсолютних монархій. Дотримуватися певних правил поведінки, церемоніалу необхідно було звеличення царствених осіб: імператорів, королів, царів, князів, принців, герцогів тощо. закріплення ієрархії всередині самого класового суспільства. Від знання етикету, виконання його правил часто залежала як кар'єра, а й життя людини. Так було у Стародавньому Єгипті, Китаї, Римі, Золотій Орді. Порушення етикету призводило до ворожнечі між племенами, народами і навіть війни.
Етикет завжди виконував та виконує певні функції. Наприклад, поділ за чинами, станами, знатності роду, званнями, майновим станом. Особливо суворо дотримувалися і дотримуються правил етикету у країнах Далекого та Близького Сходу.
У Росії її на початку XVIII в. став посилено запроваджуватися західний етикет. На російську землю переносилися одяг, манера та зовнішні форми поведінки. За дотриманням таких правил боярами і дворянським станом (особливо у Московських містах) завжди і наполегливо, часом жорстоко, стежив сам цар Петро I. За порушення етикету суворо карали. Надалі, за царювання Єлизавети та Катерини II, відбиралися ті правила етикету, які відповідали вимогам та особливостям національної культури Росії. Росія як євразійська країна багато в чому поєднувала протилежність Європи та Азії. А цих протилежностей було багато не лише у XVIII ст., але їх багато й досі. Р.Кіплінг говорив, що Захід є Захід, Схід є Схід, і не зустрітись ним ніколи. Так, у Європі жалобний колір – чорний, а у Китаї – білий. Навіть у межах Російської імперії правила поведінки різних народів значно відрізнялися.
Звичайно, суспільний прогрес сприяв взаємопроникненню правил поведінки, збагаченню культур. Світ ставав уже. p align="justify"> Процес взаємного збагачення правилами поведінки дозволив виробити взаємоприйнятний, визнаний в головних рисах етикет, що закріплюється в звичаях і традиціях. Етикет став наказувати норми поведінки на роботі, на вулиці, у гостях, на ділових та дипломатичних прийомах, у театрі, у громадському транспорті тощо.
Але крім правил етикету є також професійний етикет. У житті завжди були і залишаться стосунки, які забезпечують найвищу ефективність у виконанні професійних функцій. Учасники будь-якої взаємодії завжди намагаються зберегти найбільш оптимальні форми цієї взаємодії та правила поведінки. Від новачка вони вимагатимуть неухильного дотримання відпрацьованих і перевірених правил ділового спілкування, оскільки вони полегшують виконання професійних функцій сприяють досягненню поставлених цілей. У тому чи іншому колективі, групі працівників, співробітників, ділових людей складаються певні традиції, які з часом набувають чинності моральних принципів і становлять етикет цієї групи, спільності.
У практиці ділових відносин завжди є якісь стандартні ситуації, яких неможливо уникнути. Для цих ситуацій і виробляють форми та правила поведінки. Цей набір правил складає етикет ділового спілкування. Ось одне з визначень етикету ділових відносин - це зведення поведінки у бізнесі, який представляє зовнішню сторону ділового спілкування.
Діловий етикет - результат тривалого відбору правил, форм найбільш доцільної поведінки, що сприяло успіху у ділових відносинах. Приміром, якщо необхідно встановити міцні ділові відносини із зарубіжними партнерами, то знання правил ділового етикету з іноземними колегами просто обов'язково.
Можна згадати, як встановлювалися торгові зв'язки із середньовічною Японією, яка до відомої епохи Мейдзі була майже наглухо закритою для решти світу. Комерсант, купець, який прибув у Японію задля встановлення ділових зв'язків, представлявся імператору. Процедура вистави була такою принизливою, що не кожному закордонному гостю вона була під силу. Іноземець повинен був від дверей приймальні зали повзти на колінах до відведеного йому місця, а після прийому таким же чином, задкуючи як рак, покинути своє місце і втекти за дверима.
Але, як і в ті давні часи, так і зараз правила ділового етикету допомагають зближенню економічних і фінансових інтересів торгових людей, бізнесменів. Прибуток був і залишається вищим за всі відмінності національного характеру, віросповідання, соціального становища, психологічних особливостей. Ці відмінності підпорядковувалися етикету цікавої для бізнесмена країни. Підпорядкування правилам гри визначальної сторони створювало основу успіху угоди.
Які ж правила поведінки треба знати підприємцю? Насамперед слід пам'ятати, що діловий етикет включає точне дотримання правил культури поведінки, що передбачає насамперед глибоку повагу до людської індивідуальності. Соціальна роль, яку грає, той чи інший людина, має бути самодостатньою, має вона надавати і гіпнотичного впливу ділового партнера. Культурний підприємець однаково шанобливо ставитиметься і до міністра, і до рядового технічного працівника міністерства, президента компанії, фірми та прибиральниці офісу. Ця щира повага і ставлення має стати складовою натури, але тільки в тому випадку, якщо навчитися вірити в порядність людей. Не можна при першій зустрічі виявити навіть ознаку того, що ви уявляєте його як "темну конячку", що прагне вас обов'язково обійти на прямій або віражі, а простіше - обдурити. В основі поведінки має лежати моральна оцінка: діловий партнер – хороша людина! Якщо, звичайно, він не довів своїми вчинками протилежне.
