L'autisme est une maladie spirituelle. C'est un état d'esprit et d'esprit.
Les médecins disent à propos de l'autisme : « L'autisme est une maladie et une exclusivité à vie. L'autisme forme un type de personnalité, fermé dans ses propres expériences, dans l'espace étroit de la zone de confort. En dehors de cette zone, le patient est complètement mal à l'aise... "Ce n'est pas un type de schizophrénie curable, traitement médical ne cède pas, vous ne pouvez que noyer les symptômes, mais les déviations mentales sont éternelles. Si la maladie est détectée avant un an et demi, alors avec l'aide d'activités de développement, vous pouvez essayer d'adapter l'autiste à une vie indépendante. Parfois, nous ne voyons pas comme tout le monde, les gens. Ils voyagent en transports en commun, se servent, mais ne peuvent pas devenir comme tout le monde. C'est ce que disent les médecins.
Que dit la Bible, la parole de Dieu ? Toute maladie mentale est la présence de mauvais esprits dans l'essence humaine. Maladie de l'autisme notamment. Ce sont des malédictions congénitales ou acquises qu'un enfant reçoit pour les péchés de ses parents. Ce sont des esprits maléfiques qui vivent dans l'âme, le corps et parfois l'esprit humain.
Il y a des autistes, comme des enfants de la pluie, inoffensifs, gentils, voire très affectueux et aimants. Je suis vraiment désolé pour ces enfants. Il y a moins de problèmes avec eux, ils sont obéissants et c'est un test à cent pour cent pour les parents. Je les appelle les enfants de Dieu. Je ne sais pas quoi faire avec de tels enfants, juste les aimer comme ils sont. Il semble que les mauvais esprits ne vivent pas en eux, et seul Dieu peut résoudre ce problème.
Comment Jésus délivra les possédés est décrit dans l'évangile de Matthieu chapitre 8 :
28 Et quand il arriva de l'autre côté dans le pays des Gergès, il fut rencontré par deux démoniaques qui sortirent des tombeaux, très féroces, de sorte que personne n'osa passer par là.
29 Et voici, ils s'écrièrent : Qu'as-tu à faire avec nous, Jésus, Fils de Dieu ? Tu es venu ici avant l'heure pour nous tourmenter.
30 Loin d'eux, un grand troupeau de cochons paissait.
31 Et les démons lui dirent : Si tu nous chasses, envoie-nous dans le troupeau de porcs.
32 Et il leur dit : Allez. Et ils sortirent et entrèrent dans le troupeau de porcs. Et ainsi, tout le troupeau de porcs se précipita dans la mer et périt dans l'eau.
33 Et les bergers coururent et, étant entrés dans la ville, racontèrent tout, et ce qui était arrivé aux démoniaques.
Matthieu chapitre 9 :
32 Et comme ils sortaient, ils lui amenèrent un démoniaque muet.
33 Et quand le démon fut chassé, le muet se mit à parler. Et le peuple, étonné, dit : Jamais une telle chose ne s'était produite en Israël.
Matthieu 12 chapitre :
22 Alors on lui amena un démoniaque, aveugle et muet ; et le guérit, de sorte que l'aveugle et le muet parlaient et voyaient.
Matthieu 17 chapitre :
14 Lorsqu'ils furent arrivés vers le peuple, un homme s'approcha de lui, et s'agenouillant devant lui,
15 dit : Seigneur ! aie pitié de mon fils; il fait rage à la nouvelle lune et souffre beaucoup, car il se jette souvent dans le feu et souvent dans l'eau,
16 Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.
17 Et Jésus, répondant, dit : Ô génération infidèle et pervertie ! combien de temps vais-je rester avec toi ? combien de temps puis-je te supporter ? Amenez-le-moi ici.
18 Et Jésus le reprit, et le démon sortit de lui ; et le garçon fut guéri à cette heure-là.
19 Alors les disciples s'approchèrent de Jésus en privé, et dirent : Pourquoi n'avons-nous pas pu le chasser ?
20 Et Jésus leur dit : A cause de votre incrédulité ; car en vérité je vous le dis, si vous avez la foi de la grosseur d'un grain de moutarde, et dites à cette montagne : « Déplacez-vous d'ici à là », et elle se déplacera ; et rien ne vous sera impossible ;
21 Cette espèce n'est chassée que par la prière et le jeûne.
Ainsi, nous voyons que pour Dieu il n'y a pas d'impasses et de maladies incurables. Non seulement il guérit les malades, mais il ressuscite aussi les morts. Si quelqu'un dit que c'était au temps de Jésus et que maintenant ce n'est pas possible, il se trompe. Parce que Jésus n'est pas seulement mort pour nous pécheurs afin de nous essayer avec Dieu, mais aussi ressuscité afin de vivre éternellement et d'accomplir Ses miracles éternellement. Comment? Par Son église, Ses disciples. Mais plus là-dessus plus tard. Continuons à explorer cela terrible diagnostic autisme. Comme l'a dit un médecin : « Il n'y a pas d'autiste semblable à un autre. Ils sont tous différents, même si les symptômes sont similaires, mais les mêmes
Non.
Les mauvais esprits vivent dans la personne et répriment sa volonté. Quelqu'un l'a inné, déjà né avec ces les mauvais esprits et quelqu'un les a eus après la naissance. Et ce n'est pas un fait que seules les familles à faible revenu sont confrontées à un tel problème. Et pas nécessairement la raison en est le rejet et la haine de sa propre mère. Souvent, de tels problèmes surviennent dans les bonnes familles, où les parents sont gentils et attentionnés. Dans ce cas, il s'agit d'un test qu'il faut passer dignement. Sans grogner, sans ressentiment contre Dieu et sans apitoiement sur soi.
Sinon, comment Dieu peut-il amener un homme aussi riche et grand à la repentance ? Ce sont, en règle générale, des élus, mais riches et n'ayant pas besoin de Dieu. Et ce n'est qu'à travers un tel enfant qu'il est parfois possible d'atteindre Dieu dans leur cœur. Mais selon les statistiques, 80% de toutes les personnes autistes sont issues de familles dysfonctionnelles, où elles abusent du tabac, de l'alcool, de la fornication et d'autres péchés qui détruisent la personnalité d'une personne. Eh bien, que puis-je dire à cela? Ce ne sont pas les justes qui ont besoin du "Docteur", mais les malades, c'est-à-dire les malades. coupable. Il y a une issue - la repentance et la vie avec Dieu, Sa parole et Son Saint-Esprit. Alors les enfants seront en bonne santé.
Je sers depuis longtemps des adolescents en difficulté et des enfants de la rue. Tous furent guéris de diverses maladies et malformations, parfois incurables, mais ils n'avaient pas de parents. Ils ont reçu la guérison selon leur foi ou la mienne. Il est beaucoup plus difficile de donner la guérison aux enfants dont les parents se tiennent à proximité et parfois ne croient pas du tout à la guérison. Leur scepticisme et leur incrédulité ferment étroitement les Cieux sur leur propre enfant. Il y avait différents cas, parfois les parents voulaient vraiment que leur enfant soit guéri, mais ne voulaient pas changer leur mode de vie, laisser leurs péchés préférés, et donc la guérison ne venait pas à leurs enfants. J'ai vu beaucoup de miracles et de déceptions, mais je n'ai pas une telle "recette" pour guérir. Il n'y a que la foi guidée par l'amour.
Dieu est amour et il veut guérir les enfants, quels que soient leurs parents. Bien sûr, il est important que les parents croient et fassent confiance à Dieu et à ses serviteurs, mais parfois le Seigneur peut faire des miracles même sans parents qui ont échangé le bonheur et la santé des enfants contre des plaisirs coupables.
Alors, qu'est-ce que l'autisme et comment peut-il être traité en termes bibliques ?
1 Pierre 2:24 dit :
« Il a lui-même porté nos péchés sur le bois, afin que nous soyons délivrés du péché et que nous vivions pour sa justice ; Par ses meurtrissures tu es guérie." Et c'est la vérité. Si vous voulez la guérison, repentez-vous de vos péchés, acceptez Jésus et proclamez la parole de Dieu. "Par ses meurtrissures, je suis guéri." Programmez-vous pour la guérison et réjouissez-vous comme si vous étiez déjà guéri ou que votre enfant était déjà guéri. Parce que "La joie dans le Seigneur est ma force et ma vie" est écrit. Si vous avez proclamé la guérison, l'avez reçue par la foi, réjouissez-vous. Comment savoir si une personne a la foi ? S'il est optimiste et se réjouit toujours, il a la foi. Ces personnes aiment leur tendre la main. Si une personne est pessimiste, pleurnicheuse, sème le découragement et reste assise dans ses problèmes, ne se réjouit pas, tout le monde la déteste. Tout le monde le fuit, comme d'une infection. Ou des pleurnichards comme lui vont vers lui.