Культура поведінки у діловому спілкуванні немислима без дотримання правил вербального (словесного» мовного) етикету, що з формами і манерами промови, словниковим запасом, тобто. з усім стилем промови, прийнятим у спілкуванні даного кола ділових людей. Існують історично напрацьовані стереотипи мовного спілкування. Ними скористалися раніше російські купці, підприємці, нині їх використовують культурні російські та іноземні ділові люди. Це слова: " пані " , " пані " , " государі " і " пані " . Серед інших соціальних груп подібні звернення поки що широко не прищеплюються, і ми часто спостерігаємо, як люди відчувають почуття внутрішнього дискомфорту на зустрічах, зборах, оскільки не знають, як звернутися один до одного. Наприклад слово «товариш» як би принижує їхню гідність через певне ставлення до цього слова, що склалося під впливом засобів. А з іншого боку, багато хто до "панів" явно не дорослий через своє злиденне існування. Тому дуже часто у транспорті, у магазині, на вулиці ми чуємо принизливі фрази: "Гей, чоловік, посуньтеся", "Жінка, пробийте квиток" і т.д.
Серед ділових людей звернення "пан" - право на життя. Це слово підкреслює, що ці громадяни – соціальна група вільна і незалежна у діях більш ніж будь-яка інша соціальна група у Росії. Крім того, ця форма звернення не запозичена будь-де на Заході або Сході. "Пан" - споконвічно російське слово. Воно має найпоширеніше значення як форма ввічливого звернення до групи осіб та окремої особи, що вживалася у привілейованих верствах суспільства. Крім того, в іншому його значенні – «господар майна» є й шанобливе ставлення до людини.
У діловій розмові треба вміти відповісти на будь-яке запитання. Навіть на найпростіші, що задаються щодня кілька разів: "Як справи?", завжди необхідно пам'ятати про почуття міри. Не відповісти нічого або неввічливо буркнути "Нормально" і пройти повз, теж неввічливо; і якщо так само пуститись у довгі міркування про свої справи, можна уславитися занудою. У таких випадках діловий етикет наказує відповісти приблизно таке: "Спасибі, нормально", "Спасибі, скаржитися гріх" і т. п., цікавлячись, у свою чергу: "Сподіваюся, що і у Вас все нормально?". Такі відповіді нейтральні, вони заспокоюють всіх, слідують сформованим у Росії нормам: " Не пристрій, коли справи йдуть добре " .
Однак у чехів, словаків, поляків та югославів на питання "Як справи?" правилами ділового етикету не можна коротко розповісти про труднощі, поскаржитися, наприклад, на дорожнечу. Але говорять про це, бадьоро наголошуючи, що ділова людина долає труднощі – їх чимало у її справі, але знає, як з ними впоратися, і пишається цим. Передбачається, що без труднощів та турбот живе лише ледар.
У вербальному (словесному, мовному) спілкуванні діловий етикет передбачає застосування різноманітних психологічних прийомів. Один із них - "формула погладжування". Це словесні звороти типу: "Удачі Вам!", "Бажаю успіху", відомі фрази: "Великому кораблю - велике плавання", "Ні пуху, ні пера!" і т.п., що вимовляються з різними відтінками. Широко застосовуються такі мовні знаки розташування, як "Салют", "Немає проблем", "О, кей" і т. п., але подібні прийоми зазвичай застосовуються не на перших ділових зустрічах, а коли між партнерами вже склалися певні взаємини.
Але слід уникати таких явно уїдливих побажань, як "Вашому теля злого вовка з'їсти".
У мовному етикеті ділових людей велике значення мають компліменти- приємні слова, які висловлюють схвалення, позитивну оцінку діяльності у бізнесі, що підкреслюють смак одягу, зовнішності, збалансованість вчинків партнера, т. е. оцінка розуму ділового партнера. Недаремно героїня популярного колись фільму "Старша сестра" говорила, що лагідне слово та кішці приємно. З цього погляду комплімент – не механізм лестощів. Лестощі, особливо груба, - це маска, за якою найчастіше ховається меркантильний інтерес. Комплімент, тим більше якщо ви маєте справу з партнером-жінкою, - необхідна частина мовного етикету. Під час ділового спілкування є реальна можливість для компліментів. Вони надихають вашого ділового партнера, надають йому впевненості, схвалюють. Особливо важливо пам'ятати про комплімент, якщо ви маєте справу з новачком, наприклад, потерпілим спочатку невдачу. Не випадково в японських фірмах заборонено відкриту критику своїх працівників, фірмі це невигідно, тому що трудова активність
і т.д.................

Цінності в житті людини: визначення, особливості та їх класифікація

Сніжана Іванова

Найважливішу роль життя окремої людини і всього суспільства загалом грають цінності і ціннісні орієнтації...

Найважливішу роль у житті кожної окремої людини, а й усього суспільства загалом грають цінності та ціннісні орієнтації, які виконують насамперед інтегративну функцію. Саме на основі цінностей (при цьому орієнтуючись на їх схвалення у соціумі) кожна особистість робить свій власний вибір у житті. Цінності, займаючи центральну позицію у структурі особистості, мають значний вплив на спрямованість людини та зміст її соціальної активності, поведінку та вчинки, її соціальну позицію та на загальне ставлення його до світу, до себе та інших людей. Тому, втрата людиною сенсу життя – це завжди результат руйнації і переосмислення старої системи цінностей і щоб знайти цей сенс знову, йому необхідно створити нову систему, грунтуючись на загальнолюдському досвіді і використовуючи прийняті в суспільстві форми поведінки і діяльності.

Цінності є своєрідним внутрішнім інтегратором людини, концентруючи навколо себе всі її потреби, інтереси, ідеали, установки та переконання. Таким чином, система цінностей у житті людини набуває вигляду внутрішнього стрижня всієї її особистості, а така ж система в суспільстві є стрижнем її культури. Системи цінностей, функціонуючи як лише на рівні особистості, і лише на рівні суспільства, створюють своєрідне єдність. Це завдяки тому, що особистісна система цінностей завжди формується, ґрунтуючись на цінностях, які є домінуючими в конкретному суспільстві, а вони своєю чергою впливають на вибір індивідуальної мети кожної окремої людини та на визначення способів її досягнення.

Цінності в житті людини є основою для вибору цілей, способів та умов діяльності, а також допомагають їй відповісти на запитання, заради чого вона здійснює ту чи іншу діяльність? Крім того, цінності являють собою системоутворююче ядро ​​задуму (або програми), діяльності людини та її внутрішнього духовного життя, адже духові принципи, наміри та людство відносить більше не до діяльності, а до цінностей та ціннісних орієнтацій.