Les parents de personnes autistes abusent parfois de la maladie de leur enfant pour susciter la pitié des autres. Certains sont même fiers d'avoir un tel enfant. Mais le pire est qu'ils ne comprennent pas que c'est une « récompense » pour leurs péchés et que c'est eux qui doivent se repentir devant Dieu et les gens de leurs péchés et se reconnaître dépendants de Dieu. Et ne blâmez pas tout le monde pour vos problèmes et ne forcez pas les autres à porter leur croix.
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Les personnes autistes sont un problème familial. C'est une croix et une punition que tout le monde ne peut pas supporter. Peu m'importe que vous soyez croyant ou non. Sauvé ou vivant dans le péché. Une chose m'intéresse : dites-moi, êtes-vous prêt à « payer le prix » pour votre enfant ? Je répète que nous ne parlons pas d'argent ou de valeurs matérielles. Il s'agit de sacrifices, de vos fausses croyances, de votre mauvaise foi, de vos péchés préférés. Il s'agit de votre cœur et de la décision dans votre cœur de suivre le droit chemin, pour Celui qui est mort pour vous et ressuscité pour votre justification. Êtes-vous prêt à sacrifier vos croyances, vos péchés et à donner votre cœur à l'obéissance à la parole de Dieu ? Si oui, alors voici une prière de repentance, lisez à haute voix avec moi et prenez la décision dans votre cœur de suivre Jésus-Christ et de ne croire qu'en ses enseignements. Il a dit et fait, est mort pour vous et est ressuscité, maintenant vous dites et faites "mourir" pour vous-même et vivre pour les autres.
Prière de salut :
Si vous ne connaissez pas encore Jésus-Christ comme votre
Seigneur et Sauveur, et si tu n'es pas sûr que ton nom soit écrit dans le livre de vie et que ton âme aille au Ciel, prie à haute voix de tout ton cœur avec moi :
"Père céleste, je viens à toi avec repentance et je te demande pardon pour tous mes péchés. Je crois que Jésus-Christ est mort personnellement pour moi et ressuscité pour ma justification ! Jésus viens dans mon cœur, deviens mon Seigneur et Sauveur ! Je renonce au péché et à tout ce que satan me donne au nom de Jésus-Christ. Et je consacre toute ma vie à Dieu. Change-moi, ma vie, mon cœur. Aide-moi à suivre Ton chemin menant au Ciel. Je te demande d'écrire mon nom dans le livre de vie au Ciel et à partir de ce jour je suis Ton enfant. Merci d'avoir pardonné mes péchés et d'avoir écrit mon nom dans le livre de vie. Père, au nom de Jésus-Christ. Amen".
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Une église où l'évangile est prêché, les malades sont guéris par la puissance du Saint-Esprit. Ils chassent les démons, amènent les pécheurs à la repentance et aident à se libérer du péché et de la malédiction.
Ils sont plus souvent en désaccord qu'ils ne sont d'accord. Pour ceux qui nient l'expérience religieuse, il est plutôt étrange d'expliquer certaines des questions concernant la personne dans son ensemble et sa vie. En fait, il n'y a pas une telle opposition, et l'interprétation médicale de nombreuses maladies ne contredit pas la doctrine chrétienne.
L'attitude de l'orthodoxie face à l'autisme
L'autisme n'est pas considéré dans l'orthodoxie comme une sorte de manifestation démoniaque, comme on peut parfois l'entendre. Il s'agit d'une maladie neurologique dont les causes peuvent être très différentes - il s'agit d'une mutation de gènes et de l'effet de substances toxiques sur le cerveau en développement d'un enfant, ainsi que de nombreux facteurs non diagnostiqués. Les causes spirituelles de toute maladie résident dans la nature humaine pécheresse, et l'autisme ne fait pas exception.
L'autisme est une condition qui nécessite une action corrective constante.
La question la plus courante concernant cette maladie est la question de la curabilité de cette maladie. Médicalement parlant, l'autisme est maladie chronique, dans lequel se produit une certaine déformation de la personnalité, associée à l'isolement, à l'obsession de soi et de ses propres expériences, à la peur de quitter l'environnement familier, au déni de tout ce qui est nouveau et incompréhensible. L'autisme est considéré comme incurable par tout médicament.
La seule option pour corriger le comportement du patient est d'assister à des groupes thérapeutiques dès la naissance, permettant à l'avenir à une personne diagnostiquée autiste de s'adapter et de diriger, au moins dans une faible mesure, image indépendante vie.
Important! L'église, s'appuyant principalement sur la volonté de Dieu, croit que la vraie foi et les prières guérissent toute maladie, même comme l'autisme.
Bien entendu, l'Église et la médecine reconnaissent le fait que l'autisme est une maladie strictement individuelle qui se manifeste à des degrés divers dans personnes différentes. Alors certains enfants autistes sont gentils, sans défense et affectueux, bien sûr, il est difficile d'imaginer que des démons aient trouvé leur demeure dans leur âme, mais il y a aussi ces enfants qui sont radicalement différents.
L'autisme d'un point de vue biblique
Il n'y a aucune mention exacte de cette maladie particulière dans les Saintes Écritures. Néanmoins, nous voyons des exemples de nombreuses guérisons des maladies les plus graves. En ce qui concerne divers troubles mentaux, dans un environnement croyant, ils sont souvent comparés à la possession démoniaque. C'est une approche fondamentalement erronée. Ainsi, l'autisme se caractérise par des changements spécifiques dans le cerveau, il a donc des causes et des manifestations complètement organiques. Et voir une diablerie dans l'autisme est une pure hérésie.
La possession par des démons est un état spirituel très réel d'une personne, décrit à la fois dans les Saintes Écritures et dans les Saints Pères. La maladie mentale est souvent confondue avec l'obsession en raison de la similitude de certaines manifestations. Cependant, la cause de ces conditions est complètement différente.
Dans la Bible, dans l'évangile de Matthieu, des cas sont décrits sur la façon dont Jésus-Christ a traité les démoniaques.
Dans les chapitres 8, 9, 12 et 17, Christ, rencontrant de telles personnes, chasse les démons d'eux. Par exemple, au chapitre 8, les démons, quittant un homme, sont entrés dans un troupeau de cochons, qui se sont immédiatement jetés à la mer depuis une falaise et sont morts.
Au chapitre 17 de l'évangile, le Christ guérit le fils fou d'un seul homme, et quand les disciples du Christ lui ont demandé pourquoi ils ne pouvaient pas guérir les malades, il a répondu qu'il était donné à chacun selon sa foi et qu'avoir la foi même avec un grain de moutarde, tu peux déplacer la montagne.
Christ guérit un homme furieux
Attitude de l'église
russe église orthodoxe depuis les temps anciens a essayé d'aider les personnes souffrant de maladie mentale. Comme dans le cas de toute autre maladie, la foi sincère, la prière, la communion aux Saints Mystères du Christ peuvent accomplir de véritables miracles.
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Mais aujourd'hui, dans l'église, il n'y a pas un tel travail actif dans cette direction. Malheureusement, les personnes autistes ont souvent de nombreux obstacles pour aller à l'église, car un comportement pas tout à fait adéquat pendant le culte peut interférer avec les autres fidèles. Cependant, il est très important d'essayer d'établir la vie de l'église au niveau accessible à une personne autiste.
Attention! Certains temples ont des centres de réadaptation pour les enfants atteints de ce diagnostic et de maladies similaires. Selon les opinions de ceux qui se sont tournés vers ces centres pour obtenir de l'aide, on peut conclure que l'assistance fournie par des spécialistes (tant médicaux que spirituels) aide à corriger le comportement de l'enfant et aide également les parents à maintenir la foi dans la guérison et à éviter le découragement.
L'avis des prêtres
L'orthodoxie enseigne que la maladie et la mort sont entrées dans l'essence humaine avec le péché. Il ne faut pas chercher une relation univoque entre l'autisme chez un enfant et le péché spécifique de ses parents ou de ses proches. Nous ne connaissons pas la Providence de Dieu sur chacun de nous, mais nous devons Lui faire confiance et porter la croix qu'Il fait descendre pour notre salut.