Роль цінностей у житті: теоретичні підходи до проблеми

Сучасні людські цінності– найбільш актуальна проблема і теоретичної, і прикладної психології, оскільки вони впливають формування і є інтегративною основою діяльності як окремо взятого індивіда, а й соціальної групи (великий чи малої), колективу, етносу, нації і всього людства. Важко переоцінити роль цінностей у житті людини, адже вони висвітлюють її життя, наповнюючи при цьому її гармонією та простотою, що обумовлює прагнення людини до свободи волі, до волі творчих можливостей.

Проблема цінностей людини у житті вивчається наукою аксіологією ( у пров. з грец. axia/аксіо – цінність, logos/логос – розумне слово, вчення, вивчення), точніше окрема галузь наукових знань філософії, соціології, психології та педагогіки. У психології під цінностями прийнято розуміти щось значуще для самої людини, те, що дає відповідь на її актуальні, особистісні смисли. Під цінностями також бачать поняття, яке позначає об'єкти, явища, їх властивості та абстрактні ідеї, що відображають суспільні ідеали і тому є еталоном належного.

Необхідно відзначити, що особлива важливість і значення цінностей у житті виникає лише в порівнянні з протилежністю (так люди прагнуть добра, тому що на землі існує зло). Цінності охоплюють все життя як людини, так і всього людства, при цьому вони зачіпають абсолютно всі сфери (пізнавальну, поведінкову та емоційно-чуттєву).

Проблема цінностей цікавила багатьох відомих філософів, соціологів, психологів та педагогів, але початок вивчення цього питання було покладено ще в далекій античності. Так, наприклад, Сократ був одним із перших, хто намагався зрозуміти, що ж таке благо, чеснота та краса, причому ці поняття відокремлювалися від речей чи вчинків. Він вважав, що досягнуте завдяки розумінню цих понять знання і є основою моральної поведінки людини. Тут варто також звернутися до ідей Протагора, який вважав, що кожна людина вже є цінністю як міра існуючого та неіснуючого.

Аналізуючи категорію «цінності», не можна пройти повз Аристотеля, адже саме йому належить виникнення терміна «тімія» (або цінується). Він вважав, що цінності в житті людини є джерелом речей і явищ, і причиною їхньої різноманітності. Аристотель виділяв такі блага:

• цінуються (або божественні, до яких філософ відносив душу та розум);
• хвалимі (зухвала похвала);
• можливості (сюди філософ відносив силу, багатство, красу, владу тощо).

Істотний внесок у розробку питань про природу цінностей зробили філософи Нового часу. Серед найбільш значущих постатей тієї епохи варто виділити І. Канта, який центральною категорією, яка могла допомогти у вирішенні проблем ціннісної сфери людини, називав волю. А найбільш розгорнуте пояснення процесу формування цінностей належить Г. Гегелю, який описував зміни цінностей, їх зв'язків та структури у трьох ступенях існування діяльності (докладніше вони описані нижче в таблиці).

Особливості зміни цінностей у процесі діяльності (за Г. Гегелем)

Проблема цінностей людини у житті глибоко вивчалася зарубіжними психологами, у тому числі варто відзначити роботи У. Франкла. Він говорив, що у системі цінностей знаходить свій прояв сенс життя як його базове освіту. Під самими ж цінностями він розумів смисли (він їх називав «універсаліями смислів»), які властиві більшій кількості представників як конкретного суспільства, а й людству загалом протягом усього шляху його розвитку (історичного). Віктор Франкл наголосив на суб'єктивній значущості цінностей, яка супроводжується насамперед прийняттям людиною відповідальності на себе за її реалізацію.

У другій половині минулого століття цінності найчастіше розглядалися вченими через призму понять «ціннісні орієнтації» та «особистісні цінності». Найбільшу увагу приділялося вивченню ціннісних орієнтацій особистості, під якими розумілося як ідеологічне, політичне, моральне і етичне підставу з оцінки людиною навколишньої дійсності, як і спосіб диференціювання об'єктів з їхньої значимості для індивіда. Головне, на що звертали увагу майже всі вчені, так це те, що ціннісні орієнтації формуються тільки завдяки засвоєнню людиною соціального досвіду, а свій прояв вони знаходять у цілях, ідеалах та інших проявах особистості. У свою чергу система цінностей у житті є основою змістовної сторони спрямованості особистості та відображає її внутрішнє ставлення у навколишній дійсності.

Таким чином, ціннісні орієнтації в психології розглядалися як складний соціально-психологічний феномен, який давав характеристику спрямованості особистості та змістовній стороні її активності, чим визначав загальний підхід людини до себе, інших людей і до світу в цілому, а також надавав сенс і спрямованість її поведінці та діяльності.

Форми існування цінностей, їх ознаки та особливості

Протягом усієї своєї історії розвитку, людством виробили загальнолюдські чи універсальні цінності, які протягом багатьох поколінь не змінювали свого сенсу і зменшували свою значимість. Це такі цінності як істина, краса, добро, свобода, справедливість та багато інших. Ці та багато інших цінностей у житті пов'язані з мотиваційно-потребной сферою і є важливим регулюючим чинником його життєдіяльності.

Цінності у психологічному розумінні можуть бути представлені у двох значеннях:

• у формі об'єктивно існуючих ідей, предметів, явищ, дій, властивостей продуктів (як матеріальних, і духовних);
• як значущість їх для людини (системи цінностей).

Серед форм існування цінностей виділяють: соціальні, предметні та особистісні (докладніше вони представлені в таблиці).

Форми існування цінностей за О.В. Сухомлинський

Особливого значення вивчення цінностей і ціннісних орієнтацій мали дослідження М. Рокича. Він розумів під цінностями позитивні чи негативні ідеї (причому абстрактні), які жодним чином не пов'язані з якимось конкретним об'єктом або ж ситуацією, а лише висловлюють людські переконання про типи поведінки і переважну мету. На думку дослідника, всі цінності мають такі ознаки:

• загальна кількість цінностей (значних і мотивованих) невелика;
• всі цінності в людей схожі (різні тільки ступені їхньої значущості);
• всі цінності організуються у системи;
• джерелами цінностей є культура, суспільство та соціальні інститути;
• Цінності впливають на велику кількість феноменів, які вивчаються різними науками.

Крім того, М. Рокіч встановив пряму залежність ціннісних орієнтацій людини від багатьох факторів, таких як рівень її доходу, статі, віку, раси, національності, рівня освіти та виховання, релігійної спрямованості, політичних переконань тощо.

Деякі ознаки цінностей також були запропоновані Ш. Шварцем та У. Біліскі, а саме:

• під цінностями розуміється або поняття, або переконання;
• вони відносяться до бажаних кінцевих станів індивіда або до його поведінки;
• вони мають надситуативний характер;
• керуються вибором, а також оцінкою поведінки людини та дій;
• вони впорядковуються за важливістю.

Класифікація цінностей

Сьогодні у психології існує дуже багато різних класифікацій цінностей і ціннісних орієнтацій. Така різноманітність виникла завдяки тому, що цінності класифікуються за різними критеріями. Так вони можуть об'єднуватись у певні групи та класи в залежності від того, які види потреб ці цінності задовольняють, яку роль вони грають у житті людини та в якій сфері вони застосовуються. Нижче у таблиці представлена ​​найбільш узагальнена класифікація цінностей.

Класифікація цінностей

З погляду психологічних особливостей цінностей людини цікава класифікація, запропонована К. Хабібуліним. Цінності їм були поділені таким чином:

• залежно від суб'єкта діяльності цінності можуть бути індивідуальними чи виступати як цінності групи, класу, суспільства;
• по об'єкту діяльності вчений виділяв матеріальні цінності у житті людини (або вітальні) та соціогенні (або духовні);
• залежно від виду людської діяльності цінності можуть бути пізнавальними, трудовими, виховними та соціально-політичними;
• останню групу становлять цінності за способом виконання діяльності.