Les prêtres disent aussi qu'un grand mal est fait à un enfant à naître lorsque la grossesse n'était pas planifiée et que la mère déteste l'enfant qu'elle porte sous son cœur. Une telle explication est tout à fait comparable aux lois spirituelles, selon lesquelles il y aura une punition pour tout acte.
Il existe un stéréotype dans la société selon lequel les enfants autistes apparaissent plus souvent dans familles dysfonctionnelles, ainsi que dans les familles où l'alcool, la cigarette ou la drogue sont abusés. Il existe une cause somatique de l'autisme, mais, malheureusement, les enfants avec un tel diagnostic peuvent naître dans des familles assez prospères.
De plus, il existe une autre compréhension de cette situation, souvent les personnes qui vivent des valeurs purement matérielles sont loin de Dieu, mais l'apparition d'un enfant diagnostiqué autiste dans leur famille les conduit souvent à la foi et oriente leur vie dans un tout autre sens. direction. Ainsi, on peut dire que vaincre l'autisme en tant que maladie de l'âme est un autre chemin vers Dieu.
Église pour enfants autistes
Théologie pratique
Shulman MS
Chaque personne, quel que soit son âge, son sexe, sa race, sa nationalité, ses capacités mentales ou physiques, devrait avoir la possibilité d'apprendre l'amour de Dieu qu'il déverse sur nous. Nous, en tant qu'églises, avons la responsabilité d'apporter la Parole du grand amour de notre Père céleste à tous les peuples de la terre. Que vous enseigniez à un enfant qui habite à proximité avec sa famille et qui fréquente une école ordinaire, ou à un enfant souffrant d'un retard mental grave qui fréquente un pensionnat, vos élèves ont besoin du grand amour de Dieu.
Statistiques
De plus en plus d'enseignants de l'école du dimanche dans le monde ont affaire à des élèves autistes. On en sait beaucoup plus sur cette condition aujourd'hui qu'il y a quelques années. La recherche, les rapports des enseignants et les médias parlent d'une augmentation des cas d'autisme. Il est passé d'un trouble rare à un trouble courant.
L'incidence de l'autisme est très élevée, les statistiques américaines de 2013 montrant un enfant sur 88. le jour d'avant journée mondiale Campagne de sensibilisation à l'autisme en 2015, des épidémiologistes américains ont publié des données pour 2014 : les scientifiques affirment désormais qu'un élève du primaire sur 68 est atteint de la maladie. De plus, chez les garçons, la prévalence est encore plus élevée - 1 cas d'autisme pour 42 personnes. C'est des centaines, voire des milliers de fois plus qu'au cours de la dernière décennie. On ne sait pas encore si cela est dû à une véritable augmentation du nombre de personnes autistes ou à l'amélioration des méthodes de diagnostic.
En Russie, il n'existe actuellement aucun chiffre fiable sur le nombre d'enfants autistes. Les revues les plus récentes conviennent que le taux d'incidence est de 1 à 2 personnes pour 1000 pour l'autisme et d'environ 6 personnes pour 1000 pour les troubles du spectre autistique, bien qu'en raison de données insuffisantes dans ce dernier cas, le nombre réel puisse être beaucoup plus élevé. Dans les années 1990 et au début des années 2000 le nombre de rapports de nouveaux cas d'autisme a considérablement augmenté. Pendant longtemps l'autisme a été diagnostiqué comme une schizophrénie de la petite enfance; à l'heure actuelle, les spécialistes, notamment en province, ne disposent pas non plus d'outils suffisants pour poser un diagnostic précis. Par conséquent, le nombre exact de personnes autistes en Russie est inconnu, mais il se situe dans les dizaines voire les centaines de milliers.
Il est prouvé que la réalité est la suivante : les enfants souffrent plus souvent d'autisme que de diabète, de sida, de cancer, d'enfance paralysie cérébrale, dystrophie musculaire et syndrome de Down combinés. Plus de 2 millions de personnes aux États-Unis sont autistes et des dizaines de millions de personnes dans le monde souffrent de cette maladie.
Malgré l'amélioration du diagnostic et le développement de nouvelles méthodes de correction, on constate une augmentation de l'incidence de l'autisme. Cela menace de créer toute une couche de personnes handicapées que la société ne sait pas prendre en charge, et l'église ne sait pas comment atteindre, car ces personnes elles-mêmes ne sont pas en mesure d'entrer en contact.
L'autisme est un trouble du développement mental caractérisé par un certain nombre de manifestations spécifiques, à savoir: des violations dans le domaine de l'interaction sociale et communicative et des intérêts et actions limités. Les causes de l'autisme ne sont toujours pas connues. Les scientifiques pensent que la maladie survient au cours du développement précoce du cerveau. Cependant, les signes les plus évidents de cette maladie apparaissent vers l'âge de deux à trois ans.
Bien que la nature de l'autisme ait une origine biologique, il existe des cas de dépassement non médicamenteux réussi des tendances autistiques dans le développement de la personnalité par le biais d'activités et de communications sociales.
Outre le terme "autisme", la terminologie suivante est également utilisée :
1. Trouble envahissant du développement PDD - ce terme est utilisé si l'enfant est autiste, mais l'image n'est pas suffisamment prononcée pour un diagnostic d'autisme. On l'appelle aussi autisme atypique. Un enfant sous une forme affaiblie présente des caractéristiques et des symptômes autistiques.
2. Syndrome d'Asperger - enfants ayant un comportement autistique, mais avec de bonnes capacités d'élocution et une intelligence moyenne ou supérieure à la moyenne.
3. Trouble désintégratif de l'enfance DDD - ces enfants se sont développés normalement au cours des premières années, puis ont commencé à perdre leurs compétences et à montrer des signes d'autisme.
4. Syndrome de Rett - un tel enfant a un développement cérébral inégal, des convulsions, des caractéristiques autistiques. Le syndrome de Rett ne survient que chez les filles.
Tous ces troubles sont inclus dans le groupe des troubles du spectre autistique - TSA.
La perception du monde qui l'entoure par un enfant autiste est fondamentalement différente de la nôtre.
Comme l'a dit la mère d'un garçon autiste :
«Ame nue, ils ressentent à la fois toutes les douleurs du monde, car ils perçoivent simultanément tous les sons, toutes les couleurs, tous les mouvements. Eh bien, comment ne pas se cacher ici, ne pas s'enfermer derrière un mur de verre impénétrable.
Les problèmes qu'un enfant autiste a lorsqu'il interagit avec les gens sont dus à la nature exigeante des relations. Son comportement semble étrange, interfère avec le déroulement calme habituel des réunions, ce qui conduit à son rejet par d'autres personnes, y compris dans l'église. Cela interfère avec la socialisation de l'enfant et nuit à sa santé mentale, tout en le privant de la possibilité d'apprendre la Bonne Nouvelle, d'adorer à l'église et d'avoir une communion chrétienne.
En plus des capacités de communication altérées, un enfant autiste peut avoir des stéréotypes intrusifs et un comportement inflexible. Ainsi, par exemple, un enfant ne peut manger que quelques aliments, dans une certaine assiette et dans certaine heure. Une si petite chose en apparence rend impossible de manger ailleurs. Les stéréotypes sont des comportements répétitifs qu'une personne autiste tente de calmer ou de noyer dans son environnement sensoriel épuisant ; ainsi, ils peuvent continuellement secouer leurs mains devant leurs yeux, tourner sur place, agiter leurs bras comme des oiseaux, se balancer, etc.
Tout cela est perçu dans l'église comme un comportement indésirable, dérangeant, inapproprié. Malheureusement, il existe même une opinion selon laquelle les enfants sont obsédés et ne peuvent donc pas supporter le cours de la réunion.
Un enfant autiste change radicalement tout le mode de vie de la famille. Il est difficile pour ces familles de sortir de la maison : aller au magasin peut être une épreuve, aller visiter est un obstacle impossible, parfois même emmener un enfant en promenade semble impossible. Il est encore plus difficile d'organiser un voyage à l'église. Les parents d'enfants autistes sont à risque d'épuisement professionnel. Travaillant 24 heures sur 24 sans quart de travail, ils ne résistent souvent pas au stress et abandonnent, n'essayant pas de "se battre" avec les problèmes de l'enfant. Ils passent à la maison jour après jour, étant isolés de la société, car ils ne peuvent pas inviter les gens à la maison : cela provoque une irritation chez l'enfant, des convulsions, de la panique, maman et papa sont gênés par leur enfant, son comportement, ses habitudes étranges, ses traits. Par exemple, de nombreuses personnes autistes préfèrent se promener dans la maison sans vêtements parce que le contact du tissu sur le corps leur provoque une trop grande stimulation sensorielle. Ces familles ont besoin de communication, d'acceptation, de réponses aux questions que les parents d'un enfant handicapé se posent dès la naissance : « Pourquoi Dieu a-t-il permis cela dans ma vie ? », « Comment Dieu traite-t-il mon enfant ?