Також існує класифікація, заснована на виділенні життєво важливих (уявлення людини про добро, зло, щастя та горе) та універсальних цінностей. Ця класифікація була запропонована наприкінці минулого століття Т.В. Бутковській. Універсальні цінності, на думку вченої, бувають:

• вітальними (життя, сім'я, здоров'я);
• громадського визнання (такі цінності як соціальний статус та працездатність);
• міжособистісного визнання (прояв та чесності);
• демократичними (свобода висловлювання чи свобода слова);
• партикулярними (приналежність до сім'ї);
• трансцендентними (прояв віри в Бога).

Варто також окремо зупинитися на класифікації цінностей за М. Рокічем – автором найвідомішої у світі методикою, головна мета якої полягає у визначенні ієрархії ціннісних орієнтацій особистості. Усі цінності людини М. Рокич поділяв на дві великі категорії:

• термінальні (або цінності-мети) – переконаність людини в тому, що кінцева мета вартує всіх зусиль для її досягнення;
• інструментальні (чи ценности-способы) – переконаність людини у цьому, що певний спосіб поведінки та дій є найбільш вдалим задля досягнення мети.

Існує ще безліч різних класифікацій цінностей, короткий виклад яких наведено нижче в таблиці.

Класифікації цінностей

Аналізуючи представлені класифікацію, виникає питання, а які основні цінності у житті? Насправді таких цінностей безліч, але найважливішими є загальні (або універсальні) цінності, які, за словами В. Франкла, ґрунтуються на трьох головних людських екзтенціалах – духовності, свободі та відповідальності. Психологом було виділено такі групи цінностей («вічні цінності»):

• творчості, які дозволяють людям зрозуміти, що можуть дати цьому суспільству;
• переживання, завдяки яким людина усвідомлює те, що вона отримує від соціуму та суспільства;
• відносини, які дають можливість людям усвідомити своє місце (позицію) щодо тих факторів, які будь-яким чином обмежують їхнє життя.

Необхідно також відзначити, що найбільш важливе місце займають моральні цінності в житті людини, адже саме вони відіграють провідну роль при прийнятті людьми рішень пов'язаних з мораллю та моральними нормами, а це в свою чергу говорить про рівень розвитку їхньої особистості та гуманістичної спрямованості.

Система цінностей у житті людини

Проблема цінностей людини у житті займає провідну позицію у психологічних дослідженнях, адже вони є стрижнем особистості та зумовлюють її спрямованість. У вирішенні цієї проблеми істотна роль належить вивченню системи цінностей і тут серйозний вплив зробили дослідження С. Бубнової, яка ґрунтуючись на працях М. Рокича, створила свою модель системи ціннісних орієнтацій (вона ієрархічна і складається з трьох рівнів). Система цінностей у житті на її думку складається з:

• цінностей-ідеалів, що є найбільш загальними та абстрактними (сюди відносяться духовні та соціальні цінності);
• цінностей-властивостей, що закріплюються у процесі людської життєдіяльності;
• цінностей-способів діяльності та поведінки.

Будь-яка система цінностей завжди об'єднуватиме дві категорії цінностей: цінності-мети (або термінальні) та цінності-способи (або інструментальні). Термінальні включають ідеали та цілі людини, групи та суспільства, а інструментальні – способи досягнення цілей, які приймаються і схвалюються в даному суспільстві. Цінності-мети більш стійкі, ніж цінності-методи, тому вони виступають як системотворчий фактор у різних соціальних і культурних системах.

До існуючої у суспільстві конкретної системи цінностей кожна людина виявляє своє ставлення. У психології виділяють п'ять типів відносин людини у системі цінностей (за Я. Гудечем):

• активне, що виражається у високому ступені інтерналізації цієї системи;
• комфортне, тобто зовні прийняте, але при цьому людина не ідентифікує себе з цією системою цінностей;
• індиферентне, яке полягає у прояві байдужості та повної відсутності інтересу до цієї системи;
• незгоду або неприйняття, що виявляється у критичному відношенні та засудженні системи цінностей, з наміром її змінити;
• протидія, що проявляється і у внутрішньому, і зовнішньому протиріччі з цією системою.