Malheureusement, de nombreux pères d'enfants handicapés quittent leur famille au cours des trois premières années de la vie d'un enfant, incapables de supporter les épreuves, le stress psychologique et financier et la préoccupation de l'épouse pour l'enfant.
La plupart des mamans de notre club ont divorcé dans le passé.
Il est difficile d'étudier l'intelligence d'un enfant autiste, cependant, selon diverses sources, plus de 60% des enfants autistes ont une intelligence intacte, et certains ont des traits de génie. Ces personnes autistes sont appelées des savants. Parmi les autistes célèbres figurent: le docteur en sciences biologiques Temple Grandin, à propos duquel le film du même nom a été réalisé, Bill Gates, vraisemblablement Albert Einstein et Wolfgang Amadeus Mozart, Isaac Newton, Léonard de Vinci, Vincent Van Gogh.
Il existe des preuves incontestables que les personnes autistes comprennent beaucoup de choses, en particulier, elles sont capables de comprendre des vérités spirituelles.
Voici juste un verset d'une fille autiste :
Pour une raison quelconque, je ne peux pas en avoir assez
Pas de nourriture
Pas de choses agréables
Pas de réunions.
je ne suis pas du tout capricieux
J'ai des vacances de luxe et continues
Ce n'est pas nécessaire.
Je voudrais manger seulement trois fois par jour -
Pas des cornichons, non, de la nourriture simple.
Mais ce n'est pas assez non plus !
je voudrais communiquer
Avec de bonnes personnes.
Mais je ne peux pas -
L'autisme s'en mêle.
Avec un comportement ridicule, avec des peurs, stupide -
Qui s'intéresse à moi ?
Qui a besoin de moi ?
Et les mains sont incompétentes et la volonté est privée -
Avez-vous ressenti de la pitié pour moi ?
Ce n'est pas nécessaire!
Le Seigneur est avec moi, je ne suis pas seul !
Avec moi, ma mère et ma sœur,
Et même papa aide
Bien qu'il ne croit pas toujours.
Père m'a dit :
- ta maladie
C'est bon pour toi maintenant.
Sonya Shatalova a écrit ce verset à l'âge de 8 ans, une fille qui a été diagnostiquée avec un retard mental sévère à toutes les commissions, ne pouvait pas parler et communiquer, répétait souvent des balançoires de main stéréotypées et criait, à l'âge de 7 ans, elle a pris un stylo dans ses mains pour la première fois et a commencé à écrire de la poésie. Grâce à son travail, nous pouvons lever le voile sur le monde des personnes autistes et comprendre ce qu'elles ressentent et comment elles réagissent aux vérités spirituelles.
Église et autisme
L'église peut et doit prendre soin d'apporter l'évangile à ces enfants, leur permettre d'adorer avec d'autres dans l'église et de soutenir leur famille.
Le regard de l'église sur ces enfants et semblables a changé avec le temps : à Rus', on leur ouvrait des hospices, où ils étaient tenus à l'écart du peuple, ou, au contraire, on les appelait bienheureux, misérables, voyant en eux un genre de prophètes et écoutant leurs mystérieux babillages et bizarreries, cherchant qu'ils ont une signification prophétique. Dans le protestantisme, l'attitude envers les enfants arriérés mentaux était ambiguë. Ainsi, dans les comptes rendus des conversations de table de Martin Luther, il est fait mention d'un garçon de douze ans, peut-être atteint d'une forme sévère d'autisme. Mathesius, collègue de Luther et auteur de Table Talk, écrit qu'il considérait l'enfant comme une masse de chair sans âme possédée par le diable, et lui conseilla de l'étrangler.
La vision moderne de l'église est plus humaine. L'effet thérapeutique de la communauté ecclésiale sur les malades mentaux est connu depuis l'Antiquité. Cependant, à notre époque, l'église en Russie ne fait pas assez dans cette direction. Il est difficile pour les congrégations d'aujourd'hui d'accepter des personnes qui ne sont pas comme tout le monde, qui perturbent le déroulement de la réunion.
L'Église peut non seulement apporter l'Évangile aux enfants autistes et à leur environnement, mais aussi apporter une réelle aide sous forme de socialisation de ces enfants à travers les clubs d'église. Il existe des cas d'amélioration significative de la condition des enfants autistes, sans intervention médicale, uniquement grâce à la socialisation.
En offrant à votre enfant l'école du dimanche, vous pouvez servir ses parents afin qu'ils puissent adorer chaque semaine et avoir une communion chrétienne.
Les statistiques disent qu'il y a en moyenne 20 personnes entourées d'un enfant handicapé. Ce nombre comprend les parents, les proches, les amis des parents, le personnel médical. Tous s'intéressent au problème de l'enfant et aux moyens d'améliorer son état. Quel témoignage vivant l'amélioration de la condition de l'enfant par le club de l'église sera pour eux !
En Russie, dans l'Union de la BCE, seules quelques églises sont engagées dans ce ministère. Fondamentalement, il s'agit d'un ministère auprès des enfants handicapés avec différents types handicap, l'autisme n'est qu'un des diagnostics.
De plus, les enfants autistes sont engagés dans des communautés orthodoxes.
Selon la base de données des services sociaux du ROC, 6 organisations fournissent une assistance aux personnes autistes, dont deux centres à temps plein de réadaptation sociale et pédagogique à Ekaterinbourg et Samara. Les centres existent sous le patronage des temples, les enfants et les parents, en plus de l'assistance psychologique et pédagogique, reçoivent un accompagnement spirituel.
Il y a une tentative en Amérique de centraliser le ministère auprès des enfants ayant des besoins spéciaux. Ainsi, le programme américain de travail avec les enfants ayant des besoins spéciaux "Nathanael's Hope", né dans une église baptiste de Floride en 2002 grâce aux parents d'un enfant handicapé Nathanael Kaka, s'est étendu à 13 États et est déjà reproduit dans 64 églises en Amérique. Le point culminant du programme est un événement hebdomadaire appelé Buddy Break. Les parents ont la possibilité de laisser leur enfant dans l'église pendant 4 heures sous la supervision de bénévoles et de faire une pause, d'aller à un rendez-vous et de vaquer à leurs occupations. Pendant 4 heures, les enfants participent à des activités sportives, de développement et créatives, ainsi qu'à l'écoute d'un sermon et à la participation à un culte commun. Ce programme nécessite un grand nombre de bénévoles formés. Le ratio employés/enfants est d'environ 2 pour 1, c'est-à-dire qu'il y a deux employés pour chaque enfant.
Mais ce service est prometteur.
Formes et méthodes possibles d'assistance de l'église aux enfants autistes et à leurs familles :
Visite de l'église
Une classe pour élèves autistes à l'école "Friend" pour une personne autiste lors d'événements religieux
Visite familiale à domicile
Fournir une aide financière, des cadeaux et de l'attention pendant les vacances "Infirmière" pour l'enfant lors de la visite des parents à l'église ou au groupe biblique "Infirmière" pour l'enfant lors de la visite des parents
Club pour les autistes et leurs parents incroyants comme moyen d'évangélisation
Ministère auprès des personnes autistes à Ufa
Le ministère pour les enfants ayant des besoins spéciaux a commencé à Oufa en 2011, à l'été 2012, un camp d'été a été organisé pour les enfants et leurs parents, et en septembre 2012, un club religieux pour les enfants ayant des besoins spéciaux, leurs frères et sœurs et leurs parents a commencé pour ces familles. Pendant ce temps, le nombre de familles est passé de 8 à 30 personnes.
La vision du club : évangélisation des enfants à besoins spéciaux et de leurs familles en Bachkirie et réplication du modèle dans d'autres villes de la république.
Le club réunit des enfants de 5 à 18 ans avec différents diagnostics :
paralysie cérébrale, TSA, syndrome de Down, épilepsie, retard mental, fente labiale. Parmi eux, 5 autistes (Amina, Dilara, Miras, Kirill, Angelina) âgés de 9 à 16 ans avec un tableau clinique et psychologique assez différent de l'autisme. Dans la plupart des cas, ce sont les troisième et quatrième groupes de RDA, dans un - le premier. Lorsque nous regroupons des enfants dans un groupe, nous y incluons un enfant avec un responsable individuel qui a travaillé avec lui.
Au début, une fête thématique a été choisie comme forme de travail de club.
Éléments permanents : réunion de famille, nourriture, jeux, chants, artisanat, histoire biblique, artisanat comestible.
En parallèle, il y a une salle sensorielle, un cercle d'étude biblique pour les parents.
Eléments variables : sports, kinésithérapie, animalerie, jeux d'eau (bulles, mousse), concours, numéros de concert solo, représentations théâtrales, revues de performances amateurs.
Au cours de l'existence du club, une expérience appliquée a été accumulée dans la formation de bénévoles, de conseillers, d'enseignants de la Bible, d'animateurs du cercle des parents. Ce papier présente conseils pratiques pour toutes ces catégories.
Lorsque vous travaillez avec des personnes autistes, une organisation compétente de l'espace et un contrôle de l'environnement sensoriel sont extrêmement importants :
Il est nécessaire de vérifier les feux clignotants (peut entraîner des convulsions) ;
Niveau de bruit (par exemple, le bruit des chaises qu'on repousse peut provoquer une crise chez un enfant. Placer des balles de tennis sur les pieds des chaises) ;
La présence de circonstances nouvelles (réparation, bruit de la rue, etc.).
Il est également nécessaire d'organiser une salle sensorielle pour décharger un enfant surexcité ou une planche sensorielle mobile.
Il est préférable de zoner une classe pour les classes, et dans chaque zone de réaliser une action distincte : faire du bricolage dans une zone, boire du thé dans une autre, chanter des chansons dans la troisième, écouter une histoire biblique dans la quatrième, etc. Les zones doivent être clairement marquées - avec des lignes, du ruban adhésif de couleur sur le sol, des tapis multicolores ou autre chose.
La séquence temporelle aide à clarifier le calendrier M.S. Shulman "Ministry to Children with Autism"
niya, couvrant la séquence d'actions dans chaque leçon spécifique de l'étudiant, et toute sa journée, semaine, mois et année.
La séquence d'événements en cours et leurs propres actions sont présentées à l'élève sous la forme dans laquelle il lui est le plus facile de la percevoir: sous forme verbale ou visuelle - à l'aide d'images, de photographies ou même d'objets. Le passage d'une action (occupation) à une autre est présenté matériellement: la page est tournée, l'image, l'objet est supprimé, une coche est placée devant le point terminé du plan et l'attention de l'enfant passe au suivant organiser.
Une organisation réfléchie du lieu de travail façonne également activement le comportement de l'étudiant.
Étant donné que les personnes autistes n'apprennent pas par imitation naturelle, de nombreuses instructions doivent être littéralement réécrites pour elles. La photo montre à quoi ressemblent les instructions pour faire de l'artisanat pour une leçon biblique.
Les cartes individuelles et les histoires sociales sont également utiles pour impliquer les personnes autistes dans le processus.
Les histoires sociales sont un outil d'apprentissage pour les personnes autistes. Vous décrivez des actions et des comportements dans un lieu social.
À travers l'histoire, vous dites à l'enfant à quoi s'attendre et comment se comporter. Faites-en un calendrier visuel. "Je vais m'asseoir sur le banc" - une photo d'un banc et le comportement que vous en attendez. "J'écoute une histoire biblique du haut de la chaire." La plupart des mots qu'ils entendent en prêchant n'ont aucun sens pour eux. C'est bien s'ils savent au moins ce qui se passe maintenant et que le prédicateur raconte des histoires de la Bible. Ainsi, vous pouvez raconter à l'enfant une histoire complètement sociale sur le fait d'aller à l'église. Dans les images, il est préférable de dessiner des objets, pas des personnes, car ils ne prêtent pas beaucoup d'attention aux personnes à l'église. Il est préférable de plastifier les photos et de faire plusieurs décors pour que les parents et l'assistant aient les mêmes histoires.
Lors de la lecture d'une histoire biblique, la visualisation est essentielle.
Il est souhaitable d'utiliser tous les sens, illustrant le matériel pour les enfants. Ainsi, vous pouvez préparer un tableau sensoriel spécifiquement pour la leçon.
Résultat
Le problème de l'autisme devient de plus en plus urgent en Russie et dans d'autres pays. Aux États-Unis, 1 enfant sur 42 reçoit un diagnostic d'autisme. Le nombre d'enfants autistes dans cette génération augmente inexorablement. Et il vaut mieux leur transmettre l'Évangile à un âge plus précoce, car plus tard, ils peuvent complètement «se fermer» de l'interaction avec ce monde, et toute une couche de personnes difficiles à atteindre se forme.
Le problème avec l'autisme est qu'il ne faut pas des hôpitaux, des médicaments et des centres de détention pour améliorer l'état d'une personne, mais la communication. L'église, étant une communauté aimante et ouverte, à travers l'organisation compétente du ministère auprès des familles d'enfants autistes peut améliorer considérablement leur condition et les aider à franchir le pas le plus important de la vie sur le chemin de la socialisation. Souvent, les familles avec des enfants autistes ne trouvent nulle part soutien et acceptation. L'Église a une ressource similaire.
Mon nom est Ann. Personne ne dira que j'ai un "autisme léger", mais cela ne m'empêche pas du tout de profiter de la vie et d'être chrétien.
Beaucoup de gens pensent que les personnes autistes ne peuvent pas comprendre Dieu. D'autres pensent que nous ne pouvons pas aller à l'église. Pour moi, ma foi chrétienne est très importante, et le fait que je fasse partie de l'église me procure un grand plaisir.
Comment puis-je croire? Je suis un membre régulier d'une merveilleuse église appartenant à l'Église d'Angleterre, et j'ai également aidé à démarrer le groupe de l'Église méthodiste pour les handicapés. Je ne comprends pas vraiment tous les trucs techniques sur la foi parce que je pense en images, pas en mots. Si je ne peux pas imaginer à quoi ressemble quelque chose, alors je ne peux pas le comprendre. Je reçois plus d'informations et d'émotions non pas à travers des mots, mais à travers des images, des textures, des touches.
Je ne ressens pas le monde comme la plupart des gens le ressentent. Je peux voir, entendre, sentir et goûter plus vivement que les autres, il m'est difficile de filtrer mes sensations. C'est à la fois mauvais et bon. Pendant le service, je peux voir plus de mystique et de beauté dans les images, la musique et la texture des choses qui m'entourent. Mais si je reste là trop longtemps, je peux être submergé, surtout s'il y a trop de détails autour qui attirent l'attention. Je finirai épuisé et confus quant à ce qui se passe. C'est difficile pour moi de garder cet équilibre, mais ça vaut le coup.
Comment puis-je connaître Dieu et Jésus ? Les évangiles sont d'une grande importance pour moi. Il est important pour moi de lire ce que Jésus nous a ordonné de faire et ce qu'il nous a interdit de faire, même si je sais que les gens font presque toujours des erreurs et enfreignent ces règles. Jésus a dit que nous aimons Dieu et que nous nous aimons les uns les autres. Pour moi, c'est l'instruction la plus importante. Jésus a dit que nous devrions être justes, aider nos voisins, les soutenir quand ils ont besoin de ce soutien. Je pense que beaucoup de gens pensent que les personnes autistes ont un problème avec des choses comme ça. Néanmoins, de nombreuses personnes autistes sont très soucieuses de la justice sociale, elles veulent s'assurer que chacun a ce dont il a besoin. J'ai toujours voulu cela, même dans mes premiers souvenirs, lorsque j'ai donné mon argent de poche à une association caritative, ce qui a beaucoup surpris mes parents.
Je crois que nous sommes tous créés égaux, et quand nous regardons une autre personne, nous regardons Jésus. Traitez tout le monde avec le respect que vous avez pour Jésus. J'essaie de penser comme ça, et je pense que c'est très important. C'est parfois difficile, surtout lorsque nous rencontrons des personnes qui sont négatives à propos de l'autisme et de ce que les autistes peuvent apporter à l'église. Mais il est très important d'aimer les gens et de prier pour eux.