Слід зазначити, що система цінностей у житті є найважливішим компонентом у структурі особистості, у своїй вона займає прикордонне становище – з одного боку це система особистісних смислів людини, з іншого – його мотиваційно-потребова сфера. Цінності та ціннісні орієнтації людини виступають у ролі провідного якості особистості, підкреслюючи її неповторність та індивідуальність.

Цінності є найпотужнішим регулятором життєдіяльності людини. Вони спрямовують людини на шляху її розвитку і зумовлюють її поведінку та діяльність. Крім того, спрямованість людини на певні цінності та ціннісні орієнтації обов'язково вплине і на процес формування суспільства в цілому.

Загальнолюдські цінності – це фундаментальні, загальнолюдські орієнтири та норми, моральні цінності, які є абсолютним стандартом для людей усіх культур та епох.

Приголомшливе різноманіття точок зору з цього питання містить уявлення про загальнолюдські цінності, як про явище матеріальне, духовне, інтелектуальне. Іноді загальнолюдські цінності плутають із цінностями людства - водою, повітрям, їжею, флорою та фауною, корисними копалинами, джерелами енергії тощо. Або з цінностями, що мають державний (суспільний) статус – безпека країни, економіка, охорона здоров'я, освіта, побут тощо. Тому одні вважають «цінності» стабільними, незмінними, інші - що змінюються залежно від зміни економічних, політичних, військових та інших умов, від політики правлячої верхівки чи партії, від зміни соціально-політичного ладу тощо.

Ми розглядатимемо ОЦ - як позачасове явище, як вихідні фундаментальні аксіоми, які можуть іменуватися як: «принципи», «закони», «установки», «заповіді», «завіти», «кредо», «символи віри», «канони », «духовні аксіоми» і т. п. Це абсолютна, неминуща і високо значуща потреба як людства в цілому, так і окремої людини, незалежно від статі, раси, громадянства, соціального становища тощо.

У безпосередньому зв'язку з розумінням ОЦ перебуває уявлення про два варіанти суспільних відносин: «Є два розуміння суспільства: або суспільство сприймається як природа, або суспільство сприймається як дух. Якщо суспільство є природа, то виправдовується насильство сильного над слабким, підбір сильних та пристосованих, воля до могутності, панування людини над людиною, рабство та нерівність, людина людині вовк. Якщо суспільство є дух, то стверджується найвища цінність людини, права людини, свобода, рівність і братерство... Це різниця між російською і німецькою ідеєю, між Достоєвським і Гегелем, між Л. Толстим і Ніцше» (М. Бердяєв).

До однієї з центральних та найважливіших ОЦ можна віднести життя окремої людини, яка виступає як онтологічна (буйницька) основа всіх інших цінностей.

Іншою найважливішою загальнолюдською цінністю є творчість. Саме творчість дозволяє людині відчувати, усвідомити себе творцем, творцем небувалого, який досі не існував. Воно підносить людину, робить її «я» не тільки особливо значущою, а й унікальною. Це діяльна цінність. У результатах творчості відбито єдність зовнішнього та внутрішнього світу людини. І первісна людина, і дитина, і сучасний дорослий відчувають особливі, радісні емоції, коли вдається відкрити, придумати, винайти, сконструювати, створити щось нове, що не існує в природі, або вдосконалити вже створене раніше.

Творчість - проявляється у утилітарної, пізнавальної, дослідницької діяльності, а й у моральної і особливо яскраво - у художньо-естетичній сфері. Вже у первісному суспільстві люди малювали, ліпили, ваяли, вирізали, прикрашали житло, предмети побуту, одяг, зброю, знаряддя праці, предмети культу, себе; вони співали, музикували, танцювали, зображували сценки різного характеру. Це говорить про те, що прекрасне (краса) - може розглядатися як вища естетична цінність.