Est-ce que j'ai l'impression que l'autisme m'empêche de suivre le bon chemin religieux ? Non, parce que je ne pense pas qu'il n'y ait qu'une seule bonne façon. Dieu nous a tous créés, et il nous a donné toutes ses caractéristiques qui nous permettent de grandir et d'apprendre. J'aime parler aux gens de ma relation avec la foi et j'aime en apprendre davantage sur leurs expériences religieuses. Certaines choses que je n'ai jamais comprises aussi rapidement que d'autres personnes les comprennent. Mais je perçois beaucoup de choses d'une manière que la plupart des gens ne peuvent pas les percevoir. Si nous pouvons en apprendre davantage les uns sur les autres, cela peut aider à rendre le monde meilleur. Je travaille avec des groupes qui expliquent notre foi aux enfants dans les écoles et les églises juniors. Et j'aime beaucoup parler aux jeunes de ces sujets.
Comment prier ? Je parle juste à Dieu. Je vois Dieu comme un ami. Je parle à Jésus. Je n'ai jamais été complètement sûr de ce qu'est le Saint-Esprit, mais cela ne m'inquiète pas trop. Je pense que le Saint-Esprit est probablement partout.
Que peut apporter une personne autiste à l'église ? Le même que n'importe quel autre. Service à Dieu. Prière. Aimer. Amitié. Nous avons beaucoup de compétences, et elles se montreront si seulement les gens nous permettent de les utiliser. Par exemple, je connais des personnes atteintes d'autisme qui sont de grands vicaires ou d'autres dirigeants d'église. Nous pouvons faire n'importe quel travail dans l'église, et notre capacité à comprendre les systèmes et à prêter attention aux détails manquants peut être utile dans n'importe quelle organisation.
Dieu est bon. Même dans les moments difficiles, il m'a aidé à surmonter tous les obstacles et à trouver l'amour, le soutien et les soins dont j'avais besoin, et je n'ai jamais voulu l'abandonner.
Le 2 avril est la journée mondiale de sensibilisation à l'autisme. Depuis 23 ans maintenant, le Centre de pédagogie curative opère à Moscou, où il aide les enfants spéciaux à trouver leur chemin dans la vie : du diagnostic et de l'aide précoce à l'obtention d'un métier et à l'intégration dans la société. Les activités du Centre ont trois directions : travail médical et pédagogique avec les enfants et soutien à leurs familles, diffusion de l'expérience de la pédagogie médicale et interaction avec la société. C'est très important, car selon les statistiques officielles, 340 000 enfants handicapés en Russie sont privés de la possibilité de recevoir une éducation, ce qui signifie isolement et, en fait, absence d'avenir et de chance de mener une vie décente. Au fil des années de travail du Centre, plus de 10 000 enfants et leurs familles ont reçu de l'aide ici.
Nous avons parlé du Centre, de son travail, du personnel et des enfants avec les professeurs Ima Yurievna Zakharova et Elena Vladimirovna Antonova.
- Ima Yuryevna, quelles tâches ont été définies en 1989, lorsque le Centre a été organisé ? Avez-vous eu envie de travailler avec des enfants qui ont différents niveaux de handicap?
- Le Centre de pédagogie curative (dans les premiers mois - "Children's Speech Therapy Center") a commencé à travailler sur la vague de perestroïka.
La première année, nous avons eu une trentaine d'enfants. Parmi les enfants ayant des problèmes d'orthophonie, les enfants souffrant d'autres troubles ont progressivement commencé à « s'intercaler ».
Nous avons considéré qu'il était important d'aider ces enfants qui venaient chez nous et qui n'avaient nulle part où aller. On a commencé à amener à l'école des enfants en difficulté d'apprentissage, avec une paralysie cérébrale, on a eu les premiers enfants autistes, et on s'est rendu compte qu'on ne refuserait personne, mais qu'on essaierait de travailler. Nous avons différents spécialistes - défectologues, psychologues, psychiatres, art et musicothérapeutes, masseurs et spécialistes en physiothérapie.
Parmi les enfants qui ont postulé au Centre au fil des ans, il y a des enfants atteints de syndromes génétiques tels que le syndrome de Down, le syndrome de Williams, le syndrome de Rett, le syndrome de l'X fragile (syndrome de Martin-Bell), etc.; enfants atteints d'épilepsie, de phénylcétonurie, de mucopolysaccharidose, de microcéphalie, de sclérose tubéreuse et autres.
Aujourd'hui, plus de la moitié des enfants (environ 56 %) qui fréquentent notre centre sont des enfants atteints de troubles du spectre autistique. Beaucoup d'enfants polyhandicapés. Il y a des enfants avec des troubles du comportement, avec divers troubles de la parole.
— Qui était à l'origine du Centre de Pédagogie Curative, de qui était-ce l'idée ?
Au milieu des années 1980, les futurs fondateurs du Centre ont travaillé au 6e hôpital psychiatrique pour enfants sur le site dit du logo, créé dans les années trente par le professeur V.A. Gilyarovsky pour son travail avec les enfants d'âge préscolaire qui bégaient. Le site du logo fonctionnait en mode semi-stationnaire - le matin, les gars venaient en cours et le soir, ils rentraient chez eux. On peut dire que c'était le premier exemple de travail complexe avec un enfant en difficulté dans notre pays : des psychiatres, d'autres médecins, ainsi que des enseignants et des musicothérapeutes travaillaient ensemble sur le site du logo. C'était surtout du personnel très expérimenté avec beaucoup d'expérience professionnelle, et une bonne relation avec des enfants se sont développées ici historiquement, comme les règles du règlement intérieur. En 1988, un nouveau médecin-chef est venu au 6e hôpital, la zone d'élocution a été transférée en mode stationnaire et les enfants se sont vu proposer d'être envoyés dans un jardin d'enfants d'orthophonie.
Mais en cas de problèmes d'élocution graves nécessitant un impact complexe, un médecin est nécessaire, mais il n'y en a pas dans le jardin de l'orthophonie. Dans un hôpital, en règle générale, il n'y a pas de système de correction pédagogique, et après la fermeture du site du logo, il n'y avait plus de place à Moscou où les deux pouvaient être combinés. Certains des enfants qui étudiaient sur le site du logo à ce moment-là se sont littéralement retrouvés à la rue. Plusieurs spécialistes et parents ont commencé à chercher une issue: il doit y avoir un endroit où ces enfants peuvent être aidés pour qu'ils aillent dans une école ordinaire, «s'intègrent» à la société ordinaire. Je voulais vraiment que ce lieu ne soit pas un hôpital, où le principe nosologique est au premier plan, et où le système est plus important que l'enfant. Et surtout, le groupe d'initiative avait déjà ses propres idées sur la façon dont l'assistance la plus efficace pourrait être mise en place. C'est ainsi que le Centre est né.
Anna Lvovna Bitova a commencé les travaux du centre (du tout début à nos jours - la directrice permanente du Centre), Irina Larikova est venue pour la première année, puis moi, Roman Pavlovich et Maria Sergeevna Dimenstein, Nadezhda Lvovna Morgun, Antonina Andreevna Tsyganok et bien d'autres personnes merveilleuses ; en général, une équipe de spécialistes diversifiés a été constituée.
- En gros, nous connaissons l'autisme grâce au film "Rain Man", où le personnage principal, une personne autiste, a peur de voler dans les avions, doit regarder des émissions de télévision en même temps, a une mémoire phénoménale. Et comment sont ces gens ? vrai vie Est-ce que tout le monde a des traits similaires?
"Ils sont tous différents, chacun avec ses propres caractéristiques, montrant des comportements complètement différents. L'autisme peut se manifester par un évitement passif du contact, l'indifférence, le manque de réaction à l'environnement. Dans d'autres cas, l'attitude négative active de l'enfant envers le contact avec les gens est possible. Un tel enfant, en règle générale, est sujet à la formation de stéréotypes, supporte très douloureusement tout changement dans sa vie. Il y a des enfants autistes qui semblent rechercher la communication, mais ils ne dialoguent pas avec le monde, mais comme dans un monologue : ils racontent quelque chose sur eux-mêmes, ils parlent beaucoup. Ils ont une telle violation de la communication - ils ne se sentent pas l'interlocuteur, le partenaire du jeu. Certains enfants peuvent avoir une très forte dépendance à une personne. Dans ce cas, le contact avec le monde extérieur ne s'effectue qu'à travers cette personne (par exemple, à travers la mère). L'enfant vit dans la peur constante de perdre cette personne. Il est très anxieux et timide.
Mais si vous commencez à travailler avec des enfants autistes le plus tôt possible, en fonction de leurs capacités et en tenant compte des caractéristiques du comportement, vous pouvez obtenir des changements positifs significatifs dans leur développement émotionnel : ils commencent à se concentrer sur les gens, imitent leurs actions, veulent communiquer, s'efforcer d'établir un contact tactile, un soutien émotionnel, nouer des relations avec d'autres enfants.
Ils sont tous terriblement différents. Si vous lisez les souvenirs de personnes autistes sur leur vie (certaines d'entre elles ont écrit des livres à ce sujet), vous pouvez voir à quel point elles sont différentes. Par exemple, Temple Grandin (elle a le syndrome d'Asperger, elle est l'auteur du livre "Opening the Doors of Hope") est une personne très émotive avec une pensée imaginative développée, avec un discours développé.
Et si vous lisez, par exemple, Iris Johansson (Suède), devenue assistante sociale, son livre "Special Childhood" décrit une toute autre image de l'autisme : Iris était une enfant profondément autiste dans son enfance, sans parole et avec des problèmes comportementaux.
Mais quand même, on peut distinguer quelque chose en commun qui unit toutes les personnes autistes (triade de Lorna Wing) :
- - détérioration qualitative dans la sphère de l'interaction sociale ("solitude" d'une personne autiste) sans lien avec le développement intellectuel ;
- - un répertoire d'activités et d'intérêts extrêmement pauvre (désir de constance, résistance aux changements de l'environnement, intérêt excessif pour certains objets)
- - la détérioration qualitative dans le domaine de la communication verbale et non verbale et de l'imagination (le "manque" de jeu symbolique) est également déconnectée du développement intellectuel.
- Existe-t-il des caractéristiques dans le diagnostic de l'autisme de la petite enfance ?
- Il y a des choses que dans la petite enfance, jusqu'à un an, on peut voir, comprendre que quelque chose ne va pas au niveau de la communication de l'enfant avec les autres, dans l'interaction, dans les contacts. La littérature spéciale décrit ce que vous devez regarder (par exemple, le livre de E.R. Baenskaya décrit les étapes du développement émotionnel de l'enfant dans des conditions normales et avec des troubles de la communication. En principe, chaque pédiatre peut apprendre cela. Il arrive que le médecin de district fasse pas remarqué pendant longtemps quoi - quelques déviations dans le développement de l'interaction de l'enfant avec le monde Il est difficile pour une jeune mère inexpérimentée de remarquer par elle-même que l'enfant est très calme, peu communicatif, ne la regarde pas, ne pas besoin de son attention. Parfois, il semble que c'est même bon : un enfant si calme.
La toute première chose que nous faisons avec un enfant est une thérapie par le jeu. Pourquoi? Parce qu'un tel enfant est fermé aux contacts avec le monde, il a une activité propre très limitée, ou très instable, ou du même type. Nous devons entrer en contact avec lui et augmenter cette activité pour qu'il explore le monde plus activement. Grâce à la thérapie par le jeu, l'enseignant établit un contact avec l'enfant et commence à le sortir de l'état de "solitude", formant une sélectivité dans les relations, un attachement à l'enseignant. Progressivement, d'autres activités peuvent être ajoutées, mais la thérapie par le jeu reste la principale méthode, y compris les tâches diagnostiques. Dans ces classes, l'enfant se révèle, ses capacités se manifestent.
- Existe-t-il des méthodes de traitement médicinales qui aident à réhabiliter ces enfants ?
Il n'existe aucun remède contre l'autisme. Il existe des médicaments correcteurs de comportement qui aident si la famille ne fait pas du tout face au comportement de l'enfant. Nous essayons de travailler sans correcteurs de comportement afin de comprendre quel type d'activité l'enfant a réellement, quels sont ses problèmes, surtout avec de jeunes enfants il vaut mieux travailler sans médicament. Mais les parents prennent leurs propres décisions. Les parents d'enfants autistes se voient parfois proposer d'être examinés dans un hôpital psychiatrique pour enfants ou même d'y être soignés pendant un certain temps. Mais, par exemple, dans le 6e hôpital de Moscou, les mères ont rarement l'occasion d'être là avec leurs enfants. Et un tel enfant est tout simplement catastrophiquement difficile d'être là sans le soutien de ses proches. Cette situation ne fait qu'exacerber ses problèmes. Pour lui, c'est un stress énorme, puisque maman est généralement la seule à le comprendre, son seul lien avec le monde. Nous pensons que c'est une impasse. Dans nos hôpitaux, malheureusement, il y a des problèmes de ressources médicamenteuses : notre médecine est loin d'utiliser les derniers développements de la pharmacologie. Souvent utilisé ce qui est déjà obsolète. Il y a aussi un problème de ressources humaines - le problème du personnel.
Comment gérez-vous les problèmes de personnel?
- En plus du personnel de toutes sortes de spécialistes, nous viennent des bénévoles parmi les étudiants ou simplement des personnes qui veulent consacrer une partie de leur vie aux enfants en difficulté. Si un volontaire décide d'aller plus loin dans la direction du travail au Centre, il demande à être rattaché à n'importe quel enseignant et devient son élève. Ainsi, l'expérience est transférée "de main en main". Nous avons des séminaires pour les bénévoles et les étudiants, où ils reçoivent les connaissances et les compétences nécessaires. Travailler avec de tels enfants n'est pas facile, mais les enseignants voient le résultat, voient le vrai retour, voient la réussite des enfants, et cela nous aide beaucoup.
— Comment votre Centre interagit-il avec l'État ?
— Nous interagissons différemment avec les différents ministères. Certains de nos programmes sont financés par des subventions gouvernementales. Le Département de la protection sociale accorde de temps à autre des subventions pour les enfants handicapés, c'est-à-dire qu'il finance en partie des cours pour ces enfants. Notre principale forme de coopération avec le Département de l'éducation de Moscou est la création d'un nouveau type d'organisation : l'ouverture de jardins d'enfants intégratifs, l'école Kovcheg, etc.
En 2006, à l'initiative du CLP, le Collège Technologique n°21 a créé des « Ateliers Spéciaux » pour les jeunes en situation de handicap intellectuel et mental. C'était la première unité de ce type en Russie dans un établissement public d'enseignement professionnel.
Nous proposons une formation à des spécialistes d'autres organisations, ce sont des cours et des séminaires rémunérés, grâce à cela, entre autres, des fonds apparaissent pour le développement du Centre et pour ses activités. Nous ne sommes pas un centre d'État. Nous devons constamment chercher des fonds pour les salaires des employés, le loyer des locaux, les factures de services publics. C'est incroyable de voir comment notre Centre peut exister aussi longtemps sans le soutien constant du gouvernement. C'est un vrai miracle.
- Elena Vladimirovna, quelle est la cause de l'autisme de la petite enfance, quelles en sont les raisons ?
- Il existe de nombreuses théories différentes sur l'origine de l'autisme : biologique, psychologique, etc. Il existe de nombreuses hypothèses, mais aucune raison unique qui expliquerait toutes les variantes de développement du type autistique n'a été identifiée. Il arrive que jusqu'à deux ou trois ans, l'enfant se développe normalement, puis quelque chose se produit, une sorte de «panne», un changement. Il arrive que cela commence par une réaction à une sorte de vaccination, ou à une maladie, ou situation stressante. Les enfants réagissent parfois de cette manière lorsqu'ils se séparent de leur mère. En même temps, la parole peut disparaître, les compétences s'effondrer, l'enfant cesse de répondre aux autres. Et parfois, dès le début, le développement est déformé, et les raisons ne sont pas claires. On dit souvent qu'on ne travaille pas avec un diagnostic, mais avec un enfant, sa personnalité. Nous essayons d'éveiller l'activité de l'enfant et d'intéresser le monde des gens.
- Quels sont les traitements ?
- Dans ce cas, il n'est pas tout à fait correct de parler de «méthodes de traitement», on peut plutôt parler de méthodes de formation, d'éducation, de correction. Des cours correctement organisés pour ces enfants sont le traitement, c'est le sens de la pédagogie curative. Nous enseignons à un enfant à vivre dans notre monde et ne changeons pas le monde pour lui - c'est une différence importante, à mon avis, par rapport aux autres méthodes existantes de travail avec des enfants autistes.
Est-il possible de guérir complètement l'autisme par certaines méthodes ?
À force de travailler avec un enfant, il arrive souvent qu'il s'adapte à la vie, tout en restant très original. Mais il y a beaucoup de personnes particulières qui n'ont jamais eu d'autisme. Vous pouvez donc le regarder différemment.
- Lorsqu'une mère vient chez vous avec un enfant, quel est votre plan d'action, comment est déterminée la nature des cours avec lui ?