Люди завжди відчували потребу у пошуках істини. У донаукову епоху розуміння людьми істини було дуже багатозначним: до неї відносили знання досвідчені і сакральні, перекази, переконання, прикмети, надії, вірування тощо. буд. вчені. Далекоглядні правителі дбали про розвиток науки і освіти ... Саме тому істину можна поставити в ряд з іншими вихідними цінностями. Це – найвища інтелектуальна цінність, цінність людини як Homo sapiens.

У єдності з розглянутими цінностями формується та діє почуття справедливості. Справедливість - це забезпечення інтересів людей, повага до їхньої гідності. Твердження справедливості, породжує в людях задоволення. У той час, як несправедливість викликає образу, обурення, злість, ненависть, заздрість, мстивість тощо, штовхає на боротьбу відновлення справедливості. Це свідчить, що справедливість є найважливішою морально-правової цінністю.

Ряд авторів у цьому контексті трактують матеріальне благо, як найвищу утилітарну цінність для людини як істоти тілесної. (Але до обраного нами підходу таке трактування матеріального блага явно «не лягає»).

Вишиковуються дві «шеренги» протилежностей: «життя – благо (добро) – творчість – істина – прекрасне – справедливість» і «смерть – неробство – зло – брехня – потворне – несправедливість». У першому ланцюжку понять цінності пов'язані між собою якоюсь своєю відповідністю, спорідненістю, перебувають у єдності один з одним, і у другій всі антицінності перебувають у своїй єдності, відповідності, спорідненості.

Деякі автори розрізняють людину біологічну та людину соціальну. Якщо перший стурбований задоволенням своїх потреб - у їжі, одязі, житлі, відтворенні свого роду... То другий, немов чіткі, перебирає варіанти: що вигідно, і не вигідно... У нього немає внутрішніх обмежень, він, як правило, позбавлений совісті. Третій вид людини – це людина духовна – це, якщо говорити коротко, людина з совістю. Інакше кажучи, із здатністю розрізняти добро та зло. До ОЦ також можна віднести такі цінності, як сенс життя, щастя, добро, обов'язок, відповідальність, честь, гідність, віра, свобода, рівність...

У сучасну епоху глобальних змін особливого значення набувають абсолютні цінності добра, краси, істини та віри як фундаментальні підстави відповідних форм духовної культури, що передбачають гармонію, міру, рівновагу цілісного світу людини та її конструктивного життєствердження у культурі. Добро, краса, істина та віра означають відданість абсолютним цінностям, їх пошук та набуття.

Незмінне значення мають Біблійні моральні заповіді: старозавітні десять заповідей Мойсея та новозавітна Нагірна проповідь Ісуса Христа.

В історії кожного народу, кожної культури існує мінливе та постійне, тимчасове та позачасове. Одне росте, досягає розквіту, старіє і вмирає, а інше в тій чи іншій перетвореній формі переходить з однієї форми на іншу, внутрішньо не змінюючись, а перетворюючись лише зовні. ОЦ - те, що залишається вічним і незмінним протягом історії, перебуваючи у глибинах загальнолюдської культури. Це моральна аксіоматика, то незаперечне і універсальне, ті духовні опори, які «тримають» світ, подібно до фізичних константів, на яких спочиває все наукове знання.

Сама фраза «загальнолюдські цінності» була введена в ужиток М. С. Горбачовим під час перебудови на противагу «класової моралі», що панувала до цього в СРСР.

Існує думка, що дотримання загальнолюдських цінностей сприяє збереженню людського вигляду. У той же час низка загальнолюдських цінностей може існувати як архетипи.

Багато основних законів, які існують майже у всіх країнах, належать до загальнолюдських цінностей (наприклад, заборона вбивства, крадіжки тощо).

Багато ліберальних принципів, таких як свобода слова, права людини є загальнолюдськими цінностями.

Деякі релігії вважають свої закони загальнолюдськими цінностями. Наприклад, християни належать до таких десять заповідей.

Часто стверджують, що так зване "золоте правило моралі" - "Не роби іншим того, чого не хочеш, щоб зробили тобі" - може бути прикладом загальнолюдської цінності.