- Il y a une première consultation, au cours de laquelle deux spécialistes font connaissance avec l'enfant : l'un parle à la mère, l'autre à ce moment joue avec l'enfant, le surveille. Après cela, son chemin ultérieur est déterminé. Nous pouvons recommander d'autres centres: pour certains enfants (par exemple, les enfants trisomiques), de merveilleux lieux de cours sont apparus à Moscou. Si, avec les parents, une décision est prise concernant les cours avec nous, l'enfant, en règle générale, commence à étudier individuellement. Tout d'abord, l'enseignant établit un contact affectif avec l'enfant, une relation de confiance se développe entre eux. La durée de ces cours est différente pour différents enfants: d'un mois à un an. Il y a des enfants qui étudient individuellement tout au long de l'année, et jusqu'à présent nous ne pouvons pas les présenter au groupe, car ils ne se sont pas encore adaptés. Nous pouvons ajouter d'autres séances individuelles, par exemple, de la musicothérapie, si nécessaire, un orthophoniste, un orthophoniste ou un thérapeute du mouvement. Lorsque l'enfant est suffisamment préparé, vous pouvez introduire des cours en mini-groupe.
De plus, puisque nous nous concentrons sur la préparation à l'école, nous proposons des cours collectifs comme modèle de société. Pendant les cours avec des enfants, des cours ont lieu en parallèle avec les parents, les soi-disant "groupes de parents". Nous essayons de fournir toutes sortes de soutien aux parents : psychologique, informationnel, juridique, nous discutons des questions d'éducation et d'éducation des enfants, des problèmes de relations enfants-parents. Les groupes de parents sont aussi des groupes d'entraide, où les mamans et les papas s'entraident en partageant leur expérience, leurs ressentis.
— Votre Centre a-t-il une école pour les enfants ayant une déficience intellectuelle ?
- Il n'y a pas d'école directement au Centre, le Centre prépare les enfants à l'école, rend possible leur éducation ultérieure. Ça se passe comme ça : un groupe d'enfants est diplômé de notre Centre, mais il n'y a pas d'école adaptée à ces enfants. Ensuite, nous proposons, par exemple, une telle option - les parents et les enseignants vont dans une école ordinaire et proposent de créer une classe pour nos diplômés. Dans de tels cas, notre enseignant travaille avec les enfants, ou l'école prépare son propre enseignant à travailler avec une telle classe. Par exemple, à l'école n°169, il y a déjà plusieurs classes où travaillent nos professeurs. Il s'agit d'un site expérimental de MIOO (Moscow Institute of Open Education). Il est possible que certains de ces enfants du collège et du lycée puissent aller dans des classes régulières, nous l'espérons. Le personnel du Centre, en collaboration avec l'association mère "Road to the World", a créé une école pour enfants polyhandicapés, ils travaillent désormais en groupe au sein du centre étatique de soutien psychologique, médical et social. De nombreux exemples de ce genre peuvent être cités.
- Comment est née l'idée de créer un camp d'été, où parents avec enfants et professeurs vont vivre ensemble dans la nature sous des tentes ? Quel est le but de cette direction de votre activité ?
- Depuis 1997, nous avons commencé à aller dans la forêt chaque été pendant 2-3 semaines, avons vécu dans des tentes, cuisiné sur un feu, chanté des chansons jusqu'au matin. Les fondateurs du centre eux-mêmes aimaient faire de la randonnée et l'ont suggéré à leurs parents. Et ce fut ainsi pendant longtemps, jusqu'en 2003. Nous avons maintenant un camp fixe à Valdai, où les enseignants avec les enfants et les parents continuent de se rendre chaque année.
- Et pendant le repos dans le camp, les cours pédagogiques continuent ?
Oui, mais d'une manière un peu différente. Nous croyons que vivre ensemble dans des conditions nouvelles et inhabituelles est thérapeutique dans le camp. Ce sont des journées assez stressantes non seulement pour les enfants, mais aussi pour leurs parents, dont beaucoup n'ont jamais fait de randonnée et se sont reposés uniquement au bord de la mer. Pour eux, c'est en quelque sorte « extrême », une sorte de mobilisation s'opère : à la fois physique et, d'abord, force mentale. Beaucoup d'enfants ont très changements forts en plein camp. Par exemple, les enfants commencent souvent à manger ce qu'ils refusaient catégoriquement auparavant. Il y a des repas communs et communs à certaines heures, et nous demandons aux parents de ne pas nourrir leurs enfants entre eux sous des tentes.
Dans le camp, il est plus facile d'établir des partenariats entre les enseignants et les parents. Nous sommes tous de service ensemble dans la cuisine, nous n'avons pratiquement pas de chef professionnel. L'équipe, composée de parents, professeurs, frères et sœurs de nos élèves, est souvent dirigée par la mère de quelqu'un et tout le monde lui obéit, même le chef de quart.
- Vous avez un projet "village social" Danilkovo "", dans lequel vos élèves adultes pourraient vivre. Comment est-il apparu, pourquoi avons-nous besoin de tels villages ?
« Le monde civilisé tout entier a depuis longtemps abandonné le système des internats de type carcéral, qui, malheureusement, existent toujours dans notre pays – sans éducation, sans véritables attachements humains, sans possibilité de sortir de là en » Grand monde". Toutes les formes de vie efficaces pour les personnes handicapées s'inspirent soit d'une famille, soit d'une communauté (famille élargie) - à la fois dans les villes et dans les zones rurales. Il peut s'agir d'appartements où les éducateurs sociaux aident les enfants à vivre et à gérer le ménage. Ou des agglomérations dans lesquelles la vie se construit selon le type communautaire. Ce sont les célèbres «Arches» de Jean Vanier, les villages «Camphill», etc. Il existe également 4 colonies de ce type en Russie - «Svetlana» dans la région de Leningrad, deux autres dans la région d'Irkoutsk et une en Bouriatie. Notre projet en est encore au stade initial - il y a un petit terrain, il y a un concept architectural, la Life Path Foundation est enregistrée et il y a un petit groupe d'initiative de passionnés. Nous croyons que chaque personne a droit à une vie décente, chaque personne est un individu, et nous espérons concrétiser ces croyances dans le projet de village social.
- Et notre état n'a qu'un seul modèle - un internat ?
"Malheureusement, jusqu'à présent. J'ai moi-même une expérience de travail dans une institution publique - elle s'appelait "Institution de type internat", j'ai quelque chose à comparer. Quelque chose d'incompréhensible s'y passe - des gens bons et gentils, arrivés dans un tel endroit, deviennent au mieux indifférents, souvent cruels, méchants, perdent leur visage humain. Le système domine les gens qui y travaillent.
- Les autorités de l'État n'ont-elles pas proposé d'allouer des terres, au moins à loyer gratuit, pour de telles colonies ?
Pas dans notre cas. Mais notre projet est mis en œuvre en coopération avec le ministère de la Protection sociale de la région de Moscou. Un accord a été conclu pour que le ministère participe au financement du village sur la base d'un contrat social. Nous souhaitons également que le fonctionnement du village social se fasse avec le financement des services médicaux, sociaux et psychologiques et pédagogiques par les structures étatiques concernées, avec le soutien financier des structures commerciales et caritatives.
Comment avez-vous personnellement choisi ce métier ?
- C'est arrivé par hasard, je suis venu au CLP pour une consultation avec mon fils alors qu'il avait cinq ans. Nous avons entendu à la radio qu'il existait un tel endroit et avons décidé de postuler ici, car mon fils avait des problèmes dans le jardin d'orthophonie: ils se sont plaints de son comportement. Très probablement, il souffrait d'un trouble déficitaire de l'attention avec hyperactivité (TDAH), mais il n'y avait pas encore de diagnostic de ce type, ils m'ont simplement dit: "Tu as un enfant désinhibé, il nous dérange!". Quand nous sommes arrivés au centre, ils m'ont dit : « Tu as un super enfant ! Nous avons tellement aimé cet endroit que nous ne pouvions pas partir. Après un certain temps, j'ai commencé à travailler ici, je suis allé étudier, j'ai reçu une deuxième éducation spéciale. Le fils a grandi et est déjà diplômé de l'institut pédagogique.
— Vos élèves vous ont-ils déjà surpris : ont-ils triché, fait quelque chose de drôle ?
- Il existe de nombreux cas de ce genre. Les enfants sont tout le temps rusés, parfois ils nous trompent, par exemple, pour ne pas faire quelque chose. Quelque chose d'amusant se produit tous les jours